「确认感受最困难的一点是，你有不同感受的时候。例如一个七岁的孩子说“妈妈从来不带我出去玩”。你可能马上反驳“瞎说，我们上周才去过游乐园”。你可以说“你觉得现在很无聊，很烦么？那你告诉妈妈你想做什么呢？”当我们感受不好时，我们不需要被治愈，我们想要的只是有人感同身受。」- 菲利帕·佩里经典语录

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确认感受最困难的一点是，你有不同感受的时候。例如一个七岁的孩子说“妈妈从来不带我出去玩”。你可能马上反驳“瞎说，我们上周才去过游乐园”。你可以说“你觉得现在很无聊，很烦么？那你告诉妈妈你想做什么呢？”当我们感受不好时，我们不需要被治愈，我们想要的只是有人感同身受。

菲利帕·佩里 菲利帕·佩里
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孩子需要自由地玩耍，自己选择及主导活动以培养创意。但有时孩子只想跟你一起玩，他需要的是你，而不是新奇的新玩具。
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关注孩子也不是要你评判他。孩子需要的是有来有往的对话。
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我们如何看待自己，如何对孩子的言行做出反应，是亲子关系的关键。我们对孩子的反应，塑造了他们的人格品质和性格。
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你有很多好的东西可以传承给下一代——例如你获得的关爱——你一定不想把你承袭的恐惧、憎恨、孤独或怨恨继续传给孩子。有时你会觉得很烦，就像你偶尔对伴侣、父母、朋友或自己也会有类似的感受。只要承认你偶尔会这样想，你就不会因为孩子唤起你内在的情绪，而立刻冲动地去惩罚他们。
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排解孤独之所以让人感觉如此困难，还有另一个原因。孤独感会引发一种对社会威胁与排挤的高度警戒状态，使我们对于自己可能遭到排斥或冷漠对待异常敏感。当我们对人心存戒备时，我们的行为反而更有可能导致我们遭到拒绝。我们觉得自己被边缘化，但又不敢把自己拉回中心，以免再次被排挤——因此我们又进一步抽离人群。这就是当你预想自己会遭到拒绝，结果就完全应验的原因。
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孩子就像成年人一样，一旦选择太多，就会不知所措，不知从何选起。我们可能以为选择越多越好，但心理学家巴里·施瓦茨（BarrySchwartz）的实验显示，我们其实不喜欢选择太多。
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一些成年人，他们老是处于想要获得关注的阶段。若是得不到关注，他们会觉得很自卑，或觉得自己没有存在感。如果你对孩子发出的信号毫无反应，你就是在训练他们变成那样的操纵者。另一种结果是，孩子完全放弃人际关系，变得孤僻。给予孩子需要的关注是无可避免的，没有其他捷径可走。
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为人父母后，你终于体会到自己的父母以前需要面对什么，也许你会更加感激他们，更加认同他们，或更加同情他们。但你也需要认同你的孩子。花时间思考你自己在婴幼儿时期，或是跟孩子年龄相仿的时候有什么感受，这样做可以帮你培养对孩子的同理心。当孩子的行为让你恨不得大吼着推开他们时，这种同理心可以帮你理解孩子，感同身受。
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孩子会成长得更好，如果父母愿意花时间陪在他们身边。
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与其根据你做了什么来评判自己，不如观察及欣赏你做对的事情。注意这样做给你的感觉有何不同。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
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能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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青少年需要有些隐私来塑造独立的身份，可能会为了帮助自己创造空间而撒谎或故意不透露真像。这并不表示他一定在做什么坏事，他可能只是想做只有自己或朋友知道的事，因为他正在脱离家庭与父母的圈子，打造自己的新圈子。我们要做的是维持亲子沟通渠道的畅通。这又回到前面说的确认感受，接受和包容。
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《真希望我父母读过这本书》作者
对于青少年要习惯界定自己，而不是界定孩子，并界定和表达自己的感受。比如，说“你还太小，不能去酒吧”，不如说“我还没准备好让你去酒吧”。
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《真希望我父母读过这本书》作者
再次切记，你想设定界限时，应该界定自己，而不是界定孩子。以你自己的感受作为理由，因为你的感受才是真正的理由。比如“孩子想自己骑单车穿过好几个街区回家，你可以说“你的想法挺好，你觉得自己长大了，你知道如何安全的在马路上骑车。问题是，我还没准备好让你自己那样做。我必须赶快接受这个事实：你已经越来越成熟了，可以照顾自己了。请再给我一点时间，让我准备好适应这种状况。”
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《真希望我父母读过这本书》作者
青少年对事物的感受比小孩或成人更深刻、更全面。但他们冲动的展露情绪时，懂得“这不太好”或“别那样做”的能力还没跟上。家长要找出孩子的出格行为想要传递什么信息，接着解决问题，进行头脑风暴。
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《真希望我父母读过这本书》作者
青少年在家庭之外塑造自己的身份，发展新的身份标记来帮他融入新的圈子时，可能会让你感到陌生。其实你并未失去你心爱的孩子。他在他新的朋友圈感到安心时，与你分离的需求就会减少，过去的优点会重现。当他们还不知道自己在生活中的位置，会表现出不安全感的恐惧，不要把孩子的感受视为胡闹，只要你能倾听，不做评判，只要你能确认孩子的体验，你就能保持沟通渠道的畅通。在设定界限方面就会更容易更自然，再回到之前，界定你自己和你的感受，而不是界定孩子。
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《真希望我父母读过这本书》作者
我们必须先释放暗藏在心底的悲伤，才能够释放内心的爱。
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《真希望我父母读过这本书》作者
花时间和孩子在一起，倾听他的心声很重要。不要在陪伴孩子时，双方各自盯着不同的屏幕，沉浸在不同的世界，而只是共享一个空间，然后突然闯进他的世界，让他做这做那。
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《真希望我父母读过这本书》作者
孩子黏人只是一阶段的表现，我们需要在孩子清醒黏你的时候表达对他们的爱，而不仅仅是在他们安静入睡时才展现出来。
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《真希望我父母读过这本书》作者
不要轻易批判：描述你看到的孩子的具体行为，并说出你欣赏的点，赞赏孩子的努力，描述你看到的东西与感受，并鼓励孩子，而不是笼统的批判和评判。
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《真希望我父母读过这本书》作者
“父母相处融洽是养育快乐孩子的重要因素”，青少年认同这句话的比例高达70%，但父母认同这句话的比例仅33%。
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《真希望我父母读过这本书》作者
关于家庭的争论：理想的争论不是以获胜为目标，而是在追求理解。多使用“我陈述句”，表达和承认自己的感受。
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《真希望我父母读过这本书》作者
回应一个人的需求可以满足他的情感需求，要多注意家人对你提出的关注或回应的要求，可能的话，最好马上回应，而不是置之不理。培养和展现善意。
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《真希望我父母读过这本书》作者
肯定、认真对待、确认孩子的感受非常重要，然后包容。包容是指看到孩子愤怒时，理解他为什么愤怒，帮他学会用语言表达出来，并为他找到可接受的方式表达愤怒，而不是让他受到愤怒的处罚或被情绪压垮。对其他情绪也是如此。启动亲子对话，而不是终止对话。
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《真希望我父母读过这本书》作者
保持沟通渠道的畅通很重要，让孩子“别胡闹了”，会切断沟通。多去体会孩子的感受，尽量不要否定孩子的情绪，观察到情绪并转变成话语，才能与孩子共鸣。
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面对争吵，可以这样做：承认自己的感受，也考虑对方的感受。不坚持自己是对的，对方是错的，与其想着谁对谁错，更应该考虑各自的感受；要定义自己，而不是定义别人；感到愤怒时，不是反应，是反思，自己愤怒的原因；接受你的脆弱，而不是害怕示弱；不要径自认定他人的意图。
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多注意家人对你提出的关注或回应的要求。可能的话，最好马上回应那个要求，而不是置之不理。
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忽略或否认孩子的感受，对孩子未来的心理健康有害。当我们责备孩子哭闹时，我们就给了孩子两个哭闹的理由：一个是最初让他们感到难过的事；另一个是父母生气了，而他们还是控制不住自己的情绪。你应该坚持安抚的理念，去感受孩子情绪，而不是急着去处理。如果你认真看待孩子的感受，并在孩子需要时给予宽慰，他们将逐渐学会那种安抚，以后就能够自我化解。
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语言的效果是有限的，行为可以让效果进一步发挥。爱无法委托他人来表达，有些育儿工作可以请人代劳，但爱无法代劳。此外，爱也无法延迟给予：它无法等到周末再给，孩子每天至少都需要从一位家长身上获得爱。
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如果我发现自己做错了，我会立即向女儿道歉，及时改变自己的想法和做法。一天她对我说“妈妈，对不起，我刚刚在车上发脾气了，因为我饿了，现在我已经好了。”她对我说对不起。她是在反省自己的行为，并试图修补她眼中的裂痕。
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去感受而不是去处理。诺瓦对某些习惯很坚持。每次有什么事没有按照诺瓦的意思做，她会大发脾气。一次，她因哥哥坐了她喜欢的座位大哭时，我温和的对她说，“你看到哥哥坐在你的座位上，觉得难过，你真的很想坐在那里，对不对？”她哭声缓和。我体会得到她的感受，也感觉到她从我脸上看到了这点。我告诉她下次可以坐在这里。接着问她现在想坐哪，是靠窗呢，还是前排呢？她立刻就不哭了。你要意识到，孩子只是在告诉你他的感受，你要把握这个机会与他产生共鸣，谈论他的感受，而不是急着否认他。否认负面感受并不会让它消失，只会强化它。
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《真希望我父母读过这本书》作者
当孩子小时，总会觉得床底下有怪物。这时，你应该关注的，不是他讲的故事或给的理由，而是他表达的理由。你可以说，“你好像很害怕，能多讲给我听听么”“我们来编一个怪物的故事吧，哪些怪物叫什么名字”重点不在于我们说了什么，而是陪孩子，直到他们获得安抚，而不是人为他们在胡闹。如果你认为他在胡闹，连其他你绝得不算胡闹的沟通也会消失，比如，钢琴老师把手放到她的腿上。因为对孩子而言，这都属于讨厌的事。
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《真希望我父母读过这本书》作者
 当你的孩子或亲友像你秦素痛苦的感受时，你首先要确认那种感受，这可以帮他排解情绪。
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《真希望我父母读过这本书》作者
儿童是一个个体，但他也是整个系统的一部分。一个孩子的系统中，除了有亲密的家庭关系以外，还包括学校、他们的友谊，以及他吸收的文化。所以你应该观察那个系统，并尽你所能为你自己和孩子，把那个系统打造成最好的环境。环境没有必要是完美的，因为完美并不存在。
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处理意见分歧时，一次只解决一个议题，想想争论的焦点究竟是什么。别把怨气憋在心里，而是一次讲个明白。从那个问题带给你的感受开始讲起，而不是先攻击或责备对方。
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我们需要在孩子清醒时，表达对他们的爱，而不仅仅是在他们安静入睡时才展现出来。
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为了孩子好，我们需要相信他会成长、学习、掌握各种诀窍和技能。当我知道我景仰的人相信我的时候，我做任何事情都会容易许多。
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你应该和伴侣讨论感受，而不是事实，尽量不要坚持你认定是对或错的事情。感受就只是感受而已，从来没有对错之分。
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即使你是在事情发生几个月后，才意识到自己对待孩子的方式错了，你还是可以告诉他，你哪里做错了。
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当我们的感受总是能获得父母的抚慰时，无论那是什么感受，我们长大以后都会乐观地看待它，未来也不容易陷入抑郁或焦虑。
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让孩子来影响你，这很重要！
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只要不把孩子的感受视为胡闹，只要你能倾听，不做评判，只要你能确认孩子的体验，你就更有可能保持沟通渠道的畅通。
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记住这个简单的经验法则：界定你自己和你的感受，而不是界定孩子。
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每个人对相同事情有不同的体验；个人体验的差异需要彼此尊重，不该争辩谁对谁错。
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亲子教育中真正重要的东西，包括如何看待你和孩子的感受；如何倾听孩子，以便更了解他们；如何与孩子建立真正的联系，而不是陷入令人疲惫的冲突或退让的模式。
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当孩子想要你陪伴时，你让他走开，或孩子想让你看他的画作时（某种程度上，那是孩子试图向你展示他真正的样子），你只是做做样子，敷衍一下，并没有认真地去看，那也算是一种程度轻微的“遗弃”。
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赞赏孩子的努力，描述你看到的东西与感受，并鼓励孩子，而不要做任何评判。描述你的观察，并发现一些具体的特质给予称赞，远比“干得好”“太棒了”之类的笼统评语更鼓舞人心，也远比批评更实用。
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如何帮孩子把痛苦变得可以忍受？在他们感到痛苦时，陪在他们身边。为了孩子，为了你最爱的人，你需要在场。敞开心胸面对和接纳孩子对你展现的情绪以及感受。
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承认自己的感受，也考虑对方的感受。也就是说，不要坚持自己是“对的”、对方是“错的”；不要坚持自己“很聪明”、对方“愚不可及”。一个人老是坚持自己是对的，那是对一段关系或一个家庭最大的耗损。与其想着谁对谁错，你更应该思考你们各自的感受。
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如果你从私心看待为人父母这件事，孩子其实是丰富你人生的源泉。
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即使“赢家”感觉良好，那也是以牺牲对方作为代价。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行