「我们为什么要读书？ 普遍的答案是，因为知识可以改变人的命运、知识可以让你将来找一个好工作、知识能够让你摆脱愚昧等。」- 罗翔经典语录

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我们为什么要读书？ 普遍的答案是，因为知识可以改变人的命运、知识可以让你将来找一个好工作、知识能够让你摆脱愚昧等。

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更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
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有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
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人生很多时候责任并不是你选择的，而是突如其来的，而人的高贵也许就在于承担他本来不愿意承担的责任。
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人是目的，不是纯粹的手段，​犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
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马丁·路德·金有一段话我引用过多次：手段代表着正在形成中的正义和正在实现中的理想，人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树。
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卡夫卡说：一本书就像一把利斧劈开我们冰封的内心。
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道德是自律，而不是他律。道德是要求自己的，而不是要求他人的。
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当你觉得这个世界有大量的不正义，那就有不正义相对应的一个概念叫做正义。如果这个世界上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个世界上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断地追求正义。
罗翔 罗翔
你要和自己和解，要接纳你的缺陷，这个世界没有完美的，完美的人是机器人，《无问西东》说：这个世界不缺完美的人这个世界缺的是从你内心深处发生的真心正直、勇气、和善良，我们不需要完美的人。
罗翔 罗翔
人生唯一确定的就是不确定的人生。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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悲伤就是知识
拜伦 拜伦
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
人人为我，我为人人。
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你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
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时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
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能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
鲁迅 鲁迅
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但愿同入梦。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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在读书过程中，有那么片刻你能达到与书同乐、欣然忘食的境界，那就达到读书的目的了。你的内心就在潜移默化中慢慢被洗涤了。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
关于读书的方法，一般的书籍都可以泛读，不要抱着读一本书要学多少东西的心态，否则就回到了功利主义的路子。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
如果你觉得一本书泛读之后，非常不错，那你可以再读、精读，对于书中让你感动不已的语句，你可以记录下来，甚至可以发在微博上，让大家分享你的心得。
罗翔 罗翔
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随着年龄的增长，阅历的丰富，同样一本书在不同时刻会给你不同的感动。
罗翔 罗翔
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至少要有几本放在床头的书，没事就翻翻，就像老朋友一样，有空就聊聊，等到书翻破翻黄，你对这个老朋友可能就会有更深的了解。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
很多书籍可以利用零碎的时间来读，如坐公交、坐地铁、坐火车、坐飞机时，周末去逛书店的路途中等。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
无论在多么拥挤的车上，也照样在看手机，玩游戏。如果把这些时间放在看书上，也许你会更充实。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
大家也可以参加或组织读书小组，多人共同读书，每月读一两本好书。
罗翔 罗翔
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谨慎就是在行动时要慎重考虑它的后果。
罗翔 罗翔
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人生不会是一帆风顺的，每一天其实都像一场战斗，我们每天都需要勇气来笑对人生。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
谨是言字旁，这其实就是提醒我们说话要慎重。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
慎是心字旁，经慎重思考的才会是你真实意思的表示，所以慎字的组合，是“真心”。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
繁体字的说（説）由“言”与“兑”组成，让我们在说话时要想想这句话能否兑现，能够兑现的言语才能说出来，所以不要轻易许诺，在许诺前要仔细想想，你能否兑现你的言语。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
听（聴），它要求我们听的时候要用耳朵、眼睛和心来聆听，这样你才能准确地理解他人的意思。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
繁体的言字旁有三横，谨慎的谨中有三横，慎中也有三横，这是不是也在提醒我们三思呢？
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
三思而后行，做事慢几拍总比做了之后再后悔要强得多。
罗翔 罗翔
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冲动是魔鬼，做任何事情的时候不要过分冲动，要控制自己的情感。
罗翔 罗翔
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做一个有德行的人，从改变自己开始，改变这个社会。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
读书的目的有功利性目的和非功利性目的。前者是为了成功， 后者是对前者的纠偏: 为了丰富自己的内心， 避免受到成功主义的荼毒， 通过读书承认自己的有限， 在浩瀚的宇宙面前保持足够的谦卑之心并不断去探索宇宙的奥秘。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
读书的真正目的是追求智慧， 而非单纯的知识， 从表面上来看， 读书是一个悖论: 让你在求知的过程中越来越觉得自己的无知。这就像苏格拉底所说的“承认自己的无知才是开启智慧的大门”。
罗翔 罗翔
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通过读书可以慢慢树立正确的价值观，选择正确的“行驶路线”。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
文学作品还能极大地培养人的同理心， 文学中无数个体的悲欢离合、命运多舛能让我们体会人生的苦难与无常， 我们会思想自己也是血肉之躯， 苦难随时也会临到自身， 故会感同身受。
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在读书过程中， 有那么片刻你能达到与书同乐、欣然忘食的境界， 那就达到读书的目的了。你的内心就在潜移默化中慢慢被洗涤了。
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通过对历史的阅读， 我们能够更深刻地了解人性的复杂， 你会对人性的高贵赞叹不已， 也会对人性的邪恶不寒而栗。
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中国政法大学刑事司法学院教授
通过历史人物， 我们也能反省自己， 升华自己， 去彰显人性的光辉， 压制人性的幽暗。历史中， 无数鲜活的个体让我们认识到人性的不完美， 从此我们可以拒绝人造的偶像。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
哲学是对人生观的探讨。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、奥古斯丁、阿奎那、西塞罗、马丁·路德、加尔文、孟德斯鸠、洛克、波普尔、哈耶克等， 这一连串名单， 群星璀璨， 够你一生去阅读， 通过对各类哲学著作的阅读， 你可以追寻先贤的脚踪，去思索人从何而来， 归向何方， 一生应为何而活。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
随着年龄的增长， 阅历的丰富， 同样一本书在不同时刻会给你不同的感动。
罗翔 罗翔
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读书首先可以培养自己对未知世界的敬畏。随着阅读的深入， 你才能知道知识的大海是没有边界的， 我们所知道的真的是太有限了。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
功利性的读书让你只注重外在的功名， 而忽视了内心的丰富。
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功利性读书让你只想成功， 无法接受失败。但我始终认为， 一个人的真正成功不是在于你取得多少辉煌， 而是在挫折中， 你能不能勇敢地爬起来。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
只有非功利性阅读， 才能让你坦然接受失败。在大量与功利无关的文学作品、名人传记中， 主人公的失败、困苦、绝望比比皆是。那么多伟大的灵魂， 他们也曾有跌倒的时候， 你为什么不能跌倒？
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
读什么书呢？ 应该博观约取， 厚积薄发。文史哲不分家， 因此我们首先要通读重要的文学经典。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
哲学是对人生观的探讨。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
如果说文学作品是虚构的人物，那历史就是真实人物的真实人生。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、奥古斯丁、阿奎那、西塞罗、马丁·路德、加尔文、孟德斯鸠、洛克、波普尔、哈耶克等，这一连串名单，群星璀璨，够你一生去阅读。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
文学可以让我们知道人生的多样性， 人生不同路径的不同结果。因此， 它可以让我们学习到面临相同情境应该如何抉择。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
通过对各类哲学著作的阅读，你可以追寻先贤的脚踪，去思索人从何而来，归向何方，一生应为何而活。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
历史不是单纯的故事，它总是不断重复。人类的悲哀在于从历史上唯一得到的教训就是从来不吸取教训。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
有兴趣的话，大家可以先从入门看起，如杜兰特的《哲学的故事》，看完后你也许会慢慢爱上哲学。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
读一本书，就好像在和作者对话。慢慢地，这种学习的心愿就将变成一种诚挚深切的友好心情，我们就可以通过思维观念的融合碰撞而与先贤为友，与古圣为友，与昔日的英雄豪杰、学者圣贤为友。
王蒙 王蒙
“人民艺术家”国家荣誉称号获得者
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