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「圣人处此更有何通？圣人会怎么做？圣人会怎么做？王先生在贵州面临生死，衣食无着的情况下，如此问自己。」- 王阳明经典语录
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圣人处此更有何通？圣人会怎么做？圣人会怎么做？王先生在贵州面临生死，衣食无着的情况下，如此问自己。
王阳明
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君子诲人不倦，而师道必严
授书不在徒多．但贵精熟。
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10句
大人者，忧不失其乐者也。
王阳明
所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
王阳明
俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。
王阳明
知行本体 ，即是良知良能。
王阳明
学本于立志，志立而学问之功已过半矣。
王阳明
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
王阳明
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
王阳明
故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
王阳明
明君无为于上，群臣竦惧乎下。
王阳明
一念开明，反身而诚。
王阳明
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10句
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
曾仕强
基金管理人收费标准应考虑无风险收益情况（之后基金可考虑5%以上再提成）。
大卫·史文森
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
谭嗣同
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
能否诚实地面对自己，是作为投资人的第一重考验。
张磊
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”
王阳明
明代杰出的思想家
你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
王阳明
明代杰出的思想家
种树者必培其根，种德者必养其心。
王阳明
明代杰出的思想家
此心光明，亦复何言。
王阳明
明代杰出的思想家
谦虚其心，宏大其量。
王阳明
明代杰出的思想家
不贵于无过，而贵于能改过。
王阳明
明代杰出的思想家
王阳明游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。”
王阳明
明代杰出的思想家
未有知而不行者。知而不行，只是未知。
王阳明
明代杰出的思想家
身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。
王阳明
明代杰出的思想家
人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。
王阳明
明代杰出的思想家
“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。”
王阳明
明代杰出的思想家
以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史。
王阳明
明代杰出的思想家
主一就是专注一个天理。
王阳明
明代杰出的思想家
志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。
王阳明
明代杰出的思想家
险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。
王阳明
明代杰出的思想家
“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功。不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。
王阳明
明代杰出的思想家
一念开明，反身而诚
王阳明
明代杰出的思想家
无声无臭独知时，此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。
王阳明
明代杰出的思想家
凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。
王阳明
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君子诲人不倦，而师道必严
王阳明
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授书不在徒多．但贵精熟。
王阳明
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心即道道即天知心则知道知天
王阳明
明代杰出的思想家
良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。
王阳明
明代杰出的思想家
“良知之外，更无知，致知之外，更无学。”
王阳明
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心无外物，物以心生(闪点情话网)
王阳明
明代杰出的思想家
问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。
王阳明
明代杰出的思想家
以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史；易是包牺氏之史，书是尧舜以下史，礼乐是三代史，其事同，其道同，安有所谓异？
王阳明
明代杰出的思想家
尽心知性知天，是生知安行事。
王阳明
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俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。
王阳明
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虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。
王阳明
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个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。
王阳明
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勿忘勿助必有事焉。
王阳明
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今人却就将知行分作两件事去做，以为必先知了，然后能行。我如今且去讲习讨论做的工夫，待知得真了，方去做行的工夫。故遂终身不行，亦遂终身不知。此不是小病痛，其来已非一日矣。某今说个知行合一，正是对病的药，又不是某凿空杜撰。知行本体原是如此。今若知得宗旨时，即说两个亦不妨，亦只是一个。若不会宗旨，便说一个，亦济得甚事？只是说闲话。
王阳明
明代杰出的思想家
先曰：“是徒为静养，而不用克己工夫也。如此，临事便要倾倒。人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。”
王阳明
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至于“夭寿不贰”其心，乃是教学者一心为善，不可以穷通夭寿有个命在，我亦不必以此动心。
王阳明
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无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
王阳明
明代杰出的思想家
责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。
王阳明
明代杰出的思想家
夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。
王阳明
明代杰出的思想家
立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。
王阳明
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圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。
王阳明
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🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
