「不礼貌不是心灵的一个恶行，而是许多恶行———愚蠢的虚荣心、对自己义务的无知、懒惰、愚蠢、心不在焉、蔑视他人、嫉妒———共同作用的结果。」- 拉布吕耶尔经典语录

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不礼貌不是心灵的一个恶行，而是许多恶行———愚蠢的虚荣心、对自己义务的无知、懒惰、愚蠢、心不在焉、蔑视他人、嫉妒———共同作用的结果。

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馈赠不在于给得多而在于给得适时。
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英雄们的生活丰富了历史，而历史美化了英雄们的行动：因此我不知道谁更受益，是写历史的人受惠于向他提供如此崇高素材的人们，还是这些伟大人物欠他们的历史学家的情。
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在生活的某些会晤中，真实和纯朴是最好的手段。
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在举止上做到彬彬有礼只需要非常少的天分，在精神上做到彬彬有礼需要的天分非常多。
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真正的爱情只有一次，那就是初恋；以后的爱情都是不那么不由自主了。
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女人不会相爱，其原因在于男人。
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最好的满足就是满足别人。
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你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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多数人对前半生的使用方式造成了后半生的痛苦。
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非常枯燥乏味的性格就是没有任何性格的性格。
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父母把一切寄望于他们的孩子受到好的教育，这是过分的指望；可如果对教育不抱任何期待而忽视教育那是巨大的错误。
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谦逊对于品德的作用，犹如一幅画里的阴影之于图像：它使品德更有力地凸现出来。
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人为出身好感到幸福，但别人不去打听你是什么出身，同样也是一件幸事。
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爱情一开始便是爱情，即使最强烈的友谊也不可能变成最微弱的爱情。
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爱情与友谊是互相排斥的。
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不管是谁透露了秘密，错就错在那个告诉他秘密的人。
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不要羡慕某种人非常富有，他们获得这些财富是花了很大代价的，这并不适合于我们：他们放弃了他们的休息，他们的健康，他们的荣誉和良心才获得了这些财富，而这是过于昂贵的，这样的买卖一无所得。
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出于友谊，人们把自己的私密告诉朋友；而在谈情说爱中，人们是不经意地把私密流露了出来。
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纯洁的友谊具有一种品味，那是生来平庸的人们无法达到的。
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从憎恨到友谊，比从反感到友谊，距离更近一点。
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大部分女人没有什么原则，她们的行为随自己的心境，在习俗方面，她们以所爱的人的习俗为习俗。
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大部分人把自己生命中最美好的时间用来给别人制造苦难。
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当阅读陶冶着你的心灵，令你产生高尚而坚毅的感情时，别去寻找其他尺度来评断作品了；这个作品是好的，它出自创造者之手。
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对于上帝并没有向我揭示他的存在的这个问题，我不可能给予证明。
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跟狡黠的人在一起，他什么都听可说的少，那么你必须说得更少；或者你说得多，但谈的事情少。
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还别人以公道的基本要求就是迅速而不推迟。让人等待，这就是不公道。
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很难断定究竟优柔寡断使人更不幸还是更可鄙；同样，究竟做出错误的决定是不是比不做任何决定弊病更大。
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或者通过一些不取决于别人，而仅仅取决于自己 的事情来让人家看重自己，或者不要人家看重自己：这是极其宝贵的箴言，在实践中具有无穷无尽的精神力量。它有益于弱者，有益于有德之士，使他们成为自己命运的主人或者保持着自己心灵的安宁。
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讥讽往往是智力缺乏的表现。
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极端的爱情常有而完美的友谊少见。
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几乎只有出身正派或者受过良好教育才能使人懂得保守秘密。
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假设地球上只有两个人，他们单独拥有这块土地，地上的一切都由他们平分，我相信他们很快就会因为什么事而闹翻，甚至只是由于地界的问题。
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狡猾的人很容易相信别人也是狡猾的，他们不大会受骗，但他们也不能长久骗人。
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