「在通往幸福的道路上，我们都是追梦人。“东方欲晓，莫道君行早，踏遍青山人未老，风景这边独好”。只要人生充满诗意，你便永远是少年！」- 撒贝宁经典语录

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在通往幸福的道路上，我们都是追梦人。“东方欲晓，莫道君行早，踏遍青山人未老，风景这边独好”。只要人生充满诗意，你便永远是少年！

撒贝宁 撒贝宁
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五千年文化，三千年诗韵，我们的文化从未断流，有一种生命，叫诗词；有一种光芒，叫英雄；建党百年征程，无数英雄为了信仰、为了理想前仆后继，“天地英雄气，千秋尚凛然”，让我们沿着诗词的长河，重走英雄来路，追寻他们伟大的足迹，开拓我们人生的视野，传唱经典，与英雄对话，我们用音符留住时光，用歌声刻印精神。
撒贝宁 撒贝宁
五千年文化，三千年诗韵，我们的文化从未断流。诗意中国，源远流长，与时光作伴，听世纪回响，一起走进经典，一起传唱经典，与万物生长的世界分享，乘着歌声的翅膀，穿越千古江山、百年悲欢，相遇生命中那些美好的时刻，品味命运跌宕酿造出的情感，让中华文化展现永久魅力，让古今诗词唱响时代殿堂。
撒贝宁 撒贝宁
别忘了爱迪生说的是 1%的天分加 99%的汗水。他这句话从来没有说那 99%的汗水可以不要。他只是说 1%的天分更重要一些。但是没有这 99%的汗水，就算你有 1%的天分，这事成不了。
撒贝宁 撒贝宁
自古英雄出少年，少年时，唤起一天明月，照我满怀冰雪；少年时，算平生肝胆，因人常热，虽然，韶华不为少年留，但不论我们行走多远，但归来仍然是少年！
撒贝宁 撒贝宁
有道理，才有公平解决事情的可能让道理规范生活，同时，不放弃通过法律来解决事情的机会，这就是法制的精髓。网络、媒体的介入，使我们知道的信息数量增加，知道的机会增多，使一些事情事实的真相很难被掩盖，它们的立体配合，使解决事情的方法更加公平、公正。但是一个国家，如果需要不断地靠媒体来维护社会的公平、公正时，我觉得这是一个国家的悲哀。媒体，在法制不断成熟过程的中，仅仅扮演的是一为记录者，一位传播者。
撒贝宁 撒贝宁
浮云游子意，落日故人情，多少真诚的友谊，因诗词而长存。莫愁前路无知己，天下谁人不识君，是激励；桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情，是真挚；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人，是牵挂；晚来天欲雪，能饮一杯无，是温暖；洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶，是告慰。向古今伟大的友谊致敬，让阳光照进生活。
撒贝宁 撒贝宁
直道上永远不如弯道来得刺激，人生中最让你感到幸福的可能不一定是笔直的通天大道，而是弯弯曲曲的却充满风景的地方。
撒贝宁 撒贝宁
其实私底下的我是个特闹的人。
撒贝宁 撒贝宁
所有的慈善组织都不是孙悟空，就算是孙悟空，又怎么样呢？七十二变，那么神通广大，从头到尾他就保护一个人——唐僧，还没保护好，好几次差点让妖精吃掉，所以不要太苛求每一个公益组织。但是，每一个公益组织，对自己的要求：尽自己所能做到最好。
撒贝宁 撒贝宁
梦想应该是一本选择书。但是，它不应是你睡不着的时候翻两页给你催眠的书，而是当你做着噩梦醒过来的时候，你翻起这本书你会发现原来还有这么多美好的东西，等你重新再睡着的时候，后面的梦会是美梦。
撒贝宁 撒贝宁
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡 塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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镜里朱颜无计驻，为伊心上留春住。“伊”就是我钟爱的语文教学，永远的精神支柱！
钱梦龙 钱梦龙
全国教育系统劳动模范
教师者，不失其赤子之心也。
钱梦龙 钱梦龙
全国教育系统劳动模范
每个职业都有每个职业要追求的尚。比如有同学问我，什么叫好律师，什么叫做好医生？什么叫做好的学者？我想问各位同学，好律师的标志是什么？好医生的标志是什么？好学者的标志是什么？有很多同学说，唉呀，老师，这个简单呀，什么叫好律师？收费贵赚钱多，一个案子收他2000万这个就叫好律师，什么叫做好大夫？Money， money， money， 看能赚多。多少钱给你把把脉，500万，记得前几天有一个电视吧，那个电视说我平常不接咨询的，我们一咨询，一般来说啊，起价就是10万，打个一分钟电话就得10万，这个才叫好律师，这个才叫好大夫。这是色拉或马旭师的观点，他说一切的好都是看结果，能不能带来好的收益。有了好的收益，这才能叫好，如果一个医生穷光蛋，一个律师北京都没一套房。还能叫好律师吗？你配叫医生吗？我呸，我呸，你都是个穷人。还是好医生吗？ 而柏拉图怎么说呢？柏拉图说医生的本质他内在的尚，他要医术高尚这是他职业的内在要求，而作为一个好的医生。通常也会有好的收入和好的社会名望。好的律师，它有它内在的职业要求，要追求法律的公义。但是当你这么去做的时候，通常会有可观的收入，会有可观的社会地位，所以大家注意到，结果意义上的尚，做律师赚大钱，做医生有成就，这是它的附随结果。但是医生他本身有它的内在的尚，就是医术高尚。做律师也有它内在的尚，就是追求法律的公义。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
强将手下无弱兵，能人手下多无能。
臧其超 臧其超
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领导的价值就是把跟随者变成领导人。
臧其超 臧其超
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老板的心胸都是憋大的！
臧其超 臧其超
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领导越能干下属越无能。
臧其超 臧其超
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大树底下好乘凉——大树底下寸草不生。
臧其超 臧其超
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领导者要会用众人智慧。
臧其超 臧其超
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老板能成功就是每天要面对让你难受的事情。
臧其超 臧其超
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有钱不是真有钱，有钱是一种有钱的状态。感觉很有钱，花钱很大方。
臧其超 臧其超
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非宁静无以致远，非致远无以定向，非定向无以抉择，非抉择无以战略。
臧其超 臧其超
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领导者身上最值钱的就是：经历智慧和精气神。
臧其超 臧其超
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总裁必须能容忍员工有犯错误的权利，只要和我们一条心就不要开除！
臧其超 臧其超
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只有闲下来的领导比较容易成为战略家，忙的总裁是很难成为战略家只是战术家。
臧其超 臧其超
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成大事者不在于能否驾驭君子，而在于能否经营小人。
臧其超 臧其超
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你是谁不重要，重要的是你给别人留下什么印象。
臧其超 臧其超
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干公司其实都有一样，任何行业都是媒介，都是一群人在一起，在外面抢钱。最终干的是，驾驭一群人来干。人这一生就是修炼一生，（徐志摩）在任何场合就是一种道场，就是道场。
臧其超 臧其超
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带团队领导必须成为团队精神领袖！
臧其超 臧其超
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自古英雄出少年，少年时，“唤起一天明月 ，月照我满怀冰雪”； 少年时，“算平生肝胆，因人常热”； 少年时，“丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼”； 虽然“韶华不为少年留”， 但无论我们行走多远，归来仍是少年！
撒贝宁 撒贝宁
著名主持人
人生有那么一首诗，往往在你拥有它的时候，你没有读懂它，可当你读懂它的时候，它又离你远去了，这首诗就是青春。青春实在是太美好了，在这一趟永远不可能复制的旅途中，每个人都刻下了自己独一无二的记忆。无论这些记忆是悲伤的、迷茫的、是不安的，还是欢快的、热烈的甚至是疯狂地，它都是人世间最美好的回忆。
撒贝宁 撒贝宁
著名主持人
青春是“草长莺飞二月天，拂提杨柳醉春烟”的年华美好； 青春带着“倚门回首，却把青梅嗅”的甜蜜； 青春也会走过“雾失楼台，月迷津渡”的困惑，但“少年负壮气，奋烈自有时”。
撒贝宁 撒贝宁
著名主持人
“月缺不改光，剑折不改钢”， 有志向的人，自信自强； “君子量不及，胸吞百川流”，有志向的人，心有远方； “丈夫非无泪，不撒离别间”，有志向的人，情深意长； “及时当勉励，岁月不待人”，有志向的人不会虚度时光； “人生感意气，功名谁复论”，有志向 的人看 淡名利； “感时思报国，拔剑起蒿莱”，有志向的人，是最可靠的力量； “愿君学长松，慎勿做桃李”，让我们“共矜然诺心，个负纵横志”。
撒贝宁 撒贝宁
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“阳春布德泽，万物生光辉”。希望之光照亮生命。胸怀希望才能走出“飘如陌上尘，天地一沙鸥”的感慨。“今朝试卷孤蓬看，依旧青山绿树多”，拥有希望，你就能够打开更多的窗户。“雁引愁心去，山衔好月来”，无论我面对怎样的艰难，我们“依然一笑做春温”。
撒贝宁 撒贝宁
著名主持人
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”是激励。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”是真挚。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”是牵挂。 “晚来天欲雪，能饮一杯无”是温暖。 “洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”是告慰。
撒贝宁 撒贝宁
著名主持人
作家有创作热情或者同时还有靠它吃饭的天真热情
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
有一种缺陷是大多数人所共有的，对此政治家也不能幸免；而这种缺陷在他（伯克）身上被放大到了极端：那就是，什么符合他的利益，他就愿意相信什么。我不知道该把这种缺陷叫做什么，但它既不是虚伪也不是欺骗。
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难。
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
小说写作有三大法则，可惜没人知道它们是什么！
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
我要的是这样一件戏服，穿上它叫人看了好比一拳打在他的下巴上，打得他牙齿嘎啦嘎啦地直响。
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
我们每个人生在世界上都是孤独的。只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
我害怕魅力太多的人，他们把你吞没，最后，你成了他们施展魅惑才能与虚情假意的祭品。我要的，是令我专注的东西
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
为了使灵魂宁静，一个人每天要做两件他 不喜欢的事。说这句话的人是个聪明人，我也一直在一丝不苟低按照这条格言行事：因为我每天早上都起床，每天也都上床睡觉。
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
他不懂得在人生的旅途上，非得越过一大片干旱贫瘠、地形险恶的荒野，才能跨入活生生的现实世界。所谓“青春多幸福”的说法，不过是一种幻觉，是青春已逝的人们的一种幻觉
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
生活中就有这样的事：你接连数月每天都碰到一个人，于是你同他的关系便十分亲密起来，你当时甚至会想没有了这个人还不知怎么生活呢。随后两人分离了，但一切仍按先前的格局进行着。你原先认为一刻也离不开的伙伴，此时却变得可有可无，日复一日，久而久之，你甚至连想都不想他了。
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
美是一条死胡同。它就像一座山峰，一旦攀登到了峰顶，就会发现往前无处可去。因此我们最终发现埃尔·格列柯的作品比提香的作品更富有吸引力，而莎士比亚的并不完美的成就也比拉辛的尽善尽美的作品更为动人。关于美的文章实在太多了，因此我也添上这么一点议论。美是满足人的审美本能的事物，可是哪些人才要得到这种满足呢？只有那些把饱食当做珍膳的傻瓜。我们应当面对现实：美有点令人生厌。
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
大多数人过着受变幻莫测的命运所掌控的随遇而安的生活。很多人受迫于其出生的境遇和生活的必需而保持一条笔直而狭窄的生活道路，在这条道路上，没有向左转或者向右转的可能。
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
打翻了牛奶，哭也没用，因为宇宙间的一切力量都在处心积虑要把牛奶打翻.
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
”喔，亲爱的，你为什么要为别的人去自寻烦恼呢？这对你有什么损害呢？我难道没有使你很快乐吗？你和我在一起难道不高兴吗？”“太高兴了。”“那就好了。为这种小事斤斤计较和妒忌都是很傻的。为什么不为你所能得到的而高兴呢？要我说，你还是及时行乐的好；不出一百年我们就全都死了，到那时还有什么可以计较的呢？趁现在活着我们应当痛快享受才是。”
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
“我把所有赞美上帝的段落都划掉了，”他说。“上帝肯定是位绅士；没有哪位绅士愿意当着自己的面被人奉承。这很失礼，很不当，很庸俗。我想所有那些令人作呕的拍马逢迎一定都是对他的极大冒犯。”
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行