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「过度亲密是对成长的拒绝。」- 伯特·海灵格经典语录
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过度亲密是对成长的拒绝。
伯特·海灵格
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成长
拒绝
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在关系系统中，一种常见的动力是，清白者往往是较危险...
养父母必须把自己看作是亲生父母的代表。他们必须尊重...
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10句
我们在处理孩子或青少年案例的时候，他们有时候表现得非常倔强、或者具有攻击性，或者想要离开，甚至想死，我们并不知道如何去帮助他们，常常会忍不住想要给他们好的建议。那些孩子的看护者们要知道，这是完全没有用的，因为孩子们会感到不被理解。无论他们做什么，尝试自杀、逃跑、具有攻击性，他们的行为全都出自于爱。然而问题是：为了谁呢？我们必须知道他们的爱去向哪里，也许那让他们愤怒的人，常常也是他们所爱的人。
伯特·海灵格
除了母亲，无人可以为你打开通向父亲的道路。
伯特·海灵格
以男人来说，竞争是为了做佼佼者，然后就能得到某一个或是数个女人的青睞，在所有的女人之中最特别的那个就是母亲。
伯特·海灵格
获得内在洞见经验的首要条件是一颗没有意图的心，我们的意图会迫使我们将自己的观点置于真相之上，或者会根据我们先入为主的概念而去改变事实真相，或者是去影响或说服他人。
伯特·海灵格
我们也可以把个人的行动同这份和谐联结起来。在每一次行动前，调整自己的步调与这股力量一致，然后再行动。接受他人指导也是一样。只有那些与这股力量一致并且清楚自己方向的人，才值得我们去追随。
伯特·海灵格
做一个好父母意味着，有时必须让孩子失望，拒绝孩子的要求，允许孩子有负面的经历，去失败，从而学习。
伯特·海灵格
最深的智慧往往最简单。
伯特·海灵格
我们对待母亲的方式，就是对待我们身体的方式。身体的健康是一种灵魂的移动和爱的移动。
伯特·海灵格
最首要的归属是对父母的归属。
伯特·海灵格
我们如何找到走向父亲的道路？我们和母亲一起找到那条道路，只有和母亲一起。这就是我所说的三合一，这个三合一就是：母亲，父亲，孩子——然后幸福！
伯特·海灵格
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10句
我们要树立人生目标，这样我们才知道生活的航向，才能懂得生活还有新的追求。但是比树立目标重要的是用行动去实现所谓的目标，只有下定决心，历经学习，奋斗，成长这些不断的行动，才有资格摘下成功的甜美果实。
李开复
亚运金牌是人生中一个重要节点，但我的目标永远是朝着奥运会、朝着最高最强的那个舞台奋斗。希望明年在巴黎（奥运）跑出好成绩，尽可能站上决赛跑道，让世界看到我们中国田径的成长和进步。
谢震业
当你面对一堵墙时，要像树一样扎下根来，直到从更深的地方，获得清晰的视野，才能越过那堵墙成长起来。
荣格
年光真是一件奇怪的东西！一次来心境已变了，再往后时如何？也许是海借此要拒绝我这失了童心的人，不让我再来了。
冰心
我想说我以后一定会有做更多的作品和更多的成绩让你们看到我的成长。
杨超越
真正的成长是心理获得营养，而不是直接追求一个结果，因为追求结果是一场空，也没有用。这需要勇气，去面对不同的声音，在一个大家都觉得你走错路的时候，你还知道你自己其实想走的那条路是什么样的。
刘亦菲
爱就像一棵树，它自行生长，深深地扎根于我们的内心，甚至在我们心灵的废墟上也能继续茁壮成长。
雨果
固定型思维模式让你更关心别人如何看待你；而成长型思维模式让你更关心你能否提高自己。
卡罗尔·德韦克
当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时，我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。
村上春树
抱牢成长股。
菲利普·费雪
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
小事听从你的脑，大事听从你的心。
周岭
《认知觉醒》作者
真正的改变，始于内心的觉醒，而非外界的鞭策。
周岭
《认知觉醒》作者
觉醒的你，是自己故事的作者，也是改变的主角。
周岭
《认知觉醒》作者
要想从既有的习惯中跳出来，最好的方法不是依靠自制力，而是依靠知识，因为单纯地依靠自制力是非常痛苦的事，但知识可以让我们轻松产生新的认知和选择。
周岭
《认知觉醒》作者
任何痛苦事件都不会自动消失，哪怕再小的事情也是如此。要想不受其困扰，唯一的办法就是正视它、看清它、拆解它、化解它，不给它进入潜意识的机会，不给它变模糊的机会；即使已经进入潜意识，也要想办法将它挖出来。
周岭
《认知觉醒》作者
每当遇到需要选择的情况时，我们要是能先停留几秒思考一下，就有可能激活自己的理智脑，启用元认知来审视当前的思维，然后做出不一样的选择。
周岭
《认知觉醒》作者
学习不只是一味地努力，成长也不只需要“打鸡血”、拼意志力。只要站在舒适区边缘，一点一点往外走，同时和时间做朋友，你肯定会在不经意间发生蜕变。
周岭
《认知觉醒》作者
很多时候，你发现自己做得并不好，没关系，重新再来。用不了多久，你就会发现，自己慢慢变得和以前不一样了。
周岭
《认知觉醒》作者
真正的成长不在于自己懂得了多少道理，而在于自己改变了多少。
周岭
《认知觉醒》作者
你若放弃了成长，五年、十年之后你肯定还是老样子，但只要去改变，就有可能收获全新的自己。人生没有什么定数，不折腾，时间同样会过去，所以，去做总比不做好，开始总比放弃强。只要你心中还有希望，什么时候都是开始的最好时机。
周岭
《认知觉醒》作者
所有变聪明的秘诀就是：先保持极度专注，想不出答案时再将注意力转换到另一件与此毫不相干的事情上。即事前聚精会神，让意识极度投入；事后完全忘记，让意识彻底撒手。这样，灵感和答案就会大概率地出现。
周岭
《认知觉醒》作者
记住，任何痛苦事件都不会自动消失，哪怕再小的事情也是如此。要想不受其困扰，唯一的办法就是正视它、看清它、拆解它、化解它，不给它进入潜意识的机会，不给它变模糊的机会；即使已经进入潜意识，也要想办法将它挖出来。所以，当你感到心里有说不清、道不明的难受的感觉时，赶紧坐下来，向自己提问。
周岭
《认知觉醒》作者
学习不是为了知道，而是为了发生真实的改变。
周岭
《认知觉醒》作者
我们要把目标和过程细化、具体化，在诸多可能性中建立一条单行通道，让自己始终处于“没得选”的状态。
周岭
《认知觉醒》作者
先用感性能力帮助自己选择，再用理性能力帮助自己思考。
周岭
《认知觉醒》作者
读书这件事最好不要请人代劳，从长远看，终归是要自己获得挖矿的能力的。
周岭
《认知觉醒》作者
人在幸福中会体验到危险与不安，因为幸福令人感到孤独；对于问题的解决之道也是如此，也会有这份危险不安的感觉。反之，在遭受重重困难和不幸时，人与人更可以保持在群体中。在困难和不幸当中，人有一份清白和忠诚的感觉；但在脱离困境和拥有幸福时，却有罪恶和反叛的感觉。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
很多问题的出现，是由于人有一种想法，以为他可以靠着说服力，或是用努力，或是用爱去驾驭秩序。但秩序却是早已被排定了的，也是不能用爱来取代的，爱只可以在秩序范围内成长。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
头痛的问题可能是来自被堵塞的爱，通常是因为与母亲的联系被中断了。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
在关系系统中，一种常见的动力是，清白者往往是较危险的人，因为清白者心怀极度愤怒，会在关系中做出严重破坏性的行为，他失去了适当的平衡感。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
养父母必须把自己看作是亲生父母的代表。他们必须尊重孩子的亲生父母。只有当他们尊重孩子的亲生父母，他们才会尊重孩子。如果他们觉得自己比亲生父母有优越感，孩子就会复仇，并且说：“你没有比我的亲生父母更好。”
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
心理治疗师有时会无意识的进入到案主父母的角色，对待案主好像是对待未成年的小孩子，而案主会像看待“再生父母”一样看待治疗师，期待自己童年无法从父母那里获得的一切都可以从治疗师那里获得。如果这样的情形发生，那么治疗关系就进入了困境。如果治疗师把自己定位成案主更好的父母，以这样的态度进入到助人关系，那治疗师会在一开始倾其所有地给予，一段时间之后又不得不尝试在治疗关系中设立界限。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
如果案主将治疗师定义成自己的再生父母，他在无意识当中就会进入到一种忠诚感的纠结：他会在潜意识的层面去证明自己的亲生父母才是更好的父母，而开始部分或全部拒绝治疗师给予的建议，帮助；开始越来越挑剔，拒绝感谢，责备治疗师。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
家庭排列工作的核心是和解，尤其是孩子与父母的和解。每一个人都希望接受父母好的一面，而去抱怨父母不好的一面，这样的态度，这样的重复会让我们冻结固着在过去原生家庭的冲突当中。评判“好，坏”，会将一些人和事排除在我们的心灵之外，将我们更加牢固的和过去联接。而助人治疗工作的要点在于促进发展和成长，所以助人者需要时刻警醒，放下评判心。如果他和案主同样去评判分别，去指责愤怒，去要求补偿，去认同案主的“好坏”，那么他就阻碍了和解。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
尊重一个人意味着，我认可他的存在，认可存在的方式，认可他存在的方式是正确的。这也包括了：我认可我自己的存在，认可我自己存在的方式，认可我自己存在的方式是正确的。如果我认可了自己和他人，那么我就可以放下一个幻象，认为我和他人应该变得更好的幻象，这个幻象挡在我们和真实之间。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
在家庭系统排列当中，我们看到：当系统当中的一个成员，无意识的认同了另一个成员的命运的时候，会产生强大的愿望去“帮助”。受到这种愿望的趋使，我们会去干预那些我们不该干预的事情：错误地站到了父母的序位上，进入到父母的关系纠结之中，或者在察觉到整个家族系统的亏欠时，误以为自己可以替整个系统进行偿还。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
海灵格：我想说些关于爱的东西。太多的爱是软弱。有很多的爱是因为人们无法承受一些东西，因为他们无法忍受一些人和他们的命运。因此，他们成了助人者。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
海灵格：我是家族的一部分。我们的家族是深植于某种更大的事物，是在一个群体之中，受到一个共通的良（conscience)所指引。良知和意识( conscious )不一样，它具有严格稳固的定律。第一条严格的良知定律声明：任何一个归属于群体的人，都不能被排除在外。如果有人被排除，这个良知会迫使一个后面出生的家族成员，来代表这个被排除的人。所以，在这个良知的カ量控制之下，群体中的成员不是自由的。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
我们在处理孩子或青少年案例的时候，他们有时候表现得非常倔强、或者具有攻击性，或者想要离开，甚至想死，我们并不知道如何去帮助他们，常常会忍不住想要给他们好的建议。那些孩子的看护者们要知道，这是完全没有用的，因为孩子们会感到不被理解。无论他们做什么，尝试自杀、逃跑、具有攻击性，他们的行为全都出自于爱。然而问题是：为了谁呢？我们必须知道他们的爱去向哪里，也许那让他们愤怒的人，常常也是他们所爱的人。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
海灵格:多年来我做过很多疗愈工作，我发现最为重要的事物只有一件事，这件事很直接：所有的疗愈，只有一个成功途径——让人们和他们的父母连结。仅此而已。有些人比较容易做到，有些人比较难，有些人陷入了困境，总是无法和父母重新连结。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
海灵格对团体说：关于这点，我给你们讲个小故事。一个女心理学家有两个孩子，她和丈夫分居，她说：“孩子的父亲对孩子什么也没做。” 我问她：“你尊重孩子的父亲吗？”她说：“不。”我说：“没错，这就是为什么他对孩子什么也不做。” 两年后，我又遇见了她。我问她：“你好吗？”她说：“孩子的父亲带他们去度假。”这是解决的开始。回到最初的爱，无论发生了什么，给它一定的空间，然后孩子就会好起来。被拒绝的父母，对孩子是最大的损失，巨大的损失。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
如果有人说：“你的父亲是个酒鬼。”那么出于对父亲的忠诚， 孩子就会变得和父亲一样。这就是外界对孩子灵魂的影响效应。孩子会变得和父亲一样。孩子说：“我想要像你一样。”然后父亲会慈爱的看着孩子说: “你也可以去做一些和我有所不同的事物。”这样可以释放孩子，让孩子可以超脱父母范围去发展。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
好与坏在这个关系里（敌我关系）仅仅意味着：“好”会帮肋我们归属于家族，“坏”会威胁到我的家族归属。因此，为了要归属，我们的良知会帮助我们区别什么是我们要做的事物，什么是我们不能做的事物，这就是我们良知的任务。所以，这就是好与坏的区别所在。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
当有人想帮你的时候，你要小心。通常当我们想帮助别人，便会削弱对方。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
透过特别的父母，我们也体验到自我与人生的局限。虽然，一方面我们会受限，然而，另一方面我们却被赋予特殊的才华与选择。一个沉重的命运常常比一个轻松的命运更为不凡。就是这样，当同意自己的命运，并采取行动，有着特殊命运（的人）便会看到自己背后那份特殊的カ量。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
每一个家庭、每一个社会系统都有这样一个隐形的“储蓄债务清单”，所有的给予和接受都会记录在案。如果一份帮助，不仅仅到达受助者那里，而且会通过受助者传递下去，进入到更加广阔和深远的时间和空间，那么这份帮助就会变得更加富足、伟大。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
当一个家庭由于其他人损失而获得巨额财富，尤其是以他人的生命为代价，那么这些受害者也同样归属于这个家庭。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
爱就是，明白在更伟大的事物面前，所有人都和我一模一样；承认在更伟大的事物面前，其他人不过与我同样。人性都是一样的。会原谅，也会忘记。在更伟大的事物面前，承认其他所有人都和我一样。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
我们无法和那些表现为受害者的人一起进行工作。一个人只要表现为受害者，他们会对别人具有攻击性。当人们面对这些表现为受害者的人，会觉得生气。当他们去见治疗师，他们也会让治疗师生气。“我这么可怜，你必须帮肋我。如果你敢不照我想要的方式帮助我，你就完了！”这就是表现为受害者的攻击性。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
问（来访者）：“你觉得怎么样？”这是对他人灵魂的一种粗鲁干扰。这样的询问是出于好奇，会从（来访者）那里攫取能量，来满足提问者自己灵魂的需要。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
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