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「道在日新，艺亦须日新，新者生机也；不新则死。」- 徐悲鸿经典语录
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道在日新，艺亦须日新，新者生机也；不新则死。
徐悲鸿
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每个人的一生都应该给后代留下一些高尚有益的东西。
古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之...
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10句
一个人到了山穷水尽的地步而能够自拔，才不算懦弱呵！
徐悲鸿
别人看我是荒谬，我看自己是绝伦。
徐悲鸿
骏马秋风塞北，杏花春雨江南。
徐悲鸿
学艺之道无它，锻炼意志第一。
徐悲鸿
别人看我荒谬，我看别人绝伦。
徐悲鸿
人到了山穷水尽的地步，而能够自拔，才不算懦弱！
徐悲鸿
懒惰是索价极高的奢侈品，一旦到期清付，必定偿还不起。
徐悲鸿
活着，就要一意孤行。
徐悲鸿
人不可有傲气，但不可无傲骨。
徐悲鸿
古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之。
徐悲鸿
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10句
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
谭嗣同
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸
这样看起来，反而是朝生暮死的蝴蝶为可羡了。它们在短短的一春里尽情地酣足地在花间飞舞，一旦春尽花残，便爽爽快快地殉着春光化去，好像它们一生只是为了酣舞与享乐而来的，倒要痛快些。
张爱玲
我不高兴，是指精神的我；我发烧了，是指肉体的我；我想自杀，是指精神的我想杀死肉体的我。
史铁生
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
从此再不提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去。
海子
死不算一回事，可怕的是不能活了。
雨果
恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬；怨不在浅深，伤心的杯羹，召亡国之祸。
陈继儒
爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。
莎士比亚
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沈醉去，水流花谢知何处？
吴敬梓
《儒林外史》作者
癞蛤蟆想吃天鹅肉。
吴敬梓
《儒林外史》作者
清官难断家务事。
吴敬梓
《儒林外史》作者
良时不再至，离别在须臾。 屏营衢路侧，执手野踟蹰。 仰视浮云地，奄忽互相逾。 风波一失所，各在天一隅。 长当从此别，且复立斯须。 欲因晨风发，送子以贱躯。
李陵
西汉历史人物
生为别世之人，死为异域之鬼。
李陵
西汉历史人物
嘉会难再遇，三载为千秋。 临河濯长缨，念子怅悠悠。 远望悲风至，对酒不能酬。 行人怀往路，何以慰我愁。 独有盈觞酒，与子结绸缪。
李陵
西汉历史人物
陵虽孤恩，汉亦负德。
李陵
西汉历史人物
人之相知，贵在知心。
李陵
西汉历史人物
在人类历史的记载中，从未有过一位幸福的哲学家。
亨利·路易斯·门肯
美国评论家
世上十分之九的诗作都是出自不足三十岁的人之手，而其中相当一部分又是二十五岁以下的人写成的。
亨利·路易斯·门肯
美国评论家
人活着总是有趣的，就连烦恼也是有趣的。
亨利·路易斯·门肯
美国评论家
你直截了当地问我，我从生活中得到什么乐趣以及我为何继续不断地工作。我继续不断地工作跟母鸡继续不断地下蛋是一个道理。凡是有生命的东西，隐隐之中都有一种积极活动的强烈冲动。生命本身逼着人活下去。不活动，除非作为激烈活动之间恢复体力的措施，对于健康的肌体来说，是件痛苦而危险的事——实际上几乎是不可能的。只是垂死的人才能真正无所事事。
亨利·路易斯·门肯
美国评论家
理想主义者是这样的人，他们一注意到玫瑰比白菜香，就断定它能煮出更好的汤来。
亨利·路易斯·门肯
美国评论家
独持偏见，一意孤行。
徐悲鸿
中国现代画家
一个人到了山穷水尽的地步而能够自拔，才不算懦弱呵！
徐悲鸿
中国现代画家
白马秋风塞上，杏花春雨江南。
徐悲鸿
中国现代画家
懒惰是索价极高的奢侈品，一旦到期清付，必定偿还不起。
徐悲鸿
中国现代画家
别人看我是荒谬，我看自己是绝伦。
徐悲鸿
中国现代画家
人到了山穷水尽的地步，而能够自拔，才不算懦弱！
徐悲鸿
中国现代画家
每个人的一生都应该给后代留下一些高尚有益的东西。
徐悲鸿
中国现代画家
古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之。
徐悲鸿
中国现代画家
爱情之所以可贵，是因为它不能被替代。
徐悲鸿
中国现代画家
别人看我荒谬，我看别人绝伦。
徐悲鸿
中国现代画家
骏马秋风塞北，杏花春雨江南。
徐悲鸿
中国现代画家
活着，就要一意孤行。
徐悲鸿
中国现代画家
学艺之道无它，锻炼意志第一。
徐悲鸿
中国现代画家
人不可有傲气，但不可无傲骨。
徐悲鸿
中国现代画家
将刀斫水水复连，挥刃割情情不断。落红乱逐东流水，一点芳心为君死。
戴叔伦
唐代诗人
愿得此身长报国，何须生入玉门关。
戴叔伦
唐代诗人
悠悠往事杯中物，赫赫时名扇外尘
戴叔伦
唐代诗人
燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒.
戴叔伦
唐代诗人
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。 兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
戴叔伦
唐代诗人
一年将尽夜，万里未归人。
戴叔伦
唐代诗人
寥落悲前事，支离笑此身。
戴叔伦
唐代诗人
鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
戴叔伦
唐代诗人
最清楚不过的例子便是地方政府，因为人们可以自由地选择在何处居住。当你选择在某地居住时，可能会考虑当地政府所提供的服务。如果当地政府所从事的某些活动你不赞同或者不愿为之纳税，而且这些活动的数量比你赞成并愿意为之纳税的活动还要多，那么你就可以“用脚投票”——搬到其他地方去住。只要要其他“备选的”政府，那么它们之间便会有竞争，尽管这种竞争有限，可毕竟是实实在在的。
米尔顿·弗里德曼
诺贝尔经济学奖获得者
最明白的例子是，人们可以自由选择居住在哪里，也就是说可以自由选择受什么样的地方政府的统治。你决定住在这个地方而不住另一个地方，其中一部分原因可能是地方政府提供的服务不同。如果它从事的活动你反对或不愿为之出钱，它们不是你赞成和愿意为之出钱的活动，那你可以迁到别处去。只要有选择，就有竞争，尽管竞争往往是有限的，但却是实实在在的。
米尔顿·弗里德曼
诺贝尔经济学奖获得者
至于津贴的安排，它既不由领取者所付的钱数来决定，也不由他的收入情况来决定，既不能公平地偿还原先所付的钱，也不能有效地帮助贫困者。在所付的税款和所得到的津贴之间虽然也有某种联系，然而它最多不过是一块遮羞布，以使人们能大言不惭地把这种结合叫做“保险”。一个人能够得到多少津贴完全取决于各种偶然因素。……一位年过65岁的人，如果决定去干活，而且每年挣得中等以上的收入，那他不仅得不到津贴，更倒霉的是，还要额外纳税— —想来是为了补偿那没有支付的津贴。这种事例举不胜举。
米尔顿·弗里德曼
诺贝尔经济学奖获得者
只有在一个方面，联邦储备体系始终如一。这便是，它把所有问题都归咎于超出自己控制能力的外部影响，而把所有合意的结果都归功于自己。由此它继续维持着那个谬传，说私人经济是不稳定的；而它的所作所为却不断证明这一事实，即政府才是导致今天经济不稳定的主要根源。
米尔顿·弗里德曼
诺贝尔经济学奖获得者
长期以来，社会保障计划的财政困难是由一个简单的事实造成的：领取福利津贴的人数，比可以为福利津贴纳税的人数增长得快，而且今后还将更快。
米尔顿·弗里德曼
诺贝尔经济学奖获得者
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
