「但一般说来，谬论不会自行消亡。这几乎就像是存在着一个谬论守恒定律，即谬论不能被消灭，它只会改变形式。」- 艾萨克·阿西莫夫经典语录

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但一般说来，谬论不会自行消亡。这几乎就像是存在着一个谬论守恒定律，即谬论不能被消灭，它只会改变形式。

艾萨克·阿西莫夫 艾萨克·阿西莫夫
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我们的一切宗教习俗和仪典，都是形式胜于实质的，因为那是大众的宗教。
艾萨克·阿西莫夫 艾萨克·阿西莫夫
不要让道德观阻止你做正确的事。
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献给人类—— 愿与愚昧的战争终有胜利的一天。
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人类总是会创造出太多奇技淫巧，最后反噬自身，所以一定要加以限制。这才是最关键的问题。只要有一个物理年的松懈，一般时空中的核技术就会蓬勃发展到极度危险的地步，必须从头抹除。
艾萨克·阿西莫夫 艾萨克·阿西莫夫
我们正在根据一个计划好的历史在前进。
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为了找到答案，他花费了不少的时间和精力，不过这个寻找的过程乐趣非凡。或许，没有过程的辛苦，也就不会有找到答案的快乐吧。
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面对愚昧，神们自己也缄口不言。
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一个人必须拥有很多各方面的资讯，也就是必须博学，才有可能发明前所未有的创见。
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任何的宗教，出发点都是诉诸信仰和感情，如果将宗教当成武器，那是非常危险的一件事。
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不管他试图做到多么公正，但一旦有了类似的预期，就不可避免地影响自己的观点。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
王传福很清楚自己能做什么，不能做什么。埃隆·马斯克认为他无所不能。如果要我打赌，我更喜欢有自知之明的人。
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有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
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有勇气来改变可以改变的事情，有度量接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。
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我在苦恼中常常想，说真实自然须有极大的勇气的；假如没有这勇气，而苟安于虚伪，那也便是不能开辟新的生路的人。
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一千个人就有一千种生存方式和生活道路，要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。
海子 海子
小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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不要让你的道德感，阻止你做正确的事情。
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任何事情都不必为真，但必须令人信以为真。
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语言和音乐结合在一起，会产生某种奇特的效果。
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有钱有闲是精英阶级的特点之一，这本身就是一种特权。
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我一直在为受压迫的人说话，不论任何种族、任何性别。
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迎战心理恐惧，就像是陷入流沙而只用一根棍子徒劳反抗。
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那些认为自己什么都知道的人对于确实知道的我们来说是巨大的烦恼。
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要做个哲学家，你并不需要学校教育。你只需要活跃的头脑和生活经验。
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我们的一切宗教习俗和仪典，都是形式胜于实质的，因为那是大众的宗教。
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人类总会选择最安全、最中庸的道路前进，群星就会变成遥不可及的幻梦。
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愤怒有时是非常有用的情绪。至少，一个愤怒的人绝不会像平常那样胆怯。
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时间或空间上的距离，会放大某些事件的重要性，这是人类历史上永恒不变的教训。
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一个人必须拥有很多各方面的资讯，也就是必须博学，才有可能发明前所未有的创见。
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旧理论存在了那么长时间，恰恰是因为根据当时的测量标准，它所给出的结果还相当好。
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任何的宗教，出发点都是诉诸信仰和感情，如果将宗教当成武器，那是非常危险的一件事。
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宇宙的基本构造是决定宇宙自然法则的东西，是我们宇宙的基本构造决定了它储存能量的方式。
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几百万人的命运都掌握在一个人的手心，如果他必须因此孤独前行，那他也有资格以孤独为傲。
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提出这些猜想的人在这个领域没有身份，或者有迹象表明他缺乏对该领域已经完成的工作的了解。
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不仅仅是我们理解的平行宇宙，并行不悖。而是，有些宇宙还没有起源，有些宇宙已经快要老去了。
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一个人必须善于组合资讯，并且能够分析各种组合的意义，也就是必须够聪明，才有可能发明前所未有的创见。
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没有提出检验他们的建议的合适方法，没有作出有用的预言。对于那些在该领域受过教育的人来说，论点有缺乏或者不明确。
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只有经过严酷的考验，人类才能不断前进，走向发展的高峰。危险的环境和危机感，才是驱使人类不断进步、不断征服新事物的根本动力。
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帝国的覆灭正是一件牵连甚广的大事，可没有那么容易对付。它的原因包括官僚的兴起、阶级流动的停滞、进取心的衰退、好奇心的锐减。
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一切正常的生命都会有意识或无意识地对控制感到愤恨。如果这种控制来自能力低下的一方或据说能力低下的一方，这种愤恨就会更加强烈。
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现在永恒时空的真实面貌已经清晰无误地呈现在他眼前：一群越来越病态的神经病，集体偏执狂患者，一群绝望的人，过着被撕裂扭曲的人生。
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因为理论修正的幅度越来越小，所以即使十分古老的理论也一定有充分的正确性，使进步的发生成为可能，而这种正确性不会被后来的修正所抹杀。
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任何一种有永恒时空存在的系统，都会让人类可以主动选择自己的未来。人类总会选择最安全、最中庸的道路前进，群星就会变成遥不可及的幻梦。
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当异教徒的罗马人迫害早期基督教徒的时候，基督教徒呼吁宽容。等基督教徒掌权之后，可曾有过宽容？绝对没有。他们立即开始反过来迫害对方。
艾萨克·阿西莫夫 艾萨克·阿西莫夫
美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
跨时空的管理员，总给我一个感觉：他在一根管子中做跨时空游动，各个世纪时空就像装在瓶子里面的微缩景观，尽管每个瓶子中都是几十亿人的生活和各自的历史。
艾萨克·阿西莫夫 艾萨克·阿西莫夫
美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
人类总是会创造出太多奇技淫巧，最后反噬自身，所以一定要加以限制。这才是最关键的问题。只要有一个物理年的松懈，一般时空中的核技术就会蓬勃发展到极度危险的地步，必须从头抹除。
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美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
逃离地球，却还是逃离不了竞争殖民、先到先得的法则。哪有什么合作新模式，人类殖民、扩张疆土的欲望随着科技进步走向其他星球，无论社会如何进步，人，依旧是被野心、欲望驱使的动物。
艾萨克·阿西莫夫 艾萨克·阿西莫夫
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以诗歌做号角用满腔激情争取独立。
裴多菲 裴多菲
匈牙利民族文学的奠基人
我们宣誓，我们宣誓，我们不再继续作奴隶！
裴多菲 裴多菲
匈牙利民族文学的奠基人
虽然船在上面，水在下面，然而水仍是主人翁！
裴多菲 裴多菲
匈牙利民族文学的奠基人
从物质的消耗中谋求欢乐，才是人生真正的悲哀。
裴多菲 裴多菲
匈牙利民族文学的奠基人
纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。
裴多菲 裴多菲
匈牙利民族文学的奠基人
我愿意是急流，山里的小河，在崎岖的路上、岩石上经过……只要我的爱人是一条小鱼，在我的浪花中快乐地游来游去。
裴多菲 裴多菲
匈牙利民族文学的奠基人
我愿意是荒林，在河流的两岸，对一阵阵的狂风，勇敢地作战……只要我的爱人是一只小鸟，在我的稠密的树枝间做窠，鸣叫。
裴多菲 裴多菲
匈牙利民族文学的奠基人
我愿是城堡的废墟，耸立在高山之颠，即使被轻易毁灭，我也毫不懊丧。只要我的爱人，是一根常青藤，绿色枝条恰似臂膀，沿着我的前额，攀援而上。
裴多菲 裴多菲
匈牙利民族文学的奠基人
猫总是独来独往，想去什么地方就去什么地方。
吉卜林 吉卜林
获得1907年诺贝尔文学奖
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行