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「爱情之所以可贵，是因为它不能被替代。」- 徐悲鸿经典语录
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爱情之所以可贵，是因为它不能被替代。
徐悲鸿
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古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之...
别人看我荒谬，我看别人绝伦。
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👤 更多 徐悲鸿 经典语录
10句
一个人到了山穷水尽的地步而能够自拔，才不算懦弱呵！
徐悲鸿
道在日新，艺亦须日新，新者生机也；不新则死。
徐悲鸿
别人看我是荒谬，我看自己是绝伦。
徐悲鸿
骏马秋风塞北，杏花春雨江南。
徐悲鸿
学艺之道无它，锻炼意志第一。
徐悲鸿
别人看我荒谬，我看别人绝伦。
徐悲鸿
人到了山穷水尽的地步，而能够自拔，才不算懦弱！
徐悲鸿
活着，就要一意孤行。
徐悲鸿
懒惰是索价极高的奢侈品，一旦到期清付，必定偿还不起。
徐悲鸿
人不可有傲气，但不可无傲骨。
徐悲鸿
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10句
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
我念的经，只有四个字:“人生苦短”。因为这苦和短，我马不停蹄，一意孤行。
汪曾祺
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
如果你恋爱，一心去恋爱。
巴金
我允许你对我撒野，因为我爱你。
王朔
彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的炽热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许。
张爱玲
他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
鲁迅
所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
王阳明
女人是用来爱的，而不是用来了解的。
王尔德
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
清官难断家务事。
吴敬梓
《儒林外史》作者
良时不再至，离别在须臾。 屏营衢路侧，执手野踟蹰。 仰视浮云地，奄忽互相逾。 风波一失所，各在天一隅。 长当从此别，且复立斯须。 欲因晨风发，送子以贱躯。
李陵
西汉历史人物
生为别世之人，死为异域之鬼。
李陵
西汉历史人物
嘉会难再遇，三载为千秋。 临河濯长缨，念子怅悠悠。 远望悲风至，对酒不能酬。 行人怀往路，何以慰我愁。 独有盈觞酒，与子结绸缪。
李陵
西汉历史人物
陵虽孤恩，汉亦负德。
李陵
西汉历史人物
人之相知，贵在知心。
李陵
西汉历史人物
在人类历史的记载中，从未有过一位幸福的哲学家。
亨利·路易斯·门肯
美国评论家
世上十分之九的诗作都是出自不足三十岁的人之手，而其中相当一部分又是二十五岁以下的人写成的。
亨利·路易斯·门肯
美国评论家
人活着总是有趣的，就连烦恼也是有趣的。
亨利·路易斯·门肯
美国评论家
你直截了当地问我，我从生活中得到什么乐趣以及我为何继续不断地工作。我继续不断地工作跟母鸡继续不断地下蛋是一个道理。凡是有生命的东西，隐隐之中都有一种积极活动的强烈冲动。生命本身逼着人活下去。不活动，除非作为激烈活动之间恢复体力的措施，对于健康的肌体来说，是件痛苦而危险的事——实际上几乎是不可能的。只是垂死的人才能真正无所事事。
亨利·路易斯·门肯
美国评论家
理想主义者是这样的人，他们一注意到玫瑰比白菜香，就断定它能煮出更好的汤来。
亨利·路易斯·门肯
美国评论家
独持偏见，一意孤行。
徐悲鸿
中国现代画家
一个人到了山穷水尽的地步而能够自拔，才不算懦弱呵！
徐悲鸿
中国现代画家
白马秋风塞上，杏花春雨江南。
徐悲鸿
中国现代画家
懒惰是索价极高的奢侈品，一旦到期清付，必定偿还不起。
徐悲鸿
中国现代画家
别人看我是荒谬，我看自己是绝伦。
徐悲鸿
中国现代画家
人到了山穷水尽的地步，而能够自拔，才不算懦弱！
徐悲鸿
中国现代画家
每个人的一生都应该给后代留下一些高尚有益的东西。
徐悲鸿
中国现代画家
道在日新，艺亦须日新，新者生机也；不新则死。
徐悲鸿
中国现代画家
古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之。
徐悲鸿
中国现代画家
别人看我荒谬，我看别人绝伦。
徐悲鸿
中国现代画家
骏马秋风塞北，杏花春雨江南。
徐悲鸿
中国现代画家
活着，就要一意孤行。
徐悲鸿
中国现代画家
学艺之道无它，锻炼意志第一。
徐悲鸿
中国现代画家
人不可有傲气，但不可无傲骨。
徐悲鸿
中国现代画家
将刀斫水水复连，挥刃割情情不断。落红乱逐东流水，一点芳心为君死。
戴叔伦
唐代诗人
愿得此身长报国，何须生入玉门关。
戴叔伦
唐代诗人
悠悠往事杯中物，赫赫时名扇外尘
戴叔伦
唐代诗人
燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒.
戴叔伦
唐代诗人
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。 兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
戴叔伦
唐代诗人
一年将尽夜，万里未归人。
戴叔伦
唐代诗人
寥落悲前事，支离笑此身。
戴叔伦
唐代诗人
鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
戴叔伦
唐代诗人
最清楚不过的例子便是地方政府，因为人们可以自由地选择在何处居住。当你选择在某地居住时，可能会考虑当地政府所提供的服务。如果当地政府所从事的某些活动你不赞同或者不愿为之纳税，而且这些活动的数量比你赞成并愿意为之纳税的活动还要多，那么你就可以“用脚投票”——搬到其他地方去住。只要要其他“备选的”政府，那么它们之间便会有竞争，尽管这种竞争有限，可毕竟是实实在在的。
米尔顿·弗里德曼
诺贝尔经济学奖获得者
最明白的例子是，人们可以自由选择居住在哪里，也就是说可以自由选择受什么样的地方政府的统治。你决定住在这个地方而不住另一个地方，其中一部分原因可能是地方政府提供的服务不同。如果它从事的活动你反对或不愿为之出钱，它们不是你赞成和愿意为之出钱的活动，那你可以迁到别处去。只要有选择，就有竞争，尽管竞争往往是有限的，但却是实实在在的。
米尔顿·弗里德曼
诺贝尔经济学奖获得者
至于津贴的安排，它既不由领取者所付的钱数来决定，也不由他的收入情况来决定，既不能公平地偿还原先所付的钱，也不能有效地帮助贫困者。在所付的税款和所得到的津贴之间虽然也有某种联系，然而它最多不过是一块遮羞布，以使人们能大言不惭地把这种结合叫做“保险”。一个人能够得到多少津贴完全取决于各种偶然因素。……一位年过65岁的人，如果决定去干活，而且每年挣得中等以上的收入，那他不仅得不到津贴，更倒霉的是，还要额外纳税— —想来是为了补偿那没有支付的津贴。这种事例举不胜举。
米尔顿·弗里德曼
诺贝尔经济学奖获得者
只有在一个方面，联邦储备体系始终如一。这便是，它把所有问题都归咎于超出自己控制能力的外部影响，而把所有合意的结果都归功于自己。由此它继续维持着那个谬传，说私人经济是不稳定的；而它的所作所为却不断证明这一事实，即政府才是导致今天经济不稳定的主要根源。
米尔顿·弗里德曼
诺贝尔经济学奖获得者
长期以来，社会保障计划的财政困难是由一个简单的事实造成的：领取福利津贴的人数，比可以为福利津贴纳税的人数增长得快，而且今后还将更快。
米尔顿·弗里德曼
诺贝尔经济学奖获得者
已经集中起来的权力不会由于创造它的那些人的良好愿望而变为无害。
米尔顿·弗里德曼
诺贝尔经济学奖获得者
现在接受补助的人们所得到的，要比他们自己缴纳的税和别人为他们缴纳的税的总值高得多。而许诺给现在缴纳社会保险税的年青人的，要比他们将要缴纳的税和别人将为他们缴纳的税的总额少得多。
米尔顿·弗里德曼
诺贝尔经济学奖获得者
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
