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「汝以不得第为耻，吾以不得第动心而为耻。」- 王阳明经典语录
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汝以不得第为耻，吾以不得第动心而为耻。
王阳明
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动心
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虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。
山中莫道无供给，明月清风不用钱。
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10句
大人者，忧不失其乐者也。
王阳明
所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
王阳明
俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。
王阳明
知行本体 ，即是良知良能。
王阳明
学本于立志，志立而学问之功已过半矣。
王阳明
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
王阳明
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
王阳明
故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
王阳明
明君无为于上，群臣竦惧乎下。
王阳明
一念开明，反身而诚。
王阳明
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10句
愿再不为谁动心，也永不做谁的梦，无希望的永远不失望，不希冀那不可希冀的，永古不悲哀！
冰心
最让人动心的是苦难中的高贵，最让人看出高贵之所以高贵的，也是这种高贵。凭着这种高贵，人们可以在生死存亡的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。
余秋雨
"谁先动心，谁就全盘皆输。——古龙名言。"所以，能不动心就不要动心。明明动心了，要假装没动心。即使一直动心，也要说曾经动心过。说是为了有些可笑的尊严，但是那也很简单，保护自己。世界上的定律就是这样，你动心的得不到，不动心的就给你送来。假装一下，让上帝也搞不清楚，最后，把那个真正让你动心的人送了来。
赵格羽
穷通夭寿有个命在，我亦不必以此动心。
王阳明
即使以为自己的感情已经干涸得无法给予，也总会有一个时刻一样东西能拨动心灵深处的弦;我们毕竟不是生来就享受孤独的。
加西亚·马尔克斯
愿再不为谁动心，也永不做谁的梦，无希望的永远不失望，不希冀那不可希冀的，永古不悲哀！
冰心
最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。
爱迪生
最好的故事是那些同时触动心灵和思想的故事。
让-皮埃尔·热内
你我是看客，被带入这样的场景里。像是一场戏，演员已经更换了戏服，隐没在茫茫夜色里，里，而我们，还伫立在台下，思索着戏中的情节，为什么能这样打动心肠。
佚名
一个幸福晚年的秘决不是别的，而是与孤寂签订一个体面的协定。即使以为自己的感情已经干涸得无法给予，也总会有一个时刻一样东西能拨动心灵深处的弦，我们毕竟不是生来就享受孤独的。
加西亚·马尔克斯
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
王阳明
明代杰出的思想家
此心光明，亦复何言。
王阳明
明代杰出的思想家
此心不动，随机而动。
王阳明
明代杰出的思想家
君自保重，我心送君三十里。
王阳明
明代杰出的思想家
知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
王阳明
明代杰出的思想家
勿忘勿助必有事焉。
王阳明
明代杰出的思想家
心无外物，物以心生。
王阳明
明代杰出的思想家
故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
王阳明
明代杰出的思想家
心即道道即天知心则知道知天。
王阳明
明代杰出的思想家
破山中贼易，破心中贼难。
王阳明
明代杰出的思想家
夫万事万物之理不外于吾心。
王阳明
明代杰出的思想家
心即理也。”“心外无理，心外无物，心外无事。
王阳明
明代杰出的思想家
人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。
王阳明
明代杰出的思想家
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
王阳明
明代杰出的思想家
问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。
王阳明
明代杰出的思想家
以事言谓之史，以道言谓之经;事即道，道即事;春秋亦经，五经亦史;易是包牺氏之史，书是尧舜以下史，礼乐是三代史，其事同，其道同，安有所谓异？
王阳明
明代杰出的思想家
尽心知性知天，是生知安行事。
王阳明
明代杰出的思想家
俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。
王阳明
明代杰出的思想家
有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？
王阳明
明代杰出的思想家
虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。
王阳明
明代杰出的思想家
山中莫道无供给，明月清风不用钱。
王阳明
明代杰出的思想家
天理即人欲。
王阳明
明代杰出的思想家
所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
王阳明
明代杰出的思想家
个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。
王阳明
明代杰出的思想家
勿忘勿助必有事焉。
王阳明
明代杰出的思想家
今人却就将知行分作两件事去做，以为必先知了，然后能行。我如今且去讲习讨论做的工夫，待知得真了，方去做行的工夫。故遂终身不行，亦遂终身不知。此不是小病痛，其来已非一日矣。某今说个知行合一，正是对病的药，又不是某凿空杜撰。知行本体原是如此。今若知得宗旨时，即说两个亦不妨，亦只是一个。若不会宗旨，便说一个，亦济得甚事？只是说闲话。
王阳明
明代杰出的思想家
先曰：“是徒为静养，而不用克己工夫也。如此，临事便要倾倒。人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。”
王阳明
明代杰出的思想家
至于“夭寿不贰”其心，乃是教学者一心为善，不可以穷通夭寿有个命在，我亦不必以此动心。
王阳明
明代杰出的思想家
谦虚其心，宏大其量。
王阳明
明代杰出的思想家
阐析：有云，天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。天地运转不息，为人不断前进，靠的就是“谦”之道。
王阳明
明代杰出的思想家
自强不息的态度。而宽大的胸怀，不仅是一个人成熟、大气的表现，也是我们处理好人际关系的一个绝妙法门。
王阳明
明代杰出的思想家
不贵于无过，而贵于能改过。
王阳明
明代杰出的思想家
阐析：人都会犯错，这是我们走向成熟和成功的必由之路，但一定要善于知错，善于改过。从孔子到王阳明，都强调“知错而该”，孔子盛赞颜回“不贰过”，同样的错误不犯两次，已经很了不起了。
王阳明
明代杰出的思想家
所以，对于自己的错误，要严格对待，及时反思改正。而对于他人的错误，只要人家能及时改正，我们也要懂得宽容之。
王阳明
明代杰出的思想家
人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。
王阳明
明代杰出的思想家
观念所掩埋、所遮蔽，人若要成为圣人，必须剪除掉我们心中那些遮蔽本心的行为和观念。
王阳明
明代杰出的思想家
未有知而不行者。知而不行，只是未知。
王阳明
明代杰出的思想家
阐析：为什么有时候我们任为自己懂得了一个很好的道理，但却没有付诸行动呢？对此，王阳明认为，原因只有一个，那就是你只是知道了这个道理，却并未真正用“心”去体悟它，没有体悟到付诸行动所带来的益处。
王阳明
明代杰出的思想家
无独有偶，希腊大哲学家苏格拉底认为，没有人有意做恶，恶只是来自于无知。王阳明虽然没说恶，但观点与苏格拉底却是同理。
王阳明
明代杰出的思想家
善的，那他一定会去做。如果他没有付诸行动，原因只有一个：他并未真正认识到善，及该行为给自己及社会带来的好处;同样，坏人作恶，原因也是对于善的无知，或者没有真正认识到善的益处。
王阳明
明代杰出的思想家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
