「文学可以让我们知道人生的多样性， 人生不同路径的不同结果。因此， 它可以让我们学习到面临相同情境应该如何抉择。」- 罗翔经典语录

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文学可以让我们知道人生的多样性， 人生不同路径的不同结果。因此， 它可以让我们学习到面临相同情境应该如何抉择。

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更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔 罗翔
有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
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人生很多时候责任并不是你选择的，而是突如其来的，而人的高贵也许就在于承担他本来不愿意承担的责任。
罗翔 罗翔
人是目的，不是纯粹的手段，​犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
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马丁·路德·金有一段话我引用过多次：手段代表着正在形成中的正义和正在实现中的理想，人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树。
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卡夫卡说：一本书就像一把利斧劈开我们冰封的内心。
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道德是自律，而不是他律。道德是要求自己的，而不是要求他人的。
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当你觉得这个世界有大量的不正义，那就有不正义相对应的一个概念叫做正义。如果这个世界上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个世界上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断地追求正义。
罗翔 罗翔
你要和自己和解，要接纳你的缺陷，这个世界没有完美的，完美的人是机器人，《无问西东》说：这个世界不缺完美的人这个世界缺的是从你内心深处发生的真心正直、勇气、和善良，我们不需要完美的人。
罗翔 罗翔
人生唯一确定的就是不确定的人生。
罗翔 罗翔
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡 塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
鲁迅 鲁迅
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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冲动是魔鬼，做任何事情的时候不要过分冲动，要控制自己的情感。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
做一个有德行的人，从改变自己开始，改变这个社会。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
读书的目的有功利性目的和非功利性目的。前者是为了成功， 后者是对前者的纠偏: 为了丰富自己的内心， 避免受到成功主义的荼毒， 通过读书承认自己的有限， 在浩瀚的宇宙面前保持足够的谦卑之心并不断去探索宇宙的奥秘。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
读书的真正目的是追求智慧， 而非单纯的知识， 从表面上来看， 读书是一个悖论: 让你在求知的过程中越来越觉得自己的无知。这就像苏格拉底所说的“承认自己的无知才是开启智慧的大门”。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
我们为什么要读书？ 普遍的答案是，因为知识可以改变人的命运、知识可以让你将来找一个好工作、知识能够让你摆脱愚昧等。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
通过读书可以慢慢树立正确的价值观，选择正确的“行驶路线”。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
文学作品还能极大地培养人的同理心， 文学中无数个体的悲欢离合、命运多舛能让我们体会人生的苦难与无常， 我们会思想自己也是血肉之躯， 苦难随时也会临到自身， 故会感同身受。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
在读书过程中， 有那么片刻你能达到与书同乐、欣然忘食的境界， 那就达到读书的目的了。你的内心就在潜移默化中慢慢被洗涤了。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
通过对历史的阅读， 我们能够更深刻地了解人性的复杂， 你会对人性的高贵赞叹不已， 也会对人性的邪恶不寒而栗。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
通过历史人物， 我们也能反省自己， 升华自己， 去彰显人性的光辉， 压制人性的幽暗。历史中， 无数鲜活的个体让我们认识到人性的不完美， 从此我们可以拒绝人造的偶像。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
哲学是对人生观的探讨。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、奥古斯丁、阿奎那、西塞罗、马丁·路德、加尔文、孟德斯鸠、洛克、波普尔、哈耶克等， 这一连串名单， 群星璀璨， 够你一生去阅读， 通过对各类哲学著作的阅读， 你可以追寻先贤的脚踪，去思索人从何而来， 归向何方， 一生应为何而活。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
随着年龄的增长， 阅历的丰富， 同样一本书在不同时刻会给你不同的感动。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
读书首先可以培养自己对未知世界的敬畏。随着阅读的深入， 你才能知道知识的大海是没有边界的， 我们所知道的真的是太有限了。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
功利性的读书让你只注重外在的功名， 而忽视了内心的丰富。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
功利性读书让你只想成功， 无法接受失败。但我始终认为， 一个人的真正成功不是在于你取得多少辉煌， 而是在挫折中， 你能不能勇敢地爬起来。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
只有非功利性阅读， 才能让你坦然接受失败。在大量与功利无关的文学作品、名人传记中， 主人公的失败、困苦、绝望比比皆是。那么多伟大的灵魂， 他们也曾有跌倒的时候， 你为什么不能跌倒？
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
读什么书呢？ 应该博观约取， 厚积薄发。文史哲不分家， 因此我们首先要通读重要的文学经典。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
哲学是对人生观的探讨。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
如果说文学作品是虚构的人物，那历史就是真实人物的真实人生。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、奥古斯丁、阿奎那、西塞罗、马丁·路德、加尔文、孟德斯鸠、洛克、波普尔、哈耶克等，这一连串名单，群星璀璨，够你一生去阅读。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
通过对各类哲学著作的阅读，你可以追寻先贤的脚踪，去思索人从何而来，归向何方，一生应为何而活。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
历史不是单纯的故事，它总是不断重复。人类的悲哀在于从历史上唯一得到的教训就是从来不吸取教训。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
有兴趣的话，大家可以先从入门看起，如杜兰特的《哲学的故事》，看完后你也许会慢慢爱上哲学。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
读一本书，就好像在和作者对话。慢慢地，这种学习的心愿就将变成一种诚挚深切的友好心情，我们就可以通过思维观念的融合碰撞而与先贤为友，与古圣为友，与昔日的英雄豪杰、学者圣贤为友。
王蒙 王蒙
“人民艺术家”国家荣誉称号获得者
学习使我觉得自己年轻，学习使我觉得自己仍然在进步，在不断充实。学习使我感受到了自己的潜力、生命力。学习使我的生活增加了新的意义，每一天每一小时都不会白过。
王蒙 王蒙
“人民艺术家”国家荣誉称号获得者
学习的最高境界是主体化，即把客体的知识、学问、道理与自己的理解、体验、感悟、爱憎、希冀结合起来，然后天地化为境界，知识化为格局，学问化为心胸，道理化为智慧，规律化为把握，终极化为核心范畴。
王蒙 王蒙
“人民艺术家”国家荣誉称号获得者
主动学是学知识体系，是接受全面的教育培养，是打好根基培好土肥浇好底水，是做好面对人生的智力准备；被动学则难免临时抱佛脚，恶补并捉襟见肘、饥不择食等囧态毕露。
王蒙 王蒙
“人民艺术家”国家荣誉称号获得者
每个人都能通过古人留下的书籍获得宝贵的经验，从而对人生有所裨益。
王蒙 王蒙
“人民艺术家”国家荣誉称号获得者
想要获得某种进益，就必须拥有相关的经历，在经历中获得感悟。
王蒙 王蒙
“人民艺术家”国家荣誉称号获得者
倘若不假思索，囫囵吞枣，一本书草草看过却没有和书的作者产生共鸣，这和没有看过又有什么区别呢？
王蒙 王蒙
“人民艺术家”国家荣誉称号获得者
读者应善于独立思考问题，不要成为一个记死道理却不知变通应用的书呆子。
王蒙 王蒙
“人民艺术家”国家荣誉称号获得者
一个人要承认自己有许多不知、无知、误以为知的盲区，为了消灭盲区就要学习，不但要读书，而且要谦虚地多多提问。
王蒙 王蒙
“人民艺术家”国家荣誉称号获得者
每天学一点新知识，每月复习一下，免得忘掉已经学到的能力。 要注意学习，还要注意咀嚼、消化与巩固。
王蒙 王蒙
“人民艺术家”国家荣誉称号获得者
读书首先要有一种谦卑的态度，这个谦卑不是要放下自己，完全泯灭自己的意见，而是要重新想到什么叫读书，什么是学习。
梁文道 梁文道
中国香港作家
读书到了最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。世界有多复杂，书就有多复杂，人有多少种，书就有多少种。
梁文道 梁文道
中国香港作家
所谓学习就是从不懂到懂的过程，如果我们读书只是读我们已经知道和懂得的东西，那何为学习呢？
梁文道 梁文道
中国香港作家
作为读者，我们是主动的，我们应该清楚自己的目的，知道自己看书的时候是什么样的状态。有不同的目的就有不同的方法，进而有不同的阅读模式。同一本书可以很迅速很简略地读，也可以很认真很细致地读。
梁文道 梁文道
中国香港作家
买回一本书之后先看书名，搞清楚这个书是关于什么的，再看作者的背景是什么样的。看目录，为的是理解整本书的结构。这本书的结构是怎样的？然后尝试在目录里面找出他的结构、大纲、梗概。接下来再看序言或是导论，选一两章最有兴趣的简略地看。
梁文道 梁文道
中国香港作家
你像一个学者一样，给自己设定了目标，在此目标下搜集相关或不同层面的书籍来阅读，包括上网、看报纸、看杂志，这时候你的学习阅读是最主动的。
梁文道 梁文道
中国香港作家
通过阅读我们才发现这个世界上有那么多种不同的人，有那么多不同的生活方式。你要把自己设身处地地投入进去，想象你就是他，感受他的欢喜和悲伤。
梁文道 梁文道
中国香港作家
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行