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「课堂，是在文化的社会的情景性制约之下师生彼此通过交互作用而产生影响的场域。」- 钟启泉经典语录
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课堂，是在文化的社会的情景性制约之下师生彼此通过交互作用而产生影响的场域。
钟启泉
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稳定情绪的氛围是认知发展不可或缺的。在充满信赖和支...
基于“学的课程”的教学设计，是贯穿着“教学论的辩证逻...
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10句
归根结底，单元设计的创造就是对话性实践的创造。
钟启泉
学校课程的一个关键课题，“不在于习得孤寡的、碎片的、僵化的、垄断的知识，而在于建构通用的、综合的、无界的、分享的知识。”
钟启泉
寻求“真正的学习”不仅是现代社会的需求，也是因应当下学习者需求的。
钟启泉
事实上，我国教育研究的每一个进展，无一不是“立足广阔的国际视野”和“扎根本土的改革实践”取得的。我们有充分的自信和能力，“破旧有之陋习，求知识于世界”，在回应教育实践问题的种种挑战之中，重建和发展我国自己的教育科学。
钟启泉
教材（教科书）不仅是传承人类文化知识的载体，同时也是一种动态生成的意义开放系统。教材开发的研究有着广阔天地。
钟启泉
儿童发展的原动力，是在儿童的生活之中，在周围环境与儿童的相互关系之中发生的内在矛盾。
钟启泉
学习科学的研究告诉我们，教育具有两个作用、；其一，人格的形成；其二，生存能力的培育。
钟启泉
在核心素养牵引下的“学科素养”界定作业需要有如下三个试点的交集——学科素养的独特性、层级性与学科群。
钟启泉
活动课程课程中是以“主题-探究-表达”的方式，把“活动性、协同性、反思性学习”作为一个单元来组织，将成为世界课程发展的主流。
钟启泉
所谓“教师的公共使命”就是实现每一个儿童的“学习权”，给每一个儿童提供挑战高水准学习的机会。
钟启泉
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10句
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河
彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的炽热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许。
张爱玲
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
文学是一种社会现象，而社会并不是一种文学现象。社会上尚没有完全弄清、完全解决的问题，期待通过文学作品的阅读来得到信念，得到前景，得到路线图，那是不现实的。
王蒙
中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命 的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。
余秋雨
劳动是社会中每个人不可避免的义务。
卢梭
在电影院里礼节被取消了，这反倒显露出人们之间真正的关系，即依附关系。我讨厌繁文缛节，喜欢聚集的人群。我看见过各种各样的人群聚集，但这样毫无掩饰，这样磨肩擦背不分彼此，这样如梦后初醒的状态，这样暗自意识到做人的危险，后来只有一九四〇年在[1]才重新感受到。
让-保尔·萨特
一个人的人格就是他先天赋予的本性和他天所习得的文化、环境、人际关系等的综合体。
弗洛伊德
负担使得人庄重严肃，而民族文化的传统观念，足使他们的思想趋于稳健，早于生理上自然发展的过程。
林语堂
他们为彼此造了一座地狱，尽管他们彼此相爱。的确，他们彼此相爱，这足以证明错不在他们本身，不在他们的行为，也不在他们易变的情绪，错在他们之间的不可调和性，因为他强大，而她却是软弱的。
米兰·昆德拉
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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把成功设计成一种危机。
汪昌兵
中学校长
所谓“学习”，终究是探究的过程，它不是单纯知识的习得与积累，二是从既有知识出发构建全新的知识。知识的发现与创造真是“学习”的本质。
钟启泉
华东师范大学终身教授
知识是借助主体才得以解释与建构的，即便想灌输“知识”，其实也是灌输不了的。
钟启泉
华东师范大学终身教授
真正的学科教学的过程意味着为儿童自身提供丰富的挑战学习的机会。从某种意义上说，挑战“运用水准”的思维过程就是挑战“没有正解的问题”的过程。
钟启泉
华东师范大学终身教授
归根结底，单元设计的创造就是对话性实践的创造。
钟启泉
华东师范大学终身教授
在教育学研究中，“真正的学习”（真实性学习）是旨在克服学习的虚构性学习，借助“对象性的恢复”来实现学习的“真实性”的一种追求。
钟启泉
华东师范大学终身教授
教育的目的原本就在于支援面向未来的发展众的儿童自我形成的活动，况且这种自我形成过程对于每一个儿童而言是形形色色的。
钟启泉
华东师范大学终身教授
在劳动过程中，人作为一种自然力与自然物质相对立，人作用与自身以外的自然改变外界的自然的同时，也改变了自身的自然。
钟启泉
华东师范大学终身教授
学习者是浸润于情景之中的，同时又是穿越不同情景的。无论是“迁移”还是“超情景”，都是“穿越情景”的。
钟启泉
华东师范大学终身教授
“有效学习”所必需的过程，这就是：新的信息与既有知识的链接；因果关系与证据的探究；基于对话的知识建构；学习者对自身学习过程的反思。
钟启泉
华东师范大学终身教授
有效学习环境的设计中最基本的参与结构就是“协同学习”，而实现协同学习的关键在于学习者同伴直面共同“课题”的解决。
钟启泉
华东师范大学终身教授
如果说，20世纪的学习设计旨在培育优异的“记忆者”，那么，21世纪的学习设计就是旨在培育优异的“思考者”和“探究者”。
钟启泉
华东师范大学终身教授
学习的实践是对话的实践。“学习，是同客观世界的相遇与对话，同他者的相遇与对话，同自我的相遇与对话”——这就是“对话学习的三位一体论”。
钟启泉
华东师范大学终身教授
脑是不断变化的极其复杂的生态系统，不限于儿童时期或在学到了某种新知识的时候；同时，脑的变化是持续人的整个一生的。
钟启泉
华东师范大学终身教授
学习科学的研究告诉我们，教育具有两个作用、；其一，人格的形成；其二，生存能力的培育。
钟启泉
华东师范大学终身教授
23学校存在的意义在于，为所有学生提供均等的机会，公平与优质对所有学生都是最重要的课题。
钟启泉
华东师范大学终身教授
在教师专业性的支援下，满足多样学生的需求，实现超越学习目标的优质课程与全员参与的教学是可以做到的。
钟启泉
华东师范大学终身教授
根据斯滕伯格的研究，“健全的课堂”应致力于学生三种能力或是信息处理方式的形成。所谓“三种能力”是指分析力、实践力、创造力。这就要求教师具备开发三种课题——分析课题、实践性课题、创造性课题——的素养。
钟启泉
华东师范大学终身教授
“学习”是“社会实践的参与”，而不是单纯的“内化”过程。
钟启泉
华东师范大学终身教授
稳定情绪的氛围是认知发展不可或缺的。在充满信赖和支援的环境里，学习者就能献身于智慧的冒险，而这就是学习者达到深刻理解的关键。
钟启泉
华东师范大学终身教授
基于“学的课程”的教学设计，是贯穿着“教学论的辩证逻辑”，即把教与学的关系、教授者与学习者的关系“作为教学论的矛盾关系”来加以掌握和分析的。
钟启泉
华东师范大学终身教授
核心素养是课程发展的DNA。
钟启泉
华东师范大学终身教授
基于“学的课程”的教学设计的基本诉求是打破长期以来“以教定学”的定势，走向“以学定教”。
钟启泉
华东师范大学终身教授
在“21世纪型能力”的培养中必须重视四个维度，即不仅重视知识，而且必须重视知识同其他三个维度——“技能”、“人性”、“元学习”的关联。
钟启泉
华东师范大学终身教授
基于核心素养的学科教学离不开三大关键课题——洞察“学科本质”；把握“学科素养”；展开“学科实践”。
钟启泉
华东师范大学终身教授
“练习”涵盖了“习练”、“训练”、“操练”、“演练”、“修炼”等不同层面的含义，练习是人类特有的一种生活方式。
钟启泉
华东师范大学终身教授
我们倘若以内在自由的概念赋予人类的真实生活一特征的话，那么，练习就是人类借助自身的努力达致内在自由的道路，而且是唯一的道路。
钟启泉
华东师范大学终身教授
有效的练习应当倡导开放性、探究性、自主性作业。
钟启泉
华东师范大学终身教授
一切的教育与教学未必给儿童带来发展，唯有灵动的、熟练的、高超技艺的教育与教学，才能带来发展。
钟启泉
华东师范大学终身教授
事实上，我国教育研究的每一个进展，无一不是“立足广阔的国际视野”和“扎根本土的改革实践”取得的。我们有充分的自信和能力，“破旧有之陋习，求知识于世界”，在回应教育实践问题的种种挑战之中，重建和发展我国自己的教育科学。
钟启泉
华东师范大学终身教授
儿童发展的原动力，是在儿童的生活之中，在周围环境与儿童的相互关系之中发生的内在矛盾。
钟启泉
华东师范大学终身教授
熟练教师不仅在认知上有丰富的思考，而且在教学中体现出了作为教师的精神与责任感所支撑的无微不至的关怀。
钟启泉
华东师范大学终身教授
学校课程的一个关键课题，“不在于习得孤寡的、碎片的、僵化的、垄断的知识，而在于建构通用的、综合的、无界的、分享的知识。”
钟启泉
华东师范大学终身教授
教师的成长归根到底取决于起实践思维、实践智慧的成长。
钟启泉
华东师范大学终身教授
所谓“教师的公共使命”就是实现每一个儿童的“学习权”，给每一个儿童提供挑战高水准学习的机会。
钟启泉
华东师范大学终身教授
教材（教科书）不仅是传承人类文化知识的载体，同时也是一种动态生成的意义开放系统。教材开发的研究有着广阔天地。
钟启泉
华东师范大学终身教授
在核心素养牵引下的“学科素养”界定作业需要有如下三个试点的交集——学科素养的独特性、层级性与学科群。
钟启泉
华东师范大学终身教授
活动课程课程中是以“主题-探究-表达”的方式，把“活动性、协同性、反思性学习”作为一个单元来组织，将成为世界课程发展的主流。
钟启泉
华东师范大学终身教授
“探究学习”与“程序学习”两种教学谱系并不是二元对立的，前者有助于培育“问题解决能力”。后者有助于形成掌握基础的、基本的教学内容。
钟启泉
华东师范大学终身教授
世间不存在适合任何学习者的唯一的教学模式。教学战略是“单元设计”的基础。
钟启泉
华东师范大学终身教授
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