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「作家有创作热情或者同时还有靠它吃饭的天真热情」- 毛姆经典语录
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作家有创作热情或者同时还有靠它吃饭的天真热情
毛姆
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天真
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“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”是激励。“桃花潭水...
有一种缺陷是大多数人所共有的，对此政治家也不能幸免...
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10句
生活不过是一片混乱，充满了各种可笑的、龌龊的事情，它只能给人们提供笑料，但是他笑的时候却禁不住满心哀伤。
毛姆
如果你是神经病，那么全世界都会让着你，但如果你觉得全世界都要让着你，那么你就是神经病。
毛姆
老实说，我刚刚认识查理斯·思特里克兰德的时候，从来没注意到这个人有什么与众不同的地方，但是今天却很少有人不承认他的伟大了。我所谓的伟大不是走红运的政治家或是立战功的军人的伟大；这种人显赫一时，与其说是他们本身的特质倒不如说沾了他们地位的光，一旦事过境迁，他们的伟大也就黯然失色了。人们常常发现一位离了职的首相当年只不过是个大言不惭的演说家；一个解甲归田的将军无非是个平淡乏味的市井英雄。但是查理斯·思特里克兰德的伟大却是真正的伟大。你可能不喜欢他的艺术，但无论如何你不能不对它感到兴趣。他的作品使你不能平静，扣紧你的心弦。思特里克兰德受人挪揄讥嘲的时代已经过去了，为他辩护或甚至对他赞誉也不再被看作是某些人的奇行怪癖了。
毛姆
这些人见面时冷冷淡淡，分手时更有一种如释重负的感觉。
毛姆
爱需要有甘愿示弱的态度，保护他人的愿望，尽心竭力、取悦对方的渴望——总之，爱需要无私，或者至少将自私隐藏得了无痕迹；而且爱也需要矜持。
毛姆
我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。
毛姆
常常，一位离职的首相不过是夸夸其谈的演说家，一个退休的将军不过是胆小软弱的市井之徒。
毛姆
为什么你认为美——这世上最宝贵的东西，会像沙滩上的卵石，一个漫不经心的路人，随随便便就能捡到？美是美妙，是奇异，艺术家唯有通过灵魂的煎熬，才能从宇宙的混沌中创造出美。而当美出现，它并非为了让每个人都认出它自己。要认识它，你必须重复和艺术家一样的奇异之旅。这是一支他唱给你的旋律，要想再次用心聆听，就需要智慧、感觉以及丰富的想象力。
毛姆
善良与邪恶的混合物。
毛姆
坦率的人，是个自制的人，不会依赖别人。
毛姆
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10句
林语堂老先生评及苏轼：苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文
林语堂
天真的理想主义者纵使执著、纵使顽强，却依然是软弱的。他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。
当年明月
在创作家的事业中，每一步都要深思而后行，而不是盲目瞎碰。
米丘林
为了使儿童具有自信，获得一点点与人相处的技能，就去牺牲他的天真，让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往，这是很不对的；刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。男孩子有了与人交接的机会，没有不能学得镇定的，只要时间够。
约翰·洛克
在悲痛中有各种虚伪的东西，一种是在哀悼与我们亲近的一个人死亡的借口下，我们哀伤的实际是我们自己，惋惜失去了他对我们的好感。我们哭，是因为得到的好处、欢乐和重视减少了。因此，虽然死者得到了哀荣，但流眼泪只是为了生者。我说这是一种虚伪，是因为在这类痛苦中，人都是在自己欺骗自己。另一种虚伪却不是这样天真无邪，因为它欺骗大众，即：某些人想以崇高无休止的哭泣来捞取荣誉。时间冲淡一切，他们真正的痛苦已经消逝，但他们仍不加节制地、没完没了地哭泣和哀叹；他们表现出一副悲哀者的模样，通过他们所有的行动努力使人们相信：非到生命终结，他们的痛苦不会停止；这种可怜而又讨厌的虚荣心通常在有野心的女人身上体现得特别突出。因为她们的性别阻挡了她们通向荣耀的道路，她们只得用显示一种无法安慰的悲痛，以使自己声名远扬。还有一种眼泪，其根源是微不足道的，它容易流出，也容易干涸，如人们为了有仁慈的名声而哭，为了被哀怜而哭，为了被人哭而哭，最后还有为了避开不哭的羞耻而哭。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
最伟大的建筑大半是社会的产物而不是个人的产物。与其说它们是天才的创作，不如说它们是劳苦大众的艺术结晶。它们是民族的宝藏，世纪的积累，是人类社会才华不断升华所 留下的残渣。总之，它们是一种岩层。每个时代的浪潮都给它们增添冲积土，每一代人都在这座纪念性建筑上铺上他们自我的一层土，人类也是这样做的。
雨果
年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
钱钟书
我们在创作中，想象力常常贫薄可怜，而一到回忆时，不论是几天还是几十年前、是自己还是旁人的事，想象力忽然丰富得可惊可喜以致可怕。
钱钟书
年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
钱钟书
一个人在半醉时，说话含糊，喋喋不休，这是至乐至适之时。一种洋洋得意的感觉，一种排除一切障碍力量的自信心，一种加强的锐感，和一种好像介于现实和幻想之间的创作思想力，好似都已被提升到比平时更高的行列。
林语堂
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
领导越能干下属越无能。
臧其超
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大树底下好乘凉——大树底下寸草不生。
臧其超
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领导者要会用众人智慧。
臧其超
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老板能成功就是每天要面对让你难受的事情。
臧其超
中国咨询式股权投融资专家
有钱不是真有钱，有钱是一种有钱的状态。感觉很有钱，花钱很大方。
臧其超
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非宁静无以致远，非致远无以定向，非定向无以抉择，非抉择无以战略。
臧其超
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领导者身上最值钱的就是：经历智慧和精气神。
臧其超
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总裁必须能容忍员工有犯错误的权利，只要和我们一条心就不要开除！
臧其超
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只有闲下来的领导比较容易成为战略家，忙的总裁是很难成为战略家只是战术家。
臧其超
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成大事者不在于能否驾驭君子，而在于能否经营小人。
臧其超
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你是谁不重要，重要的是你给别人留下什么印象。
臧其超
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干公司其实都有一样，任何行业都是媒介，都是一群人在一起，在外面抢钱。最终干的是，驾驭一群人来干。人这一生就是修炼一生，（徐志摩）在任何场合就是一种道场，就是道场。
臧其超
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带团队领导必须成为团队精神领袖！
臧其超
中国咨询式股权投融资专家
自古英雄出少年，少年时，“唤起一天明月 ，月照我满怀冰雪”； 少年时，“算平生肝胆，因人常热”； 少年时，“丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼”； 虽然“韶华不为少年留”， 但无论我们行走多远，归来仍是少年！
撒贝宁
著名主持人
在通往幸福的道路上，我们都是追梦人。“东方欲晓，莫道君行早，踏遍青山人未老，风景这边独好”。只要人生充满诗意，你便永远是少年！
撒贝宁
著名主持人
人生有那么一首诗，往往在你拥有它的时候，你没有读懂它，可当你读懂它的时候，它又离你远去了，这首诗就是青春。青春实在是太美好了，在这一趟永远不可能复制的旅途中，每个人都刻下了自己独一无二的记忆。无论这些记忆是悲伤的、迷茫的、是不安的，还是欢快的、热烈的甚至是疯狂地，它都是人世间最美好的回忆。
撒贝宁
著名主持人
青春是“草长莺飞二月天，拂提杨柳醉春烟”的年华美好； 青春带着“倚门回首，却把青梅嗅”的甜蜜； 青春也会走过“雾失楼台，月迷津渡”的困惑，但“少年负壮气，奋烈自有时”。
撒贝宁
著名主持人
“月缺不改光，剑折不改钢”， 有志向的人，自信自强； “君子量不及，胸吞百川流”，有志向的人，心有远方； “丈夫非无泪，不撒离别间”，有志向的人，情深意长； “及时当勉励，岁月不待人”，有志向的人不会虚度时光； “人生感意气，功名谁复论”，有志向 的人看 淡名利； “感时思报国，拔剑起蒿莱”，有志向的人，是最可靠的力量； “愿君学长松，慎勿做桃李”，让我们“共矜然诺心，个负纵横志”。
撒贝宁
著名主持人
“阳春布德泽，万物生光辉”。希望之光照亮生命。胸怀希望才能走出“飘如陌上尘，天地一沙鸥”的感慨。“今朝试卷孤蓬看，依旧青山绿树多”，拥有希望，你就能够打开更多的窗户。“雁引愁心去，山衔好月来”，无论我面对怎样的艰难，我们“依然一笑做春温”。
撒贝宁
著名主持人
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”是激励。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”是真挚。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”是牵挂。 “晚来天欲雪，能饮一杯无”是温暖。 “洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”是告慰。
撒贝宁
著名主持人
有一种缺陷是大多数人所共有的，对此政治家也不能幸免；而这种缺陷在他（伯克）身上被放大到了极端：那就是，什么符合他的利益，他就愿意相信什么。我不知道该把这种缺陷叫做什么，但它既不是虚伪也不是欺骗。
毛姆
《月亮和六便士》作者
养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难。
毛姆
《月亮和六便士》作者
小说写作有三大法则，可惜没人知道它们是什么！
毛姆
《月亮和六便士》作者
我要的是这样一件戏服，穿上它叫人看了好比一拳打在他的下巴上，打得他牙齿嘎啦嘎啦地直响。
毛姆
《月亮和六便士》作者
我们每个人生在世界上都是孤独的。只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。
毛姆
《月亮和六便士》作者
我害怕魅力太多的人，他们把你吞没，最后，你成了他们施展魅惑才能与虚情假意的祭品。我要的，是令我专注的东西
毛姆
《月亮和六便士》作者
为了使灵魂宁静，一个人每天要做两件他 不喜欢的事。说这句话的人是个聪明人，我也一直在一丝不苟低按照这条格言行事：因为我每天早上都起床，每天也都上床睡觉。
毛姆
《月亮和六便士》作者
他不懂得在人生的旅途上，非得越过一大片干旱贫瘠、地形险恶的荒野，才能跨入活生生的现实世界。所谓“青春多幸福”的说法，不过是一种幻觉，是青春已逝的人们的一种幻觉
毛姆
《月亮和六便士》作者
生活中就有这样的事：你接连数月每天都碰到一个人，于是你同他的关系便十分亲密起来，你当时甚至会想没有了这个人还不知怎么生活呢。随后两人分离了，但一切仍按先前的格局进行着。你原先认为一刻也离不开的伙伴，此时却变得可有可无，日复一日，久而久之，你甚至连想都不想他了。
毛姆
《月亮和六便士》作者
美是一条死胡同。它就像一座山峰，一旦攀登到了峰顶，就会发现往前无处可去。因此我们最终发现埃尔·格列柯的作品比提香的作品更富有吸引力，而莎士比亚的并不完美的成就也比拉辛的尽善尽美的作品更为动人。关于美的文章实在太多了，因此我也添上这么一点议论。美是满足人的审美本能的事物，可是哪些人才要得到这种满足呢？只有那些把饱食当做珍膳的傻瓜。我们应当面对现实：美有点令人生厌。
毛姆
《月亮和六便士》作者
大多数人过着受变幻莫测的命运所掌控的随遇而安的生活。很多人受迫于其出生的境遇和生活的必需而保持一条笔直而狭窄的生活道路，在这条道路上，没有向左转或者向右转的可能。
毛姆
《月亮和六便士》作者
打翻了牛奶，哭也没用，因为宇宙间的一切力量都在处心积虑要把牛奶打翻.
毛姆
《月亮和六便士》作者
”喔，亲爱的，你为什么要为别的人去自寻烦恼呢？这对你有什么损害呢？我难道没有使你很快乐吗？你和我在一起难道不高兴吗？”“太高兴了。”“那就好了。为这种小事斤斤计较和妒忌都是很傻的。为什么不为你所能得到的而高兴呢？要我说，你还是及时行乐的好；不出一百年我们就全都死了，到那时还有什么可以计较的呢？趁现在活着我们应当痛快享受才是。”
毛姆
《月亮和六便士》作者
“我把所有赞美上帝的段落都划掉了，”他说。“上帝肯定是位绅士；没有哪位绅士愿意当着自己的面被人奉承。这很失礼，很不当，很庸俗。我想所有那些令人作呕的拍马逢迎一定都是对他的极大冒犯。”
毛姆
《月亮和六便士》作者
Impropriety is the soul of wit.
毛姆
《月亮和六便士》作者
不当是风趣的精髓。
毛姆
《月亮和六便士》作者
我那时年少无知，不了解人性的矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中又蕴藏着多少卑鄙，或者，其实在邪恶里也找的到美德。
毛姆
《月亮和六便士》作者
她穿着一身黑衣服，朴素的近乎严肃，使人想到她的不幸。尽管她悲痛的感情是真实的，但却没忘记使自己的衣着合乎她脑子里的礼规叫她扮演的角色。我为人类的这一习惯感到惊奇。
毛姆
《月亮和六便士》作者
女人总有一种无法摆脱的恶习，热衷于同任何一个愿意倾听的人讨论自己的私事。
毛姆
《月亮和六便士》作者
我满心承认常规生活的社会价值，也看到了它井然有序的幸福，但我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望人生是更为狂放不羁的旅途。这种安详宁静的快乐里好像有一种让我惊惧不安的东西在默默潜伏。
毛姆
《月亮和六便士》作者
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✨ 名言如星，拾光而行
