「人际关系的纠纷，大多源于插手别人的事，或者别人对自己的事情指手画脚。但人也并不是什么事情都只能靠自己，自己做不到的事情就应该寻求别人的帮助，同时自己也竭尽全力。沉默无法让人知道你需要帮助，所以请认真地说出自己的需求。想帮助别人时，只需要问一句“有什么我可以帮忙的吗？”就可以了。」- 岸见一郎经典语录

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人际关系的纠纷，大多源于插手别人的事，或者别人对自己的事情指手画脚。但人也并不是什么事情都只能靠自己，自己做不到的事情就应该寻求别人的帮助，同时自己也竭尽全力。沉默无法让人知道你需要帮助，所以请认真地说出自己的需求。想帮助别人时，只需要问一句“有什么我可以帮忙的吗？”就可以了。

岸见一郎 岸见一郎
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把对自己的执著（self interest）转换成对他人的关心（social interest），建立起共同体感觉。这需要从以下三点做起：“自我接纳”“他者信赖”和“他者贡献”。
岸见一郎 岸见一郎
你现在的不幸，是因为你选择了“不幸”，而不是生来就不幸。
岸见一郎 岸见一郎
有人说要想真正理解阿德勒心理学直至改变生活方式，需要“相当于自身岁数一半的时间”。
岸见一郎 岸见一郎
生活给我们各种束缚，表面上看起来，这些束缚是时间的、金钱的、人际关系的，但实际上，这些束缚是心灵的。阿德勒的整个理论体系，都在试图把人从这种束缚中解脱出来，让人重获心灵自由。
岸见一郎 岸见一郎
为了建立人际关系非常必要的一点就是，我们不能太在意别人对自己的看法。如果一味在意他人对自己的印象和看法，就无法与他人建立起积极的关系。
岸见一郎 岸见一郎
人生就像是在每一个瞬间不停旋转起舞的连续的刹那。所有的人生都不是终结“在路上”，只要跳着舞的“此时此刻”充实就已经足够。
岸见一郎 岸见一郎
因为人会因为被表扬而形成“自己没能力”的信念。
岸见一郎 岸见一郎
结婚并非结局，而是两人之间全新关系的开始。婚姻是否幸福，关键在于两人婚后的努力经营。正如迈入婚姻前的道路一样，婚后夫妻关系的经营也同样重要而艰难。
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不与任何人竞争，只要自己不断前进即可。
岸见一郎 岸见一郎
人的烦恼皆源于人际关系。
岸见一郎 岸见一郎
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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人人为我，我为人人。
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你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
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时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
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人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
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能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
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但愿同入梦。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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恩格斯 恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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人怎样才能够获得“勇气”？阿德勒的见解是：人只有在能够感觉自己有价值的时候才可以获得勇气。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里。你所看到的世界不同于我所看到的世界，而且恐怕是不可能与任何人共有的世界。
岸见一郎 岸见一郎
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总的来说，人并非经历同样的事情，就会产生同样的结果。像阿德勒一样思考和生活。
岸见一郎 岸见一郎
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自由，就是不再寻求认可。
岸见一郎 岸见一郎
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在相信他人的时候不附加任何条件。即使没有足以构成信用的客观依据也依然相信，不考虑抵押之类的事情，无条件地相信。这就是信赖。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
越是相伴多年的夫妻，越应该要好好用语言传达自己的想法，不随意解读对方的心意。人们应当关注对方的言行，慎重选择自己说话时的措辞。在每次发觉有不同的见解和感受时，都感到吃惊，努力找回初心。这样一来，无论在一起多少年，都能维持最初的新鲜感。
岸见一郎 岸见一郎
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因为哲学真正的意义不在于“知识”而在于“热爱知识”，想要了解不了解的事物以及获得知识的过程非常重要。最终能否到达“知”，这不是问题关键。
岸见一郎 岸见一郎
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幸福无须去远方寻找，它本来就在存在于我们身边。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
我怎么对待其他人，这是我的课题；其他人怎么对待我，这是其他人的课题，我决定不了。
岸见一郎 岸见一郎
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为了建立人际关系非常必要的一点就是，我们不能太在意别人对自己的看法。如果一味在意他人对自己的印象和看法，就无法与他人建立起积极的关系。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
所谓生命，只有在今天、在此刻，才有真实的意义。
岸见一郎 岸见一郎
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生活不是进化，而是变化。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
如果人们认为对方心中没有自己，自己的价值也会随之消失，那么他们的价值就是依附在对方身上的。人们应该知道，两个人在一起是因为能够共同经历人生，从而收获喜悦。即使对方不爱自己，自己的价值也不会消失。换句话说，自己的价值不是通过对方的爱得来的，只是对方的存在让自己的存在变得更加鲜明而已。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
如果没有时间外出旅行，那么在上班路上的车流中，看一看窗外的景色，醉心于四季不同的美丽，有时候甚至下车绕一点远路也未尝不可。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
如果没有合理的理由，在约会中迟到的恋人是不值得信任的。之所以迟到，是因为他根本不在乎约会迟到这件事，这样的人只关心自己，根本不在乎对方。如果真的考虑到对方的话，绝对不会在“没有合理的理由”的情况下迟到。爱是对所爱之物的生命及成长的积极关心。如果缺乏这种积极的关心，那么就称不上爱。
岸见一郎 岸见一郎
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如果了解了世界之大，就会明白自己在学校中所受的苦只不过是”杯中风暴“而己。只要跳出杯子，猛烈的风暴也会变成微风。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
如果关系浅，破裂时的痛苦就会小，但这种关系在生活中产生的喜悦也小。只有拿出通过“他者信赖”进一步加深关系的勇气之后，人际关系的喜悦才会增加，人生的喜悦也会随之增加。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
人只有在感觉自己有价值的时候，才可能获得勇气。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
人世间没有答案的问题比比皆是。
岸见一郎 岸见一郎
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人生中最大的谎言就是不活在“此时此刻”，纠结过去，关注未来，把微弱而模糊的光打向人生整体，自认为看到了些什么。
岸见一郎 岸见一郎
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‍人并不受过去的原因所左右，而是朝着自己定下的目标前进，这就是哲人的主张。
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你是“你”就可以了。
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能够赋予你的人生以意义的只有你自己。
岸见一郎 岸见一郎
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建立自信的出发点，在于敢于承认自己的个性，并且接受它。
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过于希望得到别人的认可，就会按照别人的期待去生活。也就是舍弃真正的自我，活在别人的人生之中。而且，请你记住，假如说你“不是为了满足他人的期待而活”，那他人也“不是为了满足你的期待而活”。当别人的行为不符合自己的想法的时候也不可以发怒。这也是理所当然的事情。
岸见一郎 岸见一郎
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关键词「做支持者」父母无法代替孩子去生活，但能够帮助孩子鼓起勇敢面对生活的勇气。
岸见一郎 岸见一郎
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关键词「学会放手」对父母来说，大胆放手和默默守护，往往是最难做到的事情。
岸见一郎 岸见一郎
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读书的时候如果离得太近就会什么都看不见。同样，要想构筑良好的人际关系也需要保持一定的距离。如果距离太近，贴在一起，那就无法与对方正面对话。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
成熟有三个条件：第一，自己认可自身的价值。第二，对于那些必须要自己决定的事情，就一定要自己作决定。第三，摆脱自我中心性。
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日本作家
没有人会永远幸福，也没有人会永远不幸。人生的每时每刻都在变化。
中村恒子 中村恒子
日本心理医生
我们总想改变他人，所以对人际关系感到疲惫，学会放下，才是解决问题的良药。
中村恒子 中村恒子
日本心理医生
我既没有想过要出人头地，又不寻求他人认可。即使我在职场最低的位置上，也不会介意，只要完成领导安排的工作，并且能获得报酬，我就心满意足。
中村恒子 中村恒子
日本心理医生
职场不是交朋友的地方，而是工作赚钱的地方，所以你只需要维系帮助你完成工作的人际关系即可。
中村恒子 中村恒子
日本心理医生
每个人都有自己的人生，他人的人生和自己的人生也不同，这是理所当然的。有些东西别人拥有而你没有，也有些东西你拥有而别人没有。
中村恒子 中村恒子
日本心理医生
人感到孤独是很自然的事，我反而觉得没有独处的时间很痛苦。独处时不必在意别人的感受，一个人做自己想做的事，我认为独处是不可或缺的宝贵时间。
中村恒子 中村恒子
日本心理医生
首先要放弃努力改变他人的想法，因为我们无法改变他人。当接受这个事实后，我们就可以完全按照自己的意愿，决定要采取的行动。
中村恒子 中村恒子
日本心理医生
无论是什么事情，只要能让你找到生活的意义，就能坚持下去。
中村恒子 中村恒子
日本心理医生
每个人“活出自我”的方式是不同的，因此希望大家都可以按照自己的意愿，把时间花在想做的事上。
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人们只要能吃饱，就能活下去。珍惜“当下”，认真过好每一天，太阳依然会再次升起。
中村恒子 中村恒子
日本心理医生
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行