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「每一个个案都是为了促进普遍的正义，批评的目的不是解构而是建构。」- 罗翔经典语录
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每一个个案都是为了促进普遍的正义，批评的目的不是解构而是建构。
罗翔
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美国大法官霍姆斯说过，法律的生命不在于逻辑，而在于...
没有感性的理性是冰冷的机器；没有理性的感性则是狂热...
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10句
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
罗翔
人生很多时候责任并不是你选择的，而是突如其来的，而人的高贵也许就在于承担他本来不愿意承担的责任。
罗翔
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
马丁·路德·金有一段话我引用过多次：手段代表着正在形成中的正义和正在实现中的理想，人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树。
罗翔
卡夫卡说：一本书就像一把利斧劈开我们冰封的内心。
罗翔
道德是自律，而不是他律。道德是要求自己的，而不是要求他人的。
罗翔
当你觉得这个世界有大量的不正义，那就有不正义相对应的一个概念叫做正义。如果这个世界上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个世界上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断地追求正义。
罗翔
你要和自己和解，要接纳你的缺陷，这个世界没有完美的，完美的人是机器人，《无问西东》说：这个世界不缺完美的人这个世界缺的是从你内心深处发生的真心正直、勇气、和善良，我们不需要完美的人。
罗翔
人生唯一确定的就是不确定的人生。
罗翔
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10句
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
革命的道路，同世界上一切事物活动的道路一样，总是曲折的，不是笔直的。
毛泽东
这世上没有一样感情不是千疮百孔的。短的是生命，长的是磨难。
张爱玲
这样看起来，反而是朝生暮死的蝴蝶为可羡了。它们在短短的一春里尽情地酣足地在花间飞舞，一旦春尽花残，便爽爽快快地殉着春光化去，好像它们一生只是为了酣舞与享乐而来的，倒要痛快些。
张爱玲
女人是用来爱的，而不是用来了解的。
王尔德
人生中最重要的不是把成功当作资本，傻子也会这样做的。重要的是从失败中崛起，并受益，这可是需要聪明的才智，也正是智者和傻瓜的区别。
卡耐基
文学是一种社会现象，而社会并不是一种文学现象。社会上尚没有完全弄清、完全解决的问题，期待通过文学作品的阅读来得到信念，得到前景，得到路线图，那是不现实的。
王蒙
批评就像一只家鸽，它们总会飞回来的。
卡耐基
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
生活远比戏剧更荒诞与沉重。但荒诞不是让我们绝望，而是让我们重新滋生勇气与信心。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
如果我们真实地相信社会达尔文主义，认为“物竞天择，适者生存”，那么内卷是不可避免的。都是在比、都是在拼、都是想成为人上人、都是想把别人踩下去嘛。但是社会达尔文主义以动物世界的规则来要求人类世界，大家不觉得这是对人的一种侮辱和亵渎吗？我并不是说竞争有问题，但是人最重要的是和自己比，我们不需要和别人比。当你瞧不起别人，你其实就瞧不起自己，而你瞧不起自己，必然也瞧不起别人。于是你就会加入内卷的残酷竞争，人在和人攀比、比较和竞争的过程中，我们内心的幽暗和兽性就会被激发出来，我们就会忘记，我们自己作为人本身的尊严。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
如果我的手机不关的话，我看柏拉图的《理想国》，看5分钟就会开始玩手机。玩两个小时然后把手机一摔，说：“我怎么是这种人呢！”然后又接着看10分钟柏拉图，然后又看手机。所以需要受到限制，我现在看书一般把手机关了，我直接把网络给砸了。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
如果人的一生只是为了追求自我的利益，那么人生难免像陀螺一般，要靠着功名利禄不断鞭策，才能在虚荣和虚空中不断转动。但总有一天你的人生会停摆。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
如果你认为是你自己的才干、智慧让你获得了成功，那你注定不会幸福。如果获得了什么成就，要积极地回馈这个社会。你的不一定属于你。你的机会属于你吗？时势造英雄。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
任何美好的情感都需要节制，否则美好就会成为邪恶却不自知。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
人性就是不喜欢被别人批评，喜欢被人夸奖。但是你有多么地在乎别人的夸奖，你就有多么地厌恶别人的批评；你有多么地宽容别人的批评，你就会多么地对别人的赞扬保持一种从容理性的态度。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
人生值得关注的事少之又少，我们就才区区3万多天，每天睡觉耗去了三分之一，每天做些无聊的事情，又耗去了一些时间，你还天天关注这、关注那，那其实真的很没有意义。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
人生真正要在意的，不就是少数几个人，你的亲人、三五个知己，这是每天跟你有交流的一些人，他们才是你最应该在乎的。那些你没有见过面，可能一辈子也不会见的人，在某种意义上，无论是批评也罢、赞赏也罢，可能并没有我们想象中那么重要。你最要在乎的，应该是你身边的人、你所爱的人，他们的意见。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
人和人的相处像刺猬一样，合在一起扎得疼，离开了又觉得孤独。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
人跟人的关系，就像存钱。你必须先存钱才能取钱。如果只取钱不存钱，这叫恶意透支，你的账户就破产了呀，所以如果你想从他人的身上支取感情。你首先要存入足够多的感情。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
人承认自己是有限性的，于是承认你的逻辑是有限的、承认你的理性是有限的、承认你的阅读是有限的、承认你整个人就是在偏见之中，你这一生就是在走出偏见。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
人，认清自己是最难的，所以每天我们需要学习如何去认清自己，因为它太难了。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
热爱，不等于称职。把热爱转化为持续的行动，才是称职的开始。人生大多有两种路径来实现自己的追求，一种是找到一个自己热爱的事业，另一种是热爱自己选择了的事业。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
前段时间居然有人问我，我当场崩溃，他说如果熊猫咬你，快咬死了，能不能进行紧急避险。我说熊猫是什么呀？熊猫是畜生。那人跟畜生哪个更重要？熊猫是国宝，那我们是什么呢？我们是人，那不过是个宝贝罢了，人是无价之宝，人永远高于动物。我20天没吃饭了，我快饿死了，看到一只熊猫能不能吃？当然能吃，烧着吃、烤着吃都行。如果没有衣服穿，快要冻死了，把熊猫皮剥下来穿在身上，这叫什么？紧急避险。当然了，我说的是危险情况下。20天没吃、没喝，下着雪，我就穿着一件短袖，我快冻死了，见熊猫杀熊猫，见东北虎杀东北虎，见金丝猴吃金丝猴，每天吃一只。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
其实是我让张三去偷东西，我就希望他被打，那李四定什么？他就打坏人嘛，该打对不对。但是张三被打跟我有没有关系？有。所以我构成故意伤害罪，因为我利用了对方的正当防卫。任何人都不能从自己的不正当行为中获利。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
你无法通过不正义的手段达成正义的目的。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
你如果成功，得到的会是假朋友和真敌人，但不管怎样，你还是要成功；
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
你耗费数年所建设的，可能会毁于一旦，但不管怎样，还是要建设；
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
美国大法官霍姆斯说过，法律的生命不在于逻辑，而在于经验。“法无禁止即权力，法无授权即禁止”。对于私权而言，法律没有禁止就是我们的权利，对于公权而言，法律没有授权就是它不能干的。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
没有感性的理性是冰冷的机器；没有理性的感性则是狂热的激情。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
历史上有一个非常著名的裸体画作，叫做《马背上的夫人》。也许你看到这幅画第一印象是感到有点不雅观，毕竟画作上的女人是一丝不挂，但随后呢你可能会感到羞愧。这是1898年英国画家约翰·柯里尔的作品，油画上的女人是真实存在的，她名字叫戈戴娃，1040年成为了一个伯爵的妻子，他们当时住在英国的考文垂。不过，这个伯爵非常暴虐，他对考文垂的市民强加重税，所以戈戴娃夫人不断地向丈夫求情，希望他把税减一点，但她丈夫非常生气，说你装什么好人啊，拒绝了她的请求。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
看见的不用相信，但看不见的才需要相信。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
很多时候我们的表达无非有3种立场，第一种是剧场，也就是所谓的媚俗，第二种是媚权。在这两种立场中是不是还有一种更加真实的立场，就像苏格拉底一样，做城邦中的牛虻，去让大家对焦于该对焦的东西，这可能是一种双面不讨喜的人生，但这种人生是不是更值得去度过，是我们值得去反思的。人很矛盾的存在就是你作为“表达者”，一定是希望被大家所关注的，但是同样你也会知道，大家所关注的，并不一定是你真正愿意大家所对焦的，你又有一种无力感，因为你自己知道自己不配，当你知道自己不配之后，你又希望大家对焦于你以外的东西，你会有一种失落感。我们必须要提醒我们自己，我们要活得真实，我们要超越我们的虚荣。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
很多时候人有表达的欲望，但是，人又要约束自己表达的欲望，很多时候人一表达就显示出自己的愚蠢。在这种情况下，可能沉默是一种不得已的相对可行的选择。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
很多时候，名和利是会放大你内心的幽暗，就是让你自以为是、自高自大，忘了你到底是谁。我有一个同学曾经跟我说，你看小卖部里卖3块钱的矿泉水，到了五星级酒店能卖50块钱，所以他得出的结论是，一个人的价值就跟矿泉水一样，关键是看平台。即便你是五星级酒店卖50块钱的水，你也要记住，其实你不过是小卖部那种3块钱的水，而且你连3块钱的水都不值。这就是对我们个人的一个巨大提醒，迅速成名成家有一个巨大的风险，就在于你能不能够驾驭名利，你能不能够约束你内心的幽暗，这是需要我们去思考的。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
很多人为了寻找爱情，在不同的情人中周旋探索，最终觉得自己越来越孤独。原因就在于，自恋的爱，永远不能长久，任何一个人都无法达到你对他的全部预设。一个可爱的人，人人都会去爱他/她，但当他/她不再像以前那么可爱，你还去爱他/她，而且愿意去发掘他/她的可爱之处，那这可能就是真正的爱了。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
法律只是对人最低的道德要求，如果一个人标榜自己遵纪守法，这个人完全有可能是人渣。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
法律是对自由的捍卫，在秩序中才有真正的自由。如果自由不加以限制，一定会导致强者对弱者的剥削。正如穆勒所说：“自由原则不允许一个人有不要自由的自由，而允许一个人让渡自己的自由，也不是真正的自由。”
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
对于可控的事情，你只有保持谨慎罢了；对于不可控的事情，你别天天想着今天会跌吗、明天会跌吗、后天会跌吗，那你这样去想，什么事情都做不了了，你还是做好该做的事，一天还得吃三顿饭呢。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
动辄站在道德制高点教训他人的人，往往自己是败类中的败类，越高调往往越败坏。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
低级的快乐来自放纵，高级的快乐来自克制。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
邓宝驹是深圳某农村信用合作社的主任，上任几年，贪污2亿多，包养情妇就多达8个，第8个情妇每年拿2000万“包养费”。一天赚的钱就是8万。在那个年份，不亚于前不久才曝光的一天208万的片酬。谁不羡慕？我也羡慕，也恨不能当他的“二奶”。人的内心，都住着一个天使、一个恶魔。可在法治社会，法律是道德的最低标准。违法必然受到法律的制裁。这样才能使整个社会和谐稳定。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
道德判断，永远要先己后人。道德在绝大多数情况下都是一种自律，而不是他决。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
当遇到一个网络喷子，他不断地使用一些标语式的词汇，其实没有必要和他辩论，因为你辩不赢的呀，你也不需要去辩，标语化的思维是最便捷的，因为标语化的思维是不需要思考的。一个标语化思维的人，他其实已经中毒了，他已经缺乏了自己独立思考的能力论。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
当我们越多地理解世界，我们也就越多地理解自己。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
当你将你自己拥有的最好的东西献给这个世界，你可能会被反咬一口，但不管怎样，还是要把最宝贵的东西献给世界。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
但是戈戴娃夫人三番五次地磨呀磨呀，最后伯爵被磨烦了，说要不你光着身子在街上走一圈我就答应你，他觉得端庄贤淑的妻子不可能答应吧。结果戈戴娃夫人居然告诉全城的人，自己将全裸骑上白马走上大街。那一天戈戴娃夫人只能靠长发遮住身体，而全城的人居然都闭门不出、紧拉窗帘，考文垂市顿时成为了一座非常寂静的空城。所以这幅画作当我了解到它的背景，我感到非常非常羞愧。人最难的呀，就是学会去尊重他人，把人作为目的，而不是纯粹的手段。当然，很多时候，其实我们不需要被教导，我们只需要被不断地提醒。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
大部分人都是过于匆忙地普遍化，但是人性本身或者人生本身就很复杂，所以为什么魏征曾经在临死之前给太宗皇帝一个奏疏，“爱者惟见其善，恨者惟见其恶”。意思是你喜欢一个人你就老是看到他的优点，你讨厌一个人，就老是看到他的缺点。但是一个人一定是优缺点并存的，所以就不要那么偏激，有的时候还是要以一种多元、包容、和光同尘的态度来看待别人。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
从逻辑上来说，光明跟黑暗其实不是二元对立的，因为所有的黑暗不过是光明的缺乏，所有的邪恶也都只是对良善的背离。因此，只有追求良善，在逻辑上才是自洽的。所以真正的勇敢，其实是对良善的坚持。这种坚持本身就是一种幸福，只是也许大多数人并不期待这种幸福。低垂的麦穗跟高傲的稗草其实长得很相似，很多人可能区分不出来，但是一个硕果累累，而另外一个是具有破坏性的杂草。所以是虚心地承认自己的有限，还是虚荣地认为自己无所不能，这是我们一生要去思考的话题。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
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