「我自然不满足，但又没有勇气刨根问底。无需说，自己没有那个权利。我在两人面前同时表现出来的，一是来自教育，来自必须注意自己品格这一教育的自尊，一是背叛这种自尊的私欲。」- 夏目漱石经典语录

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我自然不满足，但又没有勇气刨根问底。无需说，自己没有那个权利。我在两人面前同时表现出来的，一是来自教育，来自必须注意自己品格这一教育的自尊，一是背叛这种自尊的私欲。

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大概是把自己讨厌的都称为庸俗吧。
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星星越来越多，碧波荡漾的海面没有飞溅起白沫。
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“这么热的天不适合吃荞麦面。”“没关系的。吃自己喜欢的东西总没有坏处。”​​​
夏目漱石 夏目漱石
不管你如何了不起，世上毕竟不可能都万事如意。既不能使落日回升，又不能使河川倒流，能约束自己的唯有自己的心灵了。
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肉眼可见的财富，事实上是粪土。
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将才能都发挥出来，则会展现个人的风采。
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这世上万事都积极对待的人，总是有被人模仿的权利。
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金钱固然重要，但重要的东西日渐增多，恐怕睡觉都不安心。恋爱令人喜悦，然喜悦的恋爱经验太多，或许反而会怀念没谈过恋爱的往昔。贵为内阁大臣者肩扛数百万人生计，背负沉重的家国天下。美食不吃可惜，只吃一点不够饱，吃撑了又不舒服……
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一个人满腔的雄心壮志一旦丧失，就像是眼看骤雨将至，却发现乌云从头顶倏忽飘过，让人唏嘘。
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因为我也没有什么办法，只好尽可能地待在收下我的主人的身旁。主人早晨读报纸的时候，我一定会伏在他的膝盖上。他打盹儿的时候，我一定会趴在他的背上。我也不是格外地喜欢主人，只是没有其他的靠山，只能这样了。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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人人为我，我为人人。
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你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
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人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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悲伤就是知识
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但愿同入梦。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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恩格斯 恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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本猫死矣。死，而后得平安。非死，不得平安。
夏目漱石 夏目漱石
日本的“国民大作家”
半空中，一座高峻的山峰昂首屹立，山腰间有柔柔的春云环绕。
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爱情固然令人愉快，可是愉快的爱情太多了，反倒让人不珍惜。
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“这么热的天不适合吃荞麦面。”“没关系的。吃自己喜欢的东西总没有坏处。”​​​
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在水面上漂流，要漂到哪里去呢？
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原来一眼万年也不过如此。
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人们总喜欢模仿那些积极向上的人。
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“你真伟大！”“这有什么伟大的，这不是理所当然的嘛。”
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咱家是猫，没名没姓。
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日本的“国民大作家”
在临危之际平时做不到的事这时也能做到，此谓“天佑”也。
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有的人见了我，常说什么：“像猫那样，多快好啊！·”想快活就快活呗，谁也没求你们那么蝇营狗苟的呀！他们自找麻烦，几乎穷于应付，却又喊叫“哭啊，哭啊”。这好比自己燃起熊熊烈火，却又喊“热啊，热啊”。
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在初识的寒暄阶段以及日渐熟识之后，老师对我的态度始终没有变——总是安静，有事安静得近似寂寞。一开始我就觉得老师有一种难以亲近的神秘感，尽管如此，内心却强烈地涌起无论如何都要接近他的欲望。或许在许多人当中，只有我对老师怀有这种感觉。然而只有那样的我，才能在事后证实这股直觉是有事实根据的，就算被讥讽年轻，被人耻笑愚蠢，我都相信也自喜于拥有这样的直觉。能够去爱的人，不能不爱的人，无法张开双臂紧紧拥抱爱的人——这就是老师的写照。
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也可能是我随意演绎这个众所公认的事实，我总觉得朝夕相处、耳鬓厮磨的男女之间，已经失去了激发恋情所需要的新鲜感。嗅得香气只限于刚焚香的那一瞬间；品出酒味只在于乍饮酒的那一刹那。同样，爱的冲动也在时间上存在这么间不容发的一点。
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不过人这东西，健康也罢有病也罢，都是非常脆弱的。很难说死于什么时候什么原因什么方式。
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此地只流性喜剧。
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“从现在开始，要这样等待一百年的呢。”我坐在苔藓上，一边想着，一边抱着胳膊注视着圆形墓碑。望着望着，太阳就从东方升起来了，那是硕大的红太阳，正像女子说的那样。不久，又如女子所言，它就落到西边去了，就这么红着倏然落下。“一次。”我数着数。良久，血红的太阳又慢腾腾地升起来，然后默默地落下去。“两次。”我又数道。“一次，两次……”我这样数着，也不知道见过几次红日。数了又数，红日依然越过头顶而去，怎么数也数不完。尽管如此，还是未到一百年。最后，我望着长满苔藓的圆石头，心想：“我不会是被那女子骗了吧！”
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人活着是为了能为自己寻得救赎，将死之时，就会明白这个道理的吧！
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我寂寞，寂寞才写信，并期望回信。
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我拣来陨落的星星碎片，轻轻地放到泥土上。星星碎片是圆滑的。或许在长时间从天空坠落过程中，磨掉了棱角才变得光滑吧，我想。抱起它放到泥土上的时候，我的前胸和双手也稍稍暖和了一些。
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现在的社会，对方越是有权力，那么受欺压的方面就越发感到不愉快，越要反抗。所以现在与过去不同，是个正因为是上边的命令，所以难于办到的新现象的时代。
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与其用冷静的的理智来分析一桩新鲜的事物，远不如用灼热的舌尖和平凡的语言来讲述它更为生动。
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先生给人的感觉始终都是沉静的，有时因过于沉静而显得有些孤寂。
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我现在就要将心脏割裂，让自己鲜血沐浴你的面庞，若要能在心脏不再跳动的那一刻，你的心中能有某种新的生命产生，我就十分满意了。
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所谓温柔，是种能以柔克刚的武器。
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书就是被印刷出来的催眠药。
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让世界惊艳的是烟火，也是才能。
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和你相约在九月份相见，并非胡扯 是真的想见你， 秋天过去，冬天会来 即使等到这冬天过去，也一定要与你相遇。
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道歉的人逢场作戏，原谅的人虚与委蛇。
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奔波的人难免辛苦。就算辛苦，也比原地踏步的人吃得开。
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如果你记得从前曾跪在那人面前，这一回，你要把脚搁到他的头上去。为了不受将来的侮辱，所以要拒绝今天的尊敬。
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人在不断的选择的矛盾中，戴上面具，焚烧过去，武装自己。
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然而，每当厌恶自己或自我萎靡时，再也没有比对镜一照更有益的了。镜子里立刻美丑分明。我们一定会发觉：呀，这么一副尊容，竟趾高气扬地活到了今天！当注意到这一点时，才是人生最可贵的时期。再也没有比承认自己愚蠢更加高尚的了。
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人不是为某种目的而降临人世的；与此相反，是人出生后才产生某种目的的；如果一开始就把某种客观性的目的安到人的身上，这不啻是在人出生后就夺取了他的自由；所以一个人的目的必须由降临人世者本人自己来确立。
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纵使被诱惑千百遍，我依然心如止水。
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可以做主的只有自己的心。
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每一份自以为真挚的感情，你总是要在心里给别人留一席之地。
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每天努力多爱一点，却发现怎么也满足不了自己的贪婪。就这样宠溺你一辈子，因为你是我的小兔子。
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理想有强大的驱动力，越靠近就越驱使着我们朝前赶，身处困境，连毛发都是利剑。
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可我因为你，来了这里，活在这里。
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