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「美具有引人向善的作用和力量。」- 柏拉图经典语录
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美具有引人向善的作用和力量。
柏拉图
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善
力量
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梦是潜意识对于无意识冲动的满足。
每一个人都有权利参与制定约束自己的法律。
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10句
我乐于和年事已高的人谈话，因为我认为我们应该向他们学习。这好比是在一条路上，他们已经走在了我们前面，这路也许是我们也要走的，而我们应该从他们那里了解路况怎样：它是崎岖艰难的，还是轻松平坦的。
柏拉图
男女婚嫁应该是公共的事情，而不是私人的事情。组建这样一个社会，应当与我们的其他政策没有矛盾，除此之外，就没有比这更好的社会了。
柏拉图
一个国家之所以被称为恶，最恶的就在于意见参差，人民的行动不能一致；之所以称为善，最善的就是人民团结，遇到事情能够采取一致行动。凡是人民团结的国家，都可以做到有难同当，有福同享。
柏拉图
征服本身需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最庆幸的胜利。
柏拉图
到了老年时代，对于情爱一事已没了兴趣，但能使人清心寡欲，体会到另一番自由随性的快乐感受，这种境界不仅是像从一个暴君手里脱离苦海，更是从无数暴君那里脱离苦海。
柏拉图
我们应该将关于古代名人吃苦耐劳的故事告诉年轻人，让他们知道要吃苦耐劳而没有怨恨；而不应该让年轻人听到有关古人贪财贿赂的事，绝对不能让用钱财可以贿赂神明等说法流行开来，也不能让人们相信例如传说中大英雄收钱财等虚妄的说法。
柏拉图
正义本身能够给人带来快乐，同时也能够给人带来利好。
柏拉图
国家之所以建立，是因为人类必须相互帮助，其原因就在于各人都有各自的需要，而这需要人们的共同努力才能互相得以满足，这不是国家之所以产生的唯一原因吗？
柏拉图
凡是有学识的人，就很少会有悲伤哀怨的时候。即使不幸遭遇困境，也能够泰然处之。凡是负责守卫国家的人，就应该沉稳刚毅，而不应该放声大笑。如果纵情狂笑，就会带来情感上激烈的反应。
柏拉图
仁慈，因为你遇见的每个人都正在进行一场艰苦的战争。
柏拉图
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10句
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸
法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
星云大师
善观人者观己，善观己者观心。
曾国藩
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
王阳明
善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到，超越了国界的善良。正在马不停蹄赶路的人不妨停下来，有时候，身边的人是最需要你的帮助！
马克吐温
聪明人有一个特点，就是善于把无价值的事做得有声有色，在玻璃鱼缸里游泳，也有乘风破浪的气魄。
王朔
除了自我意识障碍，你（以及所有其他人）也会有盲点。在盲点区域，你的思维方式会阻止你以最合理的方式看待事物。就像人的辨音能力和辨色能力各有差异一样，观察和理解事物的能力也存在差异。我们都以自己的方式看待事物。例如，有些人天生会看到大局而忽视细节，而另一些人天生会看到细节而忽视大局；一些人习惯竖向思考，而另一些人习惯横向思考。认识到这些差异的存在，能让我们妥善地处理差异，使之不再成为问题
瑞·达利欧
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
王阳明
文字之所以有力量将不同世界的人牵引在一起，是因为不管他们经过了什么看见了什么，在心的最深处，他们有一样的害怕与追求、相似的幻灭与梦想，午夜低回时有一样的叹息。
龙应台
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
你的第一责任是使你自己幸福。你自己幸福了，你也就能使别人幸福，因为，幸福的人愿意在自己周围只看到幸福的人。
费尔巴哈
德国哲学家
法无明文规定不为罪，法无明文规定不受罚。
费尔巴哈
德国哲学家
与其隐己之短，莫若隐己之长。
费尔巴哈
德国哲学家
真正的哲学不是创作书而是创作人。
费尔巴哈
德国哲学家
一旦懂得尊重与羞辱的意义之后，尊重与羞辱对于他的心理便是最有力量的一种刺激。如果你能使儿童爱好名誉，惧怕羞辱，你就使他们具备一个真正的原则，这个原则就会永远发生作用。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
鞭挞或呵斥是应该谨慎地避免的。它只是使伤口结上一层皮膜，对于痛楚的核心仍然没有触到。只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
一切的重大责任是德行与智慧。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次，第三次补救，错误的影子是终身洗刷不掉的。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
学到很多东西的决窍，就是不要一下子学很多的东西。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
权力不能私有，财产不能公有，否则人类就进入灾难之门。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
自由不是在黑白之间做出选择，而是可以放弃这样被规定好的选择。
西奥多·阿多诺
社会批判理论的理论奠基者
资本主义的大众控制工具—广告，剥夺了我们真实的渴望，从而卖给我们产品，让我们物质上更贫穷，心理上更枯竭。
西奥多·阿多诺
社会批判理论的理论奠基者
有学问，然后有先见；有先见，然后能力行。
康德
德国哲学家、作家
婴儿不是一块未雕的大理石，而是一块充满了潜力的泥巴。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
一个人的价值不在于他拥有什么，而在于他是什么样的人。
卢梭
启蒙运动代表人物之一
思考和行为。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
他沉沦，他跌倒。你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
尼采
在哲学史上占有重要地位
所谓的才华，不过是成功高尚化后的内心悲愤。
西奥多·阿多诺
社会批判理论的理论奠基者
人类的幸福不在于满足欲望，而在于抑制欲望。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
梦是潜意识对于无意识冲动的满足。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
每一个人都有权利参与制定约束自己的法律。
卢梭
启蒙运动代表人物之一
今天，文化与娱乐的结合不仅导致了文化的腐化，同时也不可避免会产生娱乐知识化的结果。
西奥多·阿多诺
社会批判理论的理论奠基者
道德的问题不是如何将一个人塑造成为追求权力的人，而是如何使一个人追求真理和正义。
卢梭
启蒙运动代表人物之一
当法律失去正义时，服从便成为奴隶。
卢梭
启蒙运动代表人物之一
此人往高处走——他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！
尼采
在哲学史上占有重要地位
今天，人性的堕落与社会的进步是联系在一起的。经济生产力的提高，一方面为世界变得更加公正奠定了基础，另一方面又让机器和掌握机器的社会集团对其他人群享有绝对的支配权。在经济权力部门面前，个人变得一钱不值。社会对自然的暴力达到了前所未有的程度。
西奥多·阿多诺
社会批判理论的理论奠基者
我们的真实需要被资本主义产业仔细地从我们身上屏蔽掉了，结果我们忘记了我们真正需要的，而满足于追逐对那些对我们真正福祉毫无兴趣的公司为我们制造的东西。虽然我们认为生活在一个充裕的世界，但真正让生活更好的东西—温柔体贴、通情达理、平和沉静、深刻洞察—它们的供应却极其短缺，和经济毫不相干。
西奥多·阿多诺
社会批判理论的理论奠基者
人们知道他们想要什么，因为他们知道别人想要什么。
西奥多·阿多诺
社会批判理论的理论奠基者
电视迟早要产生巨大的影响，过度的娱乐化和低俗化会使审美迅速陷入极端贫困的状态。
西奥多·阿多诺
社会批判理论的理论奠基者
在文化工业中，个性就是一种幻象，这不仅是因为生产方式已经被标准化。个人只有与普遍性完全达成一致，他才能得到容忍，才是没有问题的。
西奥多·阿多诺
社会批判理论的理论奠基者
抒情诗与现实的距离成了衡量客观实在的荒诞和恶劣的尺度。
西奥多·阿多诺
社会批判理论的理论奠基者
在荒谬的时代没有正确的生活。
西奥多·阿多诺
社会批判理论的理论奠基者
今天，正因为每个人都可以代替其他人，所以他才具有人的特性：他是可以相互转变的，是一个复制品。作为一个人，他完全是无价值和无意义的，随着时间的流逝，当他丧失了相似性以后，才会发觉确实如此。
西奥多·阿多诺
社会批判理论的理论奠基者
在对美进行机械复制的过程中，文化狂热不仅全心全意，而且有条理地带来了对个性的偶像崇拜，它没有给无意识崇拜留出任何地盘，而后者曾是构成美的基本要素。
西奥多·阿多诺
社会批判理论的理论奠基者
在这个可以控制温度的地方（电影院），城市里的失业者可以找到冬暖夏凉的感觉。然而，不论电影院有多大，这些言过其实的生活机制并没有给人们的生活带来尊严。那种“完全利用”现有技术资源和设备来满足大众审美消费的想法，正是构成经济制度的重要组成部分，然而这种经济制度却从来不肯利用资源去消除饥饿。
西奥多·阿多诺
社会批判理论的理论奠基者
在虚假社会里，笑声是一种疾病，它不仅与幸福作对，而且还把幸福变成了毫无价值的总体性。
西奥多·阿多诺
社会批判理论的理论奠基者
审美升华的秘密就在于，它所代表的是背弃的诺言。
西奥多·阿多诺
社会批判理论的理论奠基者
从根本上讲，抒情诗内容的普遍性具有社会的性质。只有那种能在诗中领受到人类孤独的声音的人，才能算是懂诗的人。抒情诗所表达的，并不一定就是大家所经历过的，它的普遍性并不等于大家的意志，它也不是把其他人未能组合起来的东西加以单纯的组合。抒情诗深陷于个性之中，但正是由此而获得普遍性。
西奥多·阿多诺
社会批判理论的理论奠基者
一个人在生活中所实现的，无非就是变换方式弥补童年的尝试。
西奥多·阿多诺
社会批判理论的理论奠基者
一切物化都是一种忘却。
西奥多·阿多诺
社会批判理论的理论奠基者
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
