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「总是有新的工作目标，从而使我们摆脱享乐水车的限制。」- 苏珊娜·C·塞格斯特伦经典语录
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总是有新的工作目标，从而使我们摆脱享乐水车的限制。
苏珊娜·C·塞格斯特伦
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当遇到障碍时，仔细研究它们并努力消除它们。
睡好、吃好、补充能量。
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10句
相信别人身上有许多优点，并向他们学习。
苏珊娜·C·塞格斯特伦
乐观主义：一种原则或信念。乐观主义者认为一切都是美好的，包括丑陋的，一切都是好的，一切事物都是正确的……作为一种盲目的信仰，它是无法被验证的——一种智力上的缺陷，只能坐以待毙。乐观具有遗传性，但幸运的是它不具有传染性。
苏珊娜·C·塞格斯特伦
当自己手足无措的时候，停一停，生活可以留白。
苏珊娜·C·塞格斯特伦
悲观者从每个机遇中看到困难；乐观者在每个困境中都能看到机会。
苏珊娜·C·塞格斯特伦
睡好、吃好、补充能量。
苏珊娜·C·塞格斯特伦
相信并运用自己的优势，坦然接受别人的赞美和鼓励。
苏珊娜·C·塞格斯特伦
活在当下，认真对待每天的饮食与睡眠。
苏珊娜·C·塞格斯特伦
做好准备，你可能比你预期的更成功。当然，你也要有心理准备，因为即使你坚持下去，也可能不会成功。把这些看作学习的机会，因为即使坚持没有得到回报，你也能积累一些经验。
苏珊娜·C·塞格斯特伦
每一天都有计划和目标，不浪费光阴。
苏珊娜·C·塞格斯特伦
快乐与其说是实现目标，不如说是朝着目标前进。
苏珊娜·C·塞格斯特伦
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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28句相邻名言
快乐与其说是实现目标，不如说是朝着目标前进。
苏珊娜·C·塞格斯特伦
心理学家
我试着从不同的角度看待它，让它看起来更积极。
苏珊娜·C·塞格斯特伦
心理学家
悲观者从每个机遇中看到困难；乐观者在每个困境中都能看到机会。
苏珊娜·C·塞格斯特伦
心理学家
做好准备，你可能比你预期的更成功。当然，你也要有心理准备，因为即使你坚持下去，也可能不会成功。把这些看作学习的机会，因为即使坚持没有得到回报，你也能积累一些经验。
苏珊娜·C·塞格斯特伦
心理学家
将目标视为乐趣。因为乐趣而去追求一个目标，寻找能使你最大限度地享受生活的人、时间或环境。
苏珊娜·C·塞格斯特伦
心理学家
相信美好的事情会发生在我身上。
苏珊娜·C·塞格斯特伦
心理学家
努力让未来的美好期望成为现实。
苏珊娜·C·塞格斯特伦
心理学家
当遇到障碍时，仔细研究它们并努力消除它们。
苏珊娜·C·塞格斯特伦
心理学家
睡好、吃好、补充能量。
苏珊娜·C·塞格斯特伦
心理学家
相信别人身上有许多优点，并向他们学习。
苏珊娜·C·塞格斯特伦
心理学家
做乐观主义者会做的事情——不仅带来了取得进步带来的快乐，也带来了成为最好的自己的机会。
苏珊娜·C·塞格斯特伦
心理学家
活在当下，认真对待每天的饮食与睡眠。
苏珊娜·C·塞格斯特伦
心理学家
每一天都有计划和目标，不浪费光阴。
苏珊娜·C·塞格斯特伦
心理学家
相信并运用自己的优势，坦然接受别人的赞美和鼓励。
苏珊娜·C·塞格斯特伦
心理学家
当自己手足无措的时候，停一停，生活可以留白。
苏珊娜·C·塞格斯特伦
心理学家
半满的杯子、半空的杯子，还是需要清洗的杯子：乐观的性格。
苏珊娜·C·塞格斯特伦
心理学家
乐观主义：一种原则或信念。乐观主义者认为一切都是美好的，包括丑陋的，一切都是好的，一切事物都是正确的……作为一种盲目的信仰，它是无法被验证的——一种智力上的缺陷，只能坐以待毙。乐观具有遗传性，但幸运的是它不具有传染性。
苏珊娜·C·塞格斯特伦
心理学家
乐观者总是期待最好的结果，他们相信事情不会变糟，他们希望事情按照自己的期待的方式发展。但事情有时确实会出错。最好的结果并不总是会发生。当情况特别严峻时，乐观主义者可能会特别脆弱。
苏珊娜·C·塞格斯特伦
心理学家
抗战十个月以来，一切经验都证明下述两种观点的不对：一种是中国必亡论，一种是中国速胜论。前者产生妥协倾向，后者产生轻敌倾向。
毛泽东
伟大的无产阶级革命家
他们的问题有两个：一是惧怕对日妥协，二是怀疑政治不能进步。这两个可忧虑的问题在广大的人们中间议论着，找不到解决的基点。我们现在就来研究这两个问题。
毛泽东
伟大的无产阶级革命家
然而情况是继续变化的。战争过程中，只要我能运用正确的军事的和政治的策略，不犯原则的错误，竭尽最善的努力，敌之不利因素和我之有利因素均将随战争之延长而发展，必能继续改变着敌我强弱的原来程度，继续变化着敌我的优劣形势。
毛泽东
伟大的无产阶级革命家
到了新的一定阶段时，就将发生强弱程度上和优劣形势上的大变化，而达到敌败我胜的结果。
毛泽东
伟大的无产阶级革命家
然而小国、退步、寡助和大国、进步、多助的对比，又规定了日本不能横行到底，必然要遭到最后的失败，中国决不会亡，必然要取得最后的胜利。
毛泽东
伟大的无产阶级革命家
抗战以后，公开的亡国论没有了，但暗地是有的，而且很多。例如妥协的空气时起时伏，主张妥协者的根据就是“再战必亡”。
毛泽东
伟大的无产阶级革命家
抗战以前，存在着许多亡国论的议论。例如说：“中国武器不如人，战必败。”“如果抗战，必会作阿比西尼亚。”
毛泽东
伟大的无产阶级革命家
有个学生从湖南写信来说：“在乡下一切都感到困难。单独一个人做宣传工作，只好随时随地找人谈话。对象都不是无知无识的愚民，他们多少也懂得一点，他们对我的谈话很有兴趣。可是碰了我那几位亲戚，他们总说：“中国打不胜，会亡”，讨厌极了。
毛泽东
伟大的无产阶级革命家
好在他们还不去宣传，不然真糟。农民对他们的信仰当然要大些啊！”这类中国必亡论者，是妥协倾向的社会基础。
毛泽东
伟大的无产阶级革命家
这类人中国各地都有，因此，抗日阵线中随时可能发生的妥协问题，恐怕终战争之局也不会消灭的。当此徐州失守武汉紧张的时候，给这种亡国论痛驳一驳，我想不是无益的。
毛泽东
伟大的无产阶级革命家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
