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「人性并不那么清洁和善美，但幸而，人性中还埋藏着可以开掘的几分明智。」- 史铁生经典语录
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人性并不那么清洁和善美，但幸而，人性中还埋藏着可以开掘的几分明智。
史铁生
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任何所谓天堂只要是许诺可以一劳永逸地到达，通向那儿...
人为什么不能在精神方面自由些再自由些，在物质方面简...
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10句
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
我常以为是丑女造就了美人。我常以为愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
史铁生
信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
史铁生
我不高兴，是指精神的我；我发烧了，是指肉体的我；我想自杀，是指精神的我想杀死肉体的我。
史铁生
每一个朝阳的升起对我来说都弥足珍贵，不论多么困难，在有生之年，我一定要把这些年来的文稿整理出来，结集出版。
史铁生
时间的伟大在于它能自圆其说。
史铁生
上帝为人性写下的最本质的两条密码是：残疾与爱情。
史铁生
要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，可是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的期望与绝望。
史铁生
我们叫做开始的往往就是结束／而宣告结束也就是着手开始／终点是我们出发的地方。
史铁生
太阳，每时每刻都是落日，也都是旭日。当他平息着走下山去收尽凄凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山分布烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不是我吗？
史铁生
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10句
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
鲁迅
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺，她的虚荣是可以理解的，任何话，说多了就很廉价。
陈果
古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
巴尔扎克
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸
信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
史铁生
你的自尊心受损，我可以了解，气激难受，是，我明白，但发泄过后，请继续生活，我们哪有浪费时间的奢侈。
亦舒
有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多东西；没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
毛泽东
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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艺术，原是要在按部就班的实际中开出虚幻，开辟异在，开通自由，技法虽然重要但根本的期待是心魂的可能性。顿觉僵死的实际中处处都蕴藏着希望。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
一切爱恋与爱愿，都是因异而生的。异世隔离，爱便是要冲破这隔离；异又是禁地，是诱惑，爱于是有着激情；异还可能是弃地，是险境，爱所以温柔并勇猛。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
学与思都只由于心中的迷惑，并不很明晰学理、教义和教规。人生最根本的两种面对，无非生与死。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
写作就是要为生存找一个至一万个精神上的理由，以便生活不只是一个生物过程，更是一个充实、旺盛、快乐和镇静的精神过程。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
喜欢，好东西谁不喜欢？快乐的事谁不喜欢？没有理由谴责喜欢，但喜欢和爱的情感不同。爱的情感包括喜欢，包括爱护、尊重和控制不住，除此之外还有最紧要的一项：敞开。互相敞开心魂，为爱所独具。这样的敞开，并不以性别牵制，所谓推心置腹，所谓知己，所谓同心携手，是同性之间和异性之间都有的期待，是孤独的个人天定的倾向，是纷纭的人间贯穿始终的诱惑。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
无限的坦途与无限的绝路都只说明人要至死方休地行走，所有的行走加在一起便是生命之途，于是他无惧无悔不迷不怨认真于脚下。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
我最根本的两个性质，一是自卑（怕），二是欲念横生（要）。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
我的简陋理解：生命的意义不在向外的寻取，而在向内的建立。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
文思枯竭的人往往不是因其生活面窄，而是因为思想跟不上时代，因为抱着些陈规陋习、懒散和遇见到新事而看不惯。所以不断学习是最重要的。即便有广阔的生活面也未必能使自己的思考落伍。勤于学习和思考，却能使人绝倒身边就有永远写不完的东西。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
文化是人类面对生存困境所建立的观念。欲望无边，能力有限，是人类生来的困境。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
听野草在那里拼命地长，坦然如我。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
所谓小作者和大作家，其区别多半不源于外部经历的多寡，而在于内心世界的贫富，在于走向内心的勇气和捕捉心魂的能力。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
世上有苦也有乐，有苦也要往前走，有乐就尽情地乐。雪花飞舞，火光跳跃，自从人类保留了火种，寒冷就不再可怕。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
生命岂止活着就够？说理想、追求都是身外之物，这个身必是生理之身，但生理之身是不写作的，没有理想和追求，也看不出何为身外之物。一旦看出身外与身内，生命就不单单是活着了。。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
生活真容易变得有趣，所以没有人思考。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
上帝以此危险性最小的一对一在引导着心灵的敞开，暗示人们，如果这仍不能使你们卸下心灵的铠甲，你们就只配永恒的惩罚。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
若是两个不甘于肉身的灵魂？一同去承受人世的危难，一同去轻蔑现实的限定，一同眺望那无限与绝对，于是互相发现了对方的存在、对方的支持，难离难弃。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
若你永远没有我是谁等累人的问题，永远只是我在我玩儿，你一生都会活得安逸，山是山，水是水，就像美丽的鹿群，把未来安排在今天之后，把往日交给饥饿的狮子。可一旦谁要是玩腻了，不小心一想我是谁，世界于是乎轰然膨胀，以至无边无际。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
如果两口子没了爱情只剩下家政，或者压根儿就是以家政代替爱情，物质的占有成了唯一的理想，会怎样呢？
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
任何所谓天堂只要是许诺可以一劳永逸地到达，通向那儿的路上都会拥挤着贪婪。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
人为什么不能在精神方面自由些再自由些，在物质方面简朴些再简朴些呢？
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
人生之苦出自人的欲望，如：贪、嗔、痴；倘能灭断这欲望，哭囊就不复存在。这就预设了一种可能，生命中的苦难是可以消灭的，若修行有道，无苦无忧的极乐世界或者就在今生，或者可期来世。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
人间这出戏剧是只杀不死的九头鸟，一代代角色隐退，又一代代角色登台，仍然七情六欲，仍然悲欢离合，仍然是探索而至神秘、欲知而终于知不知，各种消息都在流传，万古不废。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
人的根本标志是精神。目的皆是虚空，人生只有一个实在的过程，在此过程中唯有实现精神地步步升华才是意义之所在。精神升华纯然是一个无休止的过程，不指望在任何一个目的上停下来，因而不会怨天之不予地之不馈，因而不会在怨天尤人中让恨与泪拥塞住生命以致委委琐琐。目的虽空但必须设置，否则过程将通向何方？
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
人的出境是隔离，人的愿望是沟通。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
人不是苟活苟死的物类，不是以过程漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
你可以多看一些书，但世上的书从未被哪一个人看完过，而看过很多书却没有思想能力的人却也不少。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
美是主观的。说明自己对那东西的感受，而不是那东西的客观性质。美或者丑是一种意义，一切意义都是人的赋予。漂亮单作用于人的生理感观，仅是自然局部的和谐，而美则是牵涉着对生命意义的感悟，局部的不和谐可以在这个整体的意义中呈现更深更广的和谐。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
美除了不畏强权不以物喜之外，还不能容忍狡猾智力的愚弄。她就是世界她就是孩子，原始艺术之美的原因大约就在于此，他们从天真的梦中醒来，还不曾沾染强权、物欲和心计的污垢，只相信自己心灵的感悟，无论是敬仰日月、赞颂生命，畏于无常，祈于歌舞，都是一味的纯净与鲜活。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
每每说起那些琐碎的往事，所有人都听得入神、感动，说的人不愿意闭嘴，听的人不愿意离去。说到最后，大家都在沉思，虽然不见得会得出什么高明的结论。慢慢相信，多数人的历史都是有散碎、平淡的生活组成。艺术的美感在于联想。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
聊天纯粹是朋友之间忘记了一切功利之心的自由、倾心、坦诚的聊天。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
历史越往前走，越会删掉很多细节，使本质凸显：那是一场信仰的灾难。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
浪是水，浪消失了，水还在。浪是水的形式，水的消息，是水的欲望和表达。浪活着，是水，浪死了，还是水。水是浪的根据，浪的归宿，水是浪的无穷与永恒。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
快乐就是自我完善，就是对自我完善的自赏。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
渴望自由的灵魂越是可以在那儿痛享自由，那儿的美便越是弥漫得浓厚，在相反的地方美变得稀薄。进一步说，美的浓厚还是稀薄，决定于人的精神地坚强还是孱弱，不屈还是奴化，纯净还是污秽，生长创造还是干枯萎缩，不分处所。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
科学看见人的强大，指点江山，自视为世界的主宰，信仰则看见人的苦弱与丑陋，沉思自省，视人生为一次历练与皈依爱愿的旅程。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
看不见而信的人是有福的。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
决心基于自信，尤其是相信自己又超越和完善自己的能力，把每一次比赛都看成这样的机会。把握住自己，这还有什么可担心的？输了也可以是更进一步。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
巨大的存在之消息，因分割而冲突，因冲突而防备，因防备而疏离，疏离而至孤独，孤独于是渴望互相敞开——这便是爱之不断的根源。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
精神地你在折磨肉身的你，或灵魂的你在折磨精神的你。放弃灵魂的诸多牵挂吧，唯无所用心可得逍遥自在，或平息那精神地喧嚣吧，唯健康长寿是你的福。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
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✨ 名言如星，拾光而行
