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「所谓精神，在我的理解里，就是心灵。所谓精神家园，就是指心灵是否平静，是否愉悦，是否有地方安放。」- 孙惠芬经典语录
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所谓精神，在我的理解里，就是心灵。所谓精神家园，就是指心灵是否平静，是否愉悦，是否有地方安放。
孙惠芬
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心灵
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精神
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愉悦
是否
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写作让我常常进入到另一个世界，它是现实世界的延伸和...
世界的一切存在，自有它自己的道理，而想在这个世界立...
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10句
生活的前方，似乎总有你预料不到的事，大到你的一辈子，小到你的每一天。
孙惠芬
黑暗最大的好处，是会让过去的时光重现，而在那重现的过去里，黑暗却远离了它混沌不清的本意，使许多事情呈现了立体的面貌，不但如此，它还使那立体的面貌有了透明的色彩。
孙惠芬
这世界，你不动时，会感到它处处在动。
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内心纠结时，书写内心；内心平静时，书写生活。
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追求和爱好决定了你精神的维度，心态和活法决定了你家园的大小。
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时光倒流的感觉，就像是一个穷追不舍的阴魂，无论怎样都摆脱不掉。
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城市的夜晚白天一样明亮，路灯架上一串串灯泡就像乡下死人时扬起的纸幡。
孙惠芬
我从家乡的沟沟岔岔走过，对当代农民的生活有了新的理解，我希望展现出他们新的人格和尊严。
孙惠芬
写作者只有将笔伸入到人的灵魂深处，到达人性最隐蔽的地方，去提示它们存在的必然性、合理性，去探索存在的种种真相，才是真正的温暖。
孙惠芬
女人的世界其实没有多大，就两个人。
孙惠芬
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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潘阆
宋初隐士、文人
长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来，芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎，别来尘土污人衣，空役梦魂飞。
潘阆
宋初隐士、文人
城市的夜晚白天一样明亮，路灯架上一串串灯泡就像乡下死人时扬起的纸幡。
孙惠芬
作家
家乡对于我，已经不再是怀念和怀想，而是真实的疼痛。在这疼痛的关系里，我看到乡村在城市化进程中的伤口，打开伤口，时代的剧变便尽现眼前。
孙惠芬
作家
这世界，你不动时，会感到它处处在动。
孙惠芬
作家
生命之水溢漫出来，吞没了整个屋子，使我仿佛一只柳叶做成的小船，颤微微摇曳起来。我的歌声则不是船，而是射向树林的响箭，我的林榕真的目光一同在响箭里穿梭，就像他当年在兴安岭的山谷里穿梭。
孙惠芬
作家
在物质颠覆了原有的精神体系后，我们不妨把脚步慢下来，在放慢的速度中校正人与物质的关系，找到安放灵魂的位置。这寻找的过程，就是还乡的过程。
孙惠芬
作家
我们从春跑到夏，从夏再跑到秋，兴安岭的坡谷长满了各种桦树，到了秋天，风从岭口吹来，钻进丛林，就像放出去的一支支响箭，我们就在一支支响箭里穿梭。
孙惠芬
作家
黑暗最大的好处，是会让过去的时光重现，而在那重现的过去里，黑暗却远离了它混沌不清的本意，使许多事情呈现了立体的面貌，不但如此，它还使那立体的面貌有了透明的色彩。
孙惠芬
作家
你绝不要以为你懂得了生活，生活就会厚待你，生活往往就是黑牡丹那样的婊子，它有时会突然翻脸，会狠狠扇你的耳光。
孙惠芬
作家
时光倒流的感觉，就像是一个穷追不舍的阴魂，无论怎样都摆脱不掉。
孙惠芬
作家
写作让我常常进入到另一个世界，它是现实世界的延伸和拓展，更是一个与现实世界完全不同的世界，在那个世界里，自由地想像、创造，探索人性，思考人生，心灵就找到了归宿。所以，在我这里，写作，既是我的精神，又是我的家园，因为它改变了我的活法和心态。
孙惠芬
作家
世界的一切存在，自有它自己的道理，而想在这个世界立足，你必须每一脚都踩在别人的道理上，比如城市需要民工，民工才能进城，比如主人需要装修，才有装修的人群。踩在别人的道理上，这就是你的真理。
孙惠芬
作家
内心纠结时，书写内心；内心平静时，书写生活。
孙惠芬
作家
自杀是中国农村隐秘的伤口，深藏在农村诗情画意的田园风光下，只有在没有太阳的夜晚，那些伤口才显露出来。
孙惠芬
作家
有时，撇开书，脑袋枕着泛着泥土气息的草坪，仰望蓝天，看着那行踪不定、散了聚聚了又散的云，来去无影、息了生生了又息的风，会觉得一下子就远离的现实的人间，沉进一个浩瀚的世界。那世界是立体的，一切都漫无目的，没有固定的形态，一切都自由自在，没有固定的轨迹，天地间充满了隐秘的玄机，那首歌的旋律，就是在这隐秘的玄机诞生的。
孙惠芬
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走一条“有心”的道路。因为只有有心，才会通往人性的脆弱、困惑，痛苦、绝望、迷茫，才会直抵人的存在。
孙惠芬
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打电话只成了一个形式，一个空壳，而从空壳里飞出去的，是一只无忧无虑的小鸟。
孙惠芬
作家
小说写的是故事，可是故事背后，关注的是人的精神、心灵。写作者的笔触是一束烛光，能够使更多的人感受到温暖、慰藉，是建构心灵家园不可缺少的凭借。
孙惠芬
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在我的童年里，从没有人告诉我人生出来，奔着的方向是死，我所接受的教育，都是让你往前奔，我们一程程奔着的，是一个个地名涵盖下的虚妄的空间，向这个虚妄的空间一路拼搏，你也许有一种强大的信念，它和你保持了良好的关系，可是空间无限，有一天，当你发现你奔着的前方除了前方，没有实物，唯一的实物就是苍老和死亡，你和信念的关系一下子就发生了断裂，所谓人生意义也开始丧失。到最后，你发现，工作、事业什么都不再重要，活着才是最重要的。
孙惠芬
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女人的世界其实没有多大，就两个人。
孙惠芬
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生活的前方，似乎总有你预料不到的事，大到你的一辈子，小到你的每一天。
孙惠芬
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某些时候，别人的坏心情可以医治自己的坏心情，是减法，就像是以毒攻毒，但另一些时候，别人的坏心情反而会让你的心情更坏，是加法，就像一股混沌的河流流进另一个混沌的河流。
孙惠芬
作家
承受这样的打击，我反而十分冷静，一盆水见了底也就没有什么想头了。
孙惠芬
作家
文学要温暖人心，但这种温暖，绝不只是简单地表现光辉、光彩，掩饰黑暗、阴暗，绝不是忽略人性丑恶的瞬间。阳光只照到山脊的正面不叫温暖，那是伪温暖。在人的精神世界中，简单就意味着粗暴。
孙惠芬
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初冬的日子原本是驴打滚一样短暂。
孙惠芬
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写作者只有将笔伸入到人的灵魂深处，到达人性最隐蔽的地方，去提示它们存在的必然性、合理性，去探索存在的种种真相，才是真正的温暖。
孙惠芬
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追求和爱好决定了你精神的维度，心态和活法决定了你家园的大小。
孙惠芬
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他们在城里建楼的同时，还建立了他们乡下亲人不知道的另一种秩序，那秩序游离在乡村生活之外，却是结实的，牢固的，大家秘而不宣地维护它，就像维护某种神圣的东西。
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我还觉得她身上的某个东西，已经属于我了，成了我生命中的一部分。
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在那漆黑的酒精灌出来的夜晚，我穿越无边的野地，我和野地混沌成一体，我感到了一种久违的、旷远的、深沉的宁静。
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时代的快速发展，物质生活的提升，外来思潮的涌入，使旧有的人生观、价值观受到冲击，滋生了人的虚无感。
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