「自处要常常站在原谅人的地位，不可求人原谅，求人原谅是低人一头，能原谅人是高人一头。」- 阎锡山经典语录

自处要常常站在原谅人的地位，不可求人原谅，求人原谅是低人一头，能原谅人是高人一头。

阎锡山

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阎锡山

头等人是做了不说，二等人是做了再说，三等人是说了就做，四等人是说了不做，五等人是说也不说。

阎锡山

人以生为原则，人生以结果为目的。人生的要素有二：一为物质，一为精神。故人生的结果亦有二：一为物质的结果继续是也，一为精神的结果成仁是也，做人须二者兼成。

阎锡山

做事最怕没恒心，一日勤劳半日懒有始无终不能成事；做事尤怕没方法，没方法终日忙忙不见功。有苦无智不能成功当戒之。

阎锡山

突如其来之事，必有隐情，惟隐情审真不易，审不真必吃其亏。但此等隐情，不会是道理，一定是利害，应根据对方的利害，就现求隐，即可判之。

阎锡山

同声相应，同性相辅。自己的智不足应用他人的智来补，自己的仁不足应用他人的仁来补，自己的勇不足应用他人的勇来补，自己的知识不足应用他人的知识来补，差的多多补，差的少少补，不愁补不足，只怕不求补。

阎锡山

自己占便宜是使人吃亏，使人吃亏以自处说是不智，以处人说是不仁，不智不仁其结果必吃大亏，当戒之。

阎锡山

不顾人的利害，只顾自己的利害的行为是不对的，是耻辱的，是必失败的。

阎锡山

管人须知识、能力、人格，均足以领导人还能通人情，有方法、善言语、能勤劳、以指挥人，方能尽人之所长。

阎锡山

人生有五要：一要有强健的身体；二要有正当的职业；三要有精巧的技能；四要有充分的知识；五要有公道爱人的热心。有此五者可谓之完人。

阎锡山

巴尔扎克

我了解爱无法理解的事物，我原谅爱无法原谅的一切。

维斯瓦娃·辛波丝卡

弱者选择复仇，强者选择原谅，智者选择忽略。

萧伯纳

孩子最初爱他们父母，等大一些他们评判父母；然后有些时候，他们原谅父母。

奥斯卡·王尔德

我想，沉默是成长的标志，而成熟的标志，就是如何去沉默。我不能说我们生如夏花，活得完美而睿智，死如秋叶亦离我们非常遥远，当下最真实的，不过是一种宽宏和原谅，对自身、他人，以及这个失望和希望并存的世界。

七堇年

你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我。

张爱玲

快乐不仅仅是一种感觉，它还是一种道德观。快乐是感恩、友谊、交流和团结的持续。快乐，并不是烦恼和担忧的结束。生活，不会给我们提供乌托邦。但是，自我已经原形毕露。当关系变得温柔时，当承诺变得坚定时，当沟通变得纯粹时，当生活中的创伤被抚平时，当错误被原谅时，人们就会彼此亲近，相互关爱，隐秘的快乐就会被引燃。人与人之间的爱，油然而生，犹如一团纯净的火焰。

戴维·布鲁克斯

人为感情烦恼永远是不值得原谅的，感情是奢侈品，有些人一辈子也没有恋爱过。恋爱与瓶花一样，不能保持永久生命。

舒婷

本世纪俄罗斯散文的苦难一定可以给别的文学提供某些教训，因为俄罗斯在普拉东诺夫已死的情况下以这种方式写作，依然要比美国作家在贝克特还活着的情况下追求平庸更可原谅一点儿。

约瑟夫·布罗茨基

人为感情烦恼永远是不值得原谅的，感情是奢侈品，有些人一辈子也没有恋爱过。恋爱与瓶花一样，不能保持永久生命。

舒婷

李娟

但愿同入梦。

琼瑶

悲伤就是知识

拜伦

表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。

塞涅卡

我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。

亚历山大·索尔仁尼琴

我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。

恩格斯

奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。

吴承恩

大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。

周希陶

真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。

罗曼·罗兰

人人为我，我为人人。

列宁

40句相邻名言

它们先是站在河边的卵石上，伸出舌头，像狗一样地舔水，然后便狗一样坐着，仰起头，对着半块凄凉冷月，发出尖厉的嗥叫。

莫言

因其在幻觉现实主义方面的贡献获得诺贝尔文学奖

从大楼门厅里传出她爽朗的笑声，我恨不得揪住她的笑声，像揪住变色龙吐出的长舌，把她从大楼里扽出来。

莫言

因其在幻觉现实主义方面的贡献获得诺贝尔文学奖

有两只双宿的鹧鸪被惊动，扑棱着翅膀飞到别人家的地里。它们在月光中冲出两道缝隙，但顷刻又被月光弥合了。

莫言

因其在幻觉现实主义方面的贡献获得诺贝尔文学奖

我无暇去顾及头痛与否，我盯着他手中那半截挑着月光犹如挑着化开的绿豆淀粉的棍子。

莫言

因其在幻觉现实主义方面的贡献获得诺贝尔文学奖

言不可奢，行不可吝。

阎锡山

民国时期晋系军阀首领

做事是人生的结果，做的事多就是此生的结果大，做的事少就是此生的结果小，为做人即应当做事。

阎锡山

民国时期晋系军阀首领

为人不可有伤身体损人格的嗜好，更不可有犯法律背人情的行为，吾人当勉之。

阎锡山

民国时期晋系军阀首领

公心是个人的光明，公道是人类的光明。

阎锡山

民国时期晋系军阀首领

做事最怕没恒心，一日勤劳半日懒有始无终不能成事；做事尤怕没方法，没方法终日忙忙不见功。有苦无智不能成功当戒之。

阎锡山

民国时期晋系军阀首领

见事理不明就问，觉言行有错就改，这就是修正做事做人处事处人的好方法。

阎锡山

民国时期晋系军阀首领

义以为质，礼以行之，逊以出之，信以成之，为做事之顺道，多少好事，因礼不周，言不逊，信不孚，致生障碍者，比比皆是。

阎锡山

民国时期晋系军阀首领

突如其来之事，必有隐情，惟隐情审真不易，审不真必吃其亏。但此等隐情，不会是道理，一定是利害，应根据对方的利害，就现求隐，即可判之。

阎锡山

民国时期晋系军阀首领

用人当宥其错、惩其恶、严其限、密其责，宽以待之、专以责之、节以使之、明以考之、秘以察之、当以赏罚之。

阎锡山

民国时期晋系军阀首领

管人须知识能力人格均足以领导人，还能通人情，有方法，善言语，能勤劳，能以指挥人，方能尽人之所长。

阎锡山

民国时期晋系军阀首领

头等人是做了不说，二等人是做了再说，三等人是说了就做，四等人是说了不做，五等人是说也不说。

阎锡山

民国时期晋系军阀首领

管人须知识、能力、人格，均足以领导人还能通人情，有方法、善言语、能勤劳、以指挥人，方能尽人之所长。

阎锡山

民国时期晋系军阀首领

上了治的路子，总能遏止住乱；上不了治的路子，遏乱反足以助乱。

阎锡山

民国时期晋系军阀首领

人生有五要：一要有强健的身体；二要有正当的职业；三要有精巧的技能；四要有充分的知识；五要有公道爱人的热心。有此五者可谓之完人。

阎锡山

民国时期晋系军阀首领

善争者与天争，不与人争。与人争，胜亦有限；与天争，胜则无穷。

阎锡山

民国时期晋系军阀首领

计算一年不如计算一月，计算一月不如计算一日，计算一日不如计算一时，盖以一时所损益者为数虽小而累以年月则为数甚大。

阎锡山

民国时期晋系军阀首领

有大需要时来，始能成大事业；无大把握而去，终难得大机缘。

阎锡山

民国时期晋系军阀首领

政治如车，民心似路。路不平，车颠；心不平，车覆。

阎锡山

民国时期晋系军阀首领

自己占便宜是使人吃亏，使人吃亏以自处说是不智，以处人说是不仁，不智不仁其结果必吃大亏，当戒之。

阎锡山

民国时期晋系军阀首领

有方法会做，有爱心肯做，有胆量敢做，为处事三大要素。

阎锡山

民国时期晋系军阀首领

不顾人的利害，只顾自己的利害的行为是不对的，是耻辱的，是必失败的。

阎锡山

民国时期晋系军阀首领

阎锡山

民国时期晋系军阀首领

阎锡山

民国时期晋系军阀首领

阎锡山

民国时期晋系军阀首领

话不由说者心中发出，则不能入听者心饮。

阎锡山

民国时期晋系军阀首领

读书应防迷，做事应防浮，前进应防颠，后退应防馁。

阎锡山

民国时期晋系军阀首领

自处贵笃实，须自责。自勉。自强。自计。非自责无以改过，非自勉无以上进，非自强无以立身，非自计无以裕财。

阎锡山

民国时期晋系军阀首领

你憎恨被别人欺骗吗？那就不要去欺骗别人。

约翰一世

君士坦丁堡牧首

信仰是人类的力量。

约翰一世

君士坦丁堡牧首

安然自得和疏忽大意的情绪。

斯大林

苏联党和国家最高领导人

不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大安然自得和疏忽大意的情绪。

斯大林

苏联党和国家最高领导人

党是政权的核心，但它和国家政权不是而且不能是一个东西。

斯大林

苏联党和国家最高领导人

教师是人类的灵魂工程师。

斯大林

苏联党和国家最高领导人

科学所以叫科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。

斯大林

苏联党和国家最高领导人

科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。

斯大林

苏联党和国家最高领导人

离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。

斯大林

苏联党和国家最高领导人

🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行