「在一般情况下，比起“缺位”，我们更反感他人的“越位”行为，任何跨越界限、进入别人势力范围的举动都是缺乏合理性的，这不是帮衬，而是不当干涉。」- 郑英经典语录

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在一般情况下，比起“缺位”，我们更反感他人的“越位”行为，任何跨越界限、进入别人势力范围的举动都是缺乏合理性的，这不是帮衬，而是不当干涉。

郑英 郑英
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教育的意义在于唤醒，仪式感能唤醒孩子对美的向往。
郑英 郑英
班级管理中以牺牲公平来求得暂时的安宁，这样的策略实质上是一种无原则的给予。
郑英 郑英
正确地读出学生的名字，是一个细节，教师必须为此精心准备。
郑英 郑英
教育也是关乎美的事业，需要师者专注于审美，处处涵养起情性与品质、智慧与才华，从而成就一颗美慧的诗心。
郑英 郑英
课堂之上，教师只有怀有虔敬的仪式感，才能使教学不负其神圣和庄严，才能引导学生求真、向善、臻美。
郑英 郑英
敬其师才会信其道，科任教师只有树立了威信，才能营造出良好的授课环境。
郑英 郑英
亲爱的老师，你若想拥有美好的教育人生，先要自己活得丰盛。
郑英 郑英
学生往往会选择对自己有利的一方，谁强势就听谁的，久而久之，容易形成双重人格。
郑英 郑英
对于教师，匠心首先是一颗纯粹的教育心。
郑英 郑英
一个孩子感受到来自成人世界的充分尊重时，他便可以实现自我教育、自我完善了，他的成长开关会从此自觉地一个个开启。
郑英 郑英
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡 塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔 罗翔
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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触及学生内心深处的情感体验，远远胜过苍白无力的空洞说教和坐视不理的漠然无为。
郑英 郑英
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人与人之间那种伙伴、战友般的情谊，都是在共享、互动中产生的，而不是在物质基础上产生的。
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和谐健康的家校关系需要有原则做底线，也需要教师和家长保留一定的距离。
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优秀的班主任应该善于预见并解决问题，应该让工作充满主动性，须知主动工作组被动工作，其效果是相差甚远的。
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有时候，我们需要从家长的角度考虑问题，急人所急，想人所想。
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要获得家长的信任，班主任需要用心经营“放心”二字。
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爱，有时不能直白、不应张扬，它需要隐形，需要隐藏。
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奖励是对人的某种行为给予肯定与表扬，以使人保持这种行为。
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“物无美恶，过则为灾”，不求实效的“廉价奖励”和“过度关怀”，非但不能真正激发学生进步和动力，反而会把他们引向歧途。
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把“米”酿成“酒”，运用之妙，存乎一心！
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班级管理中以牺牲公平来求得暂时的安宁，这样的策略实质上是一种无原则的给予。
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奖励往往需要借助一定的物品，但物品毕竟只是载体，学生更在乎的是它所包含的源自教师的那份信任和关爱。
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教师重复性语言太多，会导致学生分不清先后主次，辩不明轻重是非。
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惩戒要讲求尺度，要适合而止。
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教师点名，看似极其平常，实际上却关乎教师的威望。
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正确地读出学生的名字，是一个细节，教师必须为此精心准备。
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许多东西，往往因为熟视而容易无睹。
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幽默是智慧的体现，是生活中的“盐”。
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语言，有时候需要“瘦身”，有时候需要“健身”，从而提高其思维含金量。
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教育是一项系统工程，班主任是这项工程的总设计师，科任老师也是这项工程的工程师。二者彼此相依，相辅相成。
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敬其师才会信其道，科任教师只有树立了威信，才能营造出良好的授课环境。
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教育不是童话，但它需要有童话般的浪漫。
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班级管理是一张“网”，“网”上丝丝相连、线线相牵，细细地编织着学生成长的梦想，而班主任是这样网的一个“结”，这个结，既是沟通师生的桥梁，也是连接家校的纽带。
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班主任和家长之间的交往往往也是如此，过近，对方少了自由空间；过远，无法做到相互了解。
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班主任应把爱洒向每一位学生，尊重每一位学生。
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一是“把激情带进课堂”。二是“把微笑带进课堂”。“朱唇未起笑先闻”，当你面带微笑走上讲台时，这种和蔼可亲的教态传递的是“未成曲调先有情”的感染力。三是“把趣味带进课堂”。教学过程的生机和情趣是实现教学高质量的源头活水。
王微 王微
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教育的一种意义应该是培养了学生的生活技能，增加了他的知识储备，学习的过程就是帮助学生获得独立和自由的能力，学会独立思考，独立地做出判断，独立面对世界，让学生参与分享并进而掌握人类千百年来所创造的精神财富，要让他学会自由、独立地飞翔。
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美玉有瑕方显其珍贵，天空一丝云彩而显深邃，大海因一朵浪花而更澎湃。
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新课程要求教师从知识的传授者变为学生学习的促进者，重心转化为促进学生个性和谐、身心健康和全面发展。
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讲评时要具有导向性，重视试题的针对性、层次性，注意评讲的创新，鼓励学生积极参与，避免就题论题，讲评中还要兼顾学生的心理感受，及时激励，让学生在每一次考试后都有成功感。
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课堂是充满生命活力的地方，控制着课堂将会极大地限制学生思维的多样性，削弱师生交流的质量，降低教师随机应变和灵活调控的能力。
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“集合”和“群”是两个数学概念，他们在影响现代数学的同时，其实也深深影响了现代哲学和逻辑——物以类聚，人以群分。
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有一位花贩告诉我，几乎是所有的白花都很香，愈是颜色鲜艳的花愈是缺乏芬芳，他的结论是：人也一样，愈朴素单纯的人，愈有内在的芳香。
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许多时候，感动不是因为激情和浪漫，而是来自平淡。
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水遇到大山一次碰撞后，即不能冲垮又不能越过就学会了拐弯绕道而行，借势取径是机遇也是希望。
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人生如槐花，但人生又不如槐花。人生只有一回，而槐花还会来年再开。我们虽然也体会着四季的转变，但逝去的东西却不能像槐花一样在春天里轮回绽放。
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叶澜教授说过，一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年教案后反思，就可能成为名师。
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读书给自己的心灵一个港湾，让身心放松，静静地体会一下生命的纯净，内心的宁静才是真正的休闲。
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教学的过程就是一个不完美的人引领着另一群不完美的人追求完美的过程，也许我们始终只能在现实与理想之间徘徊，但我们依然眺望着理想的高地，不屈服于现实的羁绊；我们也会有暂时的休憩和沮丧，但会永远怀着寻找精神家园的冲动，且吟且行。
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要想把高中数学课堂上的像“百家讲坛”，我觉得下面有两点很重要：粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻——态度好；西厢妙词通戏语，牡丹艳曲惊芳心——要会说。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行