「然而小国、退步、寡助和大国、进步、多助的对比，又规定了日本不能横行到底，必然要遭到最后的失败，中国决不会亡，必然要取得最后的胜利。」- 毛泽东经典语录

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然而小国、退步、寡助和大国、进步、多助的对比，又规定了日本不能横行到底，必然要遭到最后的失败，中国决不会亡，必然要取得最后的胜利。

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革命的道路，同世界上一切事物活动的道路一样，总是曲折的，不是笔直的。
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有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多东西；没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
毛泽东 毛泽东
全心全意为人民服务。
毛泽东 毛泽东
我们的同志不要靠老资格吃饭，要靠解决问题正确吃饭。靠正确，不靠资格。
毛泽东 毛泽东
工作虽多，可以安排一下，一段时间内只处理一个主要问题，这样也就会不觉得太忙了。
毛泽东 毛泽东
我们尊重知识分子是完全应该的，没有革命知识分子，革命就不地胜利。
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一万年太久，只争朝夕。
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我们必须学会全面地看问题，不但要看到事物的正面，也要看到它的反面。在一定的条件下，坏的东西可以引出好的结果，好的东西也可以引出坏的结果。
毛泽东 毛泽东
社会保险制度，必须在一切可能实行的地方真实地实行，必须给予社会保险局的工作以应有的注意。
毛泽东 毛泽东
汪洋大海解释：汪洋：形容大水宽广无边。水势极其浩大。也比喻声势极其浩大。出自：明许仲琳第二回：轰天炮响，汪洋大海起春雷。示例：动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的。◎毛泽东《论持久战》
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁 杨振宁
世上没有最大的数字同理,亦没有最后的革命。
乔治·奥威尔 乔治·奥威尔
人生中最重要的不是把成功当作资本，傻子也会这样做的。重要的是从失败中崛起，并受益，这可是需要聪明的才智，也正是智者和傻瓜的区别。
卡耐基 卡耐基
亚运金牌是人生中一个重要节点，但我的目标永远是朝着奥运会、朝着最高最强的那个舞台奋斗。希望明年在巴黎（奥运）跑出好成绩，尽可能站上决赛跑道，让世界看到我们中国田径的成长和进步。
谢震业 谢震业
王传福很清楚自己能做什么，不能做什么。埃隆·马斯克认为他无所不能。如果要我打赌，我更喜欢有自知之明的人。
查理·芒格 查理·芒格
人生因为有美，所以最后一定是悲剧。
奥斯卡·王尔德 奥斯卡·王尔德
有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
罗翔 罗翔
我在苦恼中常常想，说真实自然须有极大的勇气的；假如没有这勇气，而苟安于虚伪，那也便是不能开辟新的生路的人。
鲁迅 鲁迅
六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。
梁启超 梁启超
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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做好准备，你可能比你预期的更成功。当然，你也要有心理准备，因为即使你坚持下去，也可能不会成功。把这些看作学习的机会，因为即使坚持没有得到回报，你也能积累一些经验。
苏珊娜·C·塞格斯特伦 苏珊娜·C·塞格斯特伦
心理学家
将目标视为乐趣。因为乐趣而去追求一个目标，寻找能使你最大限度地享受生活的人、时间或环境。
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心理学家
相信美好的事情会发生在我身上。
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心理学家
努力让未来的美好期望成为现实。
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心理学家
当遇到障碍时，仔细研究它们并努力消除它们。
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心理学家
总是有新的工作目标，从而使我们摆脱享乐水车的限制。
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心理学家
睡好、吃好、补充能量。
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心理学家
相信别人身上有许多优点，并向他们学习。
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心理学家
做乐观主义者会做的事情——不仅带来了取得进步带来的快乐，也带来了成为最好的自己的机会。
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心理学家
活在当下，认真对待每天的饮食与睡眠。
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心理学家
每一天都有计划和目标，不浪费光阴。
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心理学家
相信并运用自己的优势，坦然接受别人的赞美和鼓励。
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心理学家
当自己手足无措的时候，停一停，生活可以留白。
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心理学家
半满的杯子、半空的杯子，还是需要清洗的杯子：乐观的性格。
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心理学家
乐观主义：一种原则或信念。乐观主义者认为一切都是美好的，包括丑陋的，一切都是好的，一切事物都是正确的……作为一种盲目的信仰，它是无法被验证的——一种智力上的缺陷，只能坐以待毙。乐观具有遗传性，但幸运的是它不具有传染性。
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心理学家
乐观者总是期待最好的结果，他们相信事情不会变糟，他们希望事情按照自己的期待的方式发展。但事情有时确实会出错。最好的结果并不总是会发生。当情况特别严峻时，乐观主义者可能会特别脆弱。
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心理学家
抗战十个月以来，一切经验都证明下述两种观点的不对：一种是中国必亡论，一种是中国速胜论。前者产生妥协倾向，后者产生轻敌倾向。
毛泽东 毛泽东
伟大的无产阶级革命家
他们的问题有两个：一是惧怕对日妥协，二是怀疑政治不能进步。这两个可忧虑的问题在广大的人们中间议论着，找不到解决的基点。我们现在就来研究这两个问题。
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伟大的无产阶级革命家
然而情况是继续变化的。战争过程中，只要我能运用正确的军事的和政治的策略，不犯原则的错误，竭尽最善的努力，敌之不利因素和我之有利因素均将随战争之延长而发展，必能继续改变着敌我强弱的原来程度，继续变化着敌我的优劣形势。
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到了新的一定阶段时，就将发生强弱程度上和优劣形势上的大变化，而达到敌败我胜的结果。
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伟大的无产阶级革命家
抗战以后，公开的亡国论没有了，但暗地是有的，而且很多。例如妥协的空气时起时伏，主张妥协者的根据就是“再战必亡”。
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伟大的无产阶级革命家
抗战以前，存在着许多亡国论的议论。例如说：“中国武器不如人，战必败。”“如果抗战，必会作阿比西尼亚。”
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有个学生从湖南写信来说：“在乡下一切都感到困难。单独一个人做宣传工作，只好随时随地找人谈话。对象都不是无知无识的愚民，他们多少也懂得一点，他们对我的谈话很有兴趣。可是碰了我那几位亲戚，他们总说：“中国打不胜，会亡”，讨厌极了。
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好在他们还不去宣传，不然真糟。农民对他们的信仰当然要大些啊！”这类中国必亡论者，是妥协倾向的社会基础。
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伟大的无产阶级革命家
这类人中国各地都有，因此，抗日阵线中随时可能发生的妥协问题，恐怕终战争之局也不会消灭的。当此徐州失守武汉紧张的时候，给这种亡国论痛驳一驳，我想不是无益的。
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于是问题是：中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗？答复：不能速胜，抗日战争是持久战。
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加上日本是小国，地小、物少、人少、兵少，中国是大国，地大、物博、人多、兵多这一个条件，于是在强弱对比之外，就还有小国、退步、寡助和大国、进步、多助的对比，这就是中国决不会亡的根据。
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强弱对比虽然规定了日本能够在中国有一定时期和一定程度的横行，中国不可避免地要走一段艰难的路程，抗日战争是持久战而不是速决战。
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伟大的无产阶级革命家
亡国论之没有根据，俱如上述。但是另有许多人，并非亡国论者，他们是爱国志士，却对时局怀抱甚深的忧虑。
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伟大的无产阶级革命家
老师对学生的爱，应该如同绵绵春雨“润物细无声”，不在于轰轰烈烈，而是细微之处见真情。特别是对那些身体状况不佳的孩子，平时爱冒险的，挑食的，体质较弱的，生活上有特殊情况的……作为老师的我们，要对这些孩子多一份细心的观察，体察学生身体的种种不适，理解他们因为生病带来的情绪波动，安慰、鼓励、疏解，用他们能接受的方法去爱他。
桂贤娣 桂贤娣
在教学中创立“情感育人教育法”
从心理学的角度来说，“积极心理暗示”对“过失生”的引导表达出一种正向的积极的观念，才能激发他们的正向动能。借用这样的正向动能，四两拨千斤，引导孩子主动改正他们的错误。
桂贤娣 桂贤娣
在教学中创立“情感育人教育法”
阿德勒认为，所谓的“坏”孩子表现出来的行为症状不过是他们在追求优越感时偏离了规范行为，教育的问题其实就是矫正人的心理缺陷。孩子的心是玻璃心，透明纯净也易破碎，他的脸面一旦被无情地撕开，自尊降到了零，那么他以后就会破罐子破摔；如果老师能帮他保密，和他拉钩说“天知地知，你知我知”，那么他改错会比丢了脸面后改正要快得多。
桂贤娣 桂贤娣
在教学中创立“情感育人教育法”
教师这个职业有时候就像医生，医生治病救人，教师则矫正学生错误的思想和行为。孩子的过失就像是小小的疾病，我们不能讳疾忌医，隐瞒包庇，更不能谈虎色变，夸大问题。作为老师和父母都应该珍视每个孩子的过失，因为学生犯错的时候往往是教育的最佳契机——内疚和不安使他们急于求助，这时，学生潜在的问题就会暴露无疑，帮助学生找到并让学生直面自己的问题所在，便是教师的首要任务。以学生的成长为目标，理解、尊重、信任，用真情换取真情，用人格影响人格，用爱心培育爱心，用心灵照亮心灵。
桂贤娣 桂贤娣
在教学中创立“情感育人教育法”
屡错生，对待这样的孩子，首先，教师应对其常见的错误进行界定，分门别类进行排序：思想品德、行为习惯、学习态度等。有的孩子问题较多，那么教师在帮助孩子时就要抓重点，以点带面。
桂贤娣 桂贤娣
在教学中创立“情感育人教育法”
对待屡错生，教师切勿对孩子的错误夸大其词，以偏概全。如果教师能抓住屡错生的优点，哪怕是一点小优点“小题大做”，教师的表扬和关注就能起到调节作用，可以有效树立屡错生的信心，纾解同伴关系。实际上，对于这些屡错生来说，一味地制止、警告、惩罚往往是无力的，即便有一定效果，教育的保质期也比较短暂，很快他们就会故技重施。有人说“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，语言是有温度的。
桂贤娣 桂贤娣
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苏霍姆林斯基曾说过：“真正的教育是自我教育”。李镇西也提出要把教育的主动权交给学生，“教育者的明智和机智，在于引导后进生经常进行灵魂的搏斗，不但善于发现自己的可贵之处，更勇于用高尚的我战胜卑下的我”。
桂贤娣 桂贤娣
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你真了不起！你会从书中的关键词找到印证，还能一下子就联想到了类似的动物名，哎哟，你今天发了言，你也会举一反三，为你竖起大拇指。
桂贤娣 桂贤娣
在教学中创立“情感育人教育法”
所谓，积小流以成江海。老师的爱细细绵密，才能汇聚成宽广深沉的大海。
桂贤娣 桂贤娣
在教学中创立“情感育人教育法”
教育是心灵的艺术。孩子的内心世界，简单而阳光，却也是敏感而脆弱的，尤其是那些残疾学生或有特别病史的学生。他们中，有的孩子身体机能有缺陷，智力低下、肢体残疾；有的孩子患上了一些比较严重、特殊的疾病，这些孩子从小就生活在病痛之中，无法像正常的孩子一样“放肆”地玩耍，他们的内心往往有较强的自卑感，而自卑感容易导致形成个人偏颇的人格，这样的心理特质更需要老师特别关注。有些病残生的父母因为某些原因，不愿意把孩子送到特殊学校就读，希望孩子享受正常的教育。在普通的学校里，病残生与其他普通孩子之间的区别更加明显，因此，教师的责任和使命告诫我们必须将特别的爱给特别的他们。
桂贤娣 桂贤娣
在教学中创立“情感育人教育法”
很多时候，教师对学生的爱往往基于自身的经验，凭借直觉来关怀学生，并没有注重个体差异，考虑到孩子的感受。在我看来，爱孩子就应该以尊重理解为前提，尤其是这类生理、心理不同于普通学生的病残生，他们自卑感强，比一般的孩子更加敏感脆弱，他们十分在意别人对自己的态度和看法。对待这类学生，老师太热情，他觉得你是同情可怜他；老师太冷淡，他觉得你是嫌弃歧视他。因此，对他们的关爱一定要讲究方式方法，爱得科学、爱得具体，否则就会事与愿违。
桂贤娣 桂贤娣
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