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「有责任给予某种注意。」- 苏珊·桑塔格经典语录
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有责任给予某种注意。
苏珊·桑塔格
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[D.H.]劳伦斯意义上的活力，而就是做一个想做的事情+...
世界上气力最大的，是植物的种子。一粒种子所可以所显...
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👤 更多 苏珊·桑塔格 经典语录
10句
你的抵抗行动可能无法阻止不公平现象，不应成为你不采取行动去做你真诚而深思熟虑地认为符合你的社群的最佳利益的事情的借口。
苏珊·桑塔格
最大的罪行不是由打破规则的人犯下的，而是由遵循规则的人犯下的。
苏珊·桑塔格
文学即自由。
苏珊·桑塔格
从文化的角度讲，资本主义消费社会比专制主义统治更具有毁灭性。资本主义在很深的程度上真正改变人们的思想和行为。它摧毁过去。它带有深刻的虚无主义价值观念。
苏珊·桑塔格
急迫，会是什么滋味呢？
苏珊·桑塔格
虽然一件事件本身，恰恰意味着有什么值得拍摄，但最终还是意识形态(在最宽泛的意义上)在决定是什么构成一次事件。在事件本身被命名和被界定之前，不可能有事件的证据，不管是照片还是别的什么的证据。照片证据绝不能构成——更准确地说，鉴定——事件；摄影的贡献永远是在事件被命名之后。
苏珊·桑塔格
人类无可救赎地留在柏拉图的洞穴里，老习惯未改，依然在并非真实本身而仅是真实的影像中陶醉。
苏珊·桑塔格
思想打破生活的平淡无奇
苏珊·桑塔格
西方的纪念馆如今几乎清一色都是视觉的。摄影对我们回忆事件的哪些方面具有不可抑制的决定性力量。
苏珊·桑塔格
疾病的罗曼蒂克看法是:它激活了意识；以前是结核病充当着这一角色；现在轮到精神错乱了，据认为，它能把人的意识带入一种阵发性的悟彻状态中。把疯狂浪漫化，这以最激烈的方式反映出当代对非理性的或粗野的(所谓率性而为的)行为(发泄)的膜拜，对激情的膜拜，而对激情的压抑，当初被认为是结核病的诱因，现在又被认为是癌症的诱因了。
苏珊·桑塔格
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10句
人生很多时候责任并不是你选择的，而是突如其来的，而人的高贵也许就在于承担他本来不愿意承担的责任。
罗翔
愿意担当责任的人,不论身处何地,都比别人容易脱颖而出。张开双臂,欢迎责任吧！小事 负责,大事也负责,成功必将属于你。
卡耐基
我不记得爱过自己的父母。小的时候是怕他们，大一点开始烦他们，再后来是针尖对麦芒，见面就吵；再后来是瞧不上他们，躲着他们，一方面觉得对他们有责任，应该对他们好一点，但就是做不出来、装都装不出来；再后来，一想起他们就心里难过。
王朔
当然，自由并不意味着放任，奈飞也非常强调纪律的重要性，因为那是保证公司正常运转的重要防线。有了纪律，全体员工才能够步伐整齐地往前走，有了纪律，才能让自由与责任发挥出最大的价值。
帕蒂·麦考德
我喜欢到顾客多的书店，因为那样不会被人注意。进来看书的人虽然很多，但是像我这样常常光顾而从不购买的，恐怕没有。因此我要把自己隐藏起来。有时我会贴在一个大人的身边，仿佛我是他的小妹妹或小女儿。
林海音
老实说，我刚刚认识查理斯·思特里克兰德的时候，从来没注意到这个人有什么与众不同的地方，但是今天却很少有人不承认他的伟大了。我所谓的伟大不是走红运的政治家或是立战功的军人的伟大；这种人显赫一时，与其说是他们本身的特质倒不如说沾了他们地位的光，一旦事过境迁，他们的伟大也就黯然失色了。人们常常发现一位离了职的首相当年只不过是个大言不惭的演说家；一个解甲归田的将军无非是个平淡乏味的市井英雄。但是查理斯·思特里克兰德的伟大却是真正的伟大。你可能不喜欢他的艺术，但无论如何你不能不对它感到兴趣。他的作品使你不能平静，扣紧你的心弦。思特里克兰德受人挪揄讥嘲的时代已经过去了，为他辩护或甚至对他赞誉也不再被看作是某些人的奇行怪癖了。
毛姆
我自己做的事情，我自己要享受那个成果，不管好坏，这就叫自作自受。因此我们每一个人，要替自己负起全部责任。
曾仕强
先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
陶行知
当我真正穿上国家队的球衣，我才 知道胸前的国旗永远大于背后的姓名。如果说自己的名字意味着一种光荣，那 么国旗则代表着一种责任，一种使命。值得我们付出一切去捍卫，去战斗。一 个人只有把个人的梦想和祖国的荣誉结 合起来，才会真正感受到梦想带给你的 那份坚韧而又厚重的力量。
孙颖莎
年轻人把受教育求进步的责任和对恩人及支持者所负的义务联结起来，是最适宜不过的事，我对我的双亲做到了这一点。
贝多芬
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
因为，一张照片在本质上是永远不能完全超越其表现对象的，而绘画却能。一张照片也不能超越视觉本身，而超越视觉在一定程度上却是现代主义绘画的终极目标。
苏珊·桑塔格
美国女作家
因为道德不像艺术，它最终是由其实用性来证明自己的正当性的：它使得或理应使得生活更有人情味儿，对我们所有人来说更值得一过。但是，意识，曾经被极带偏见地称为深思的官能，可能而且确实比行动更宽广，更丰富多彩。它有自己的养料，即艺术和思想，这些活动要么被说成是其自身的正当理由的，要么被说成是无须任何正当理由的。艺术作品的所作所为，是让我们看到或理解独一无二之物，而不是判断或概括。这种伴随着感官快感的理解行为是艺术作品惟一可取的目标，也是艺术作品惟一充足的理由。
苏珊·桑塔格
美国女作家
作用或者功用。
苏珊·桑塔格
美国女作家
全身心的投入。他要是不投入，注意力就涣散。作为一个作家，本雅明能够异乎寻常地集中思想。他能两年就完成的准备工作和撰稿；其中有些章节，他在《柏林纪事》中吹嘘，就是漫漫长夜坐在咖啡馆一个爵士乐队边上写成的。但是，尽管本雅明颇为多产——有几个阶段，他每星期都为德国文学报刊写稿子，结果证明，他再也没能写出一本正常厚薄的书了。在1935年的一封信里，本雅明说到撰写《巴黎：19世纪之都》时的“土星式的缓慢进展”，这本书他1927年就动笔了，原以为两年之内就能杀青。他的典型的写作形式还是随笔。忧郁的人所表现出的注意力的集中及其耗竭设定了本雅明发展思想的长度极限。他的重要文章仿佛都正好在自我毁灭前及时收《在土星的标志下》
苏珊·桑塔格
美国女作家
自然的情感世界并没有什么诱惑力。和《柏林纪事》中，他的自画像是一个情感完全被疏远的儿子；作为丈夫和父亲(他有一个儿子，生于1918年，20世纪30年代中叶与本雅明的前妻移民英国)，他似乎简直就不知道如何处理这样的亲情关系。对忧郁的人来讲，以家庭纽带形式出现的自然情感引入的只是伪主观的、多愁善感的东西；这是对意志、对独立性的压榨；它们剥夺了他们集中精力去工作的自由。这一自然情感也是对人性提出的一种挑战，忧郁的人有种直觉，知道自己在人性方面是欠缺的。《在土星的标志下》
苏珊·桑塔格
美国女作家
妥协和怯懦，不容忍躲避令人不快的事情。
苏珊·桑塔格
美国女作家
记录被摧毁的过去。作为现代人，我们都明白所有身份都是建构。唯一无可辩驳的现实——以及我们寻找身份的最佳线索——是人们外表如何。
苏珊·桑塔格
美国女作家
目标和诱饵。
苏珊·桑塔格
美国女作家
在这个社会里，如果一个人的行为不服从于对自我利益和盈利的计算，则会被认为愚不可及。而战争是硕果仅存的少数几种被认为不应该以“现实”眼光加以看待的行为；所谓“现实”眼光，即是说，着眼于付出和实际结果。……
苏珊·桑塔格
美国女作家
猜测和幻想。
苏珊·桑塔格
美国女作家
照片并非只是记录现实，而是已成为事物如何呈现在我们面前的准则，从而改变了现实这一概念，也改变了现实主义这一概念。
苏珊·桑塔格
美国女作家
被放大、被裁剪、被修饰、被窜改、被装扮。它们衰老，被印刷品常见的病魔缠身；它们消失；它们变得有价值，被买卖；它们被复制。
苏珊·桑塔格
美国女作家
照片可能比活动的影像更可记忆，因为它们是一种切得整整齐齐的时间，而不是一种流动。
苏珊·桑塔格
美国女作家
照片是一种观看的语法，更重要的，是一种观看的伦理学。摄影最辉煌的成果，是给了我们一种错觉，以为我们可以把整个世界储藏在我们脑中，犹如一部图像集。
苏珊·桑塔格
美国女作家
照片在教导我们新的视觉准则的同时，也改变并扩大我们对什么才值得看和我们有权利去看什么的观念。
苏珊·桑塔格
美国女作家
这差别呼应了由文学和由电视提供的互相冲突的叙述模式。
苏珊·桑塔格
美国女作家
父母、老师和年纪较大的朋友。冷酷与记忆缺失似乎形影不离。
苏珊·桑塔格
美国女作家
事件、思想等)都有形式，有开始也有结束——死与生一样自然——没有什么长存不灭，我们也不想那样——我们一旦死了，便不知道它了，所以，想想活着！即使我们还没有经历过我们要求生活给予的事情就死了，那在我们死的时候也没有关系——我们失去的不过是我们“在其中”的时刻——生活是横向的，不是纵向的——它无法被堆积，所以，好好活着，别卑躬屈膝。
苏珊·桑塔格
美国女作家
有计划的暴行的证据，就感到幻灭(或难以置信)，只能说明他在道德上和心理上上不是成年人。
苏珊·桑塔格
美国女作家
[D.H.]劳伦斯意义上的活力，而就是做一个想做的事情+不为种种失望所“挫败”的意志+能量+胃口。亚里士多德说得对：幸福不是瞄准的目标；幸福是瞄准的活动的副产品
苏珊·桑塔格
美国女作家
世界上气力最大的，是植物的种子。一粒种子所可以所显现出来的力，简直是超越一切。
夏衍
中国左翼电影运动的开拓者
生命开始的一瞬间就带来了斗争的草，才是坚韧的草，也只有这种草，才可以傲然地对那些玻璃棚中养育着的盆花哄笑。
夏衍
中国左翼电影运动的开拓者
这种不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。
夏衍
中国左翼电影运动的开拓者
黑夜，静寂得像死一般的黑夜！但是，黎明的到来，毕竟是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！
夏衍
中国左翼电影运动的开拓者
没有一个人将小草叫做“大力士”，但是它的力量之大，的确是世界无比。这种力，是一般人看不见的生命力，只要生命存在，这种力就要显现，上面的石块，丝毫不足以阻挡，因为它是一种“长期抗战”的力，有弹性，能屈能伸的力，有韧性，不达目的不止的力。
夏衍
中国左翼电影运动的开拓者
美国的一位作家索洛曾在一本书上说过，美国铁路的每一根枕木下面，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首。那么，我也这样联想，日本纱厂的每一个锭子上面都附托着中国奴隶的冤魂！
夏衍
中国左翼电影运动的开拓者
你陪我走过你的梦境，且告诉我光何时归返。
巴勃罗·聂鲁达
被誉为 "20世纪最伟大的诗人" 之一
爱是那么短暂，而忘却，是那么漫长。
巴勃罗·聂鲁达
被誉为 "20世纪最伟大的诗人" 之一
每个白昼，都要落进黑夜的深潭，像有那么一口井，锁住了光明。
巴勃罗·聂鲁达
被誉为 "20世纪最伟大的诗人" 之一
爱是这么短，遗忘是这么长。
巴勃罗·聂鲁达
被誉为 "20世纪最伟大的诗人" 之一
相同的夜漂白着相同的树，昔日的我们早已不复存在。
巴勃罗·聂鲁达
被誉为 "20世纪最伟大的诗人" 之一
没有人能与你相比，从我爱你的那一刻开始。
巴勃罗·聂鲁达
被誉为 "20世纪最伟大的诗人" 之一
你在时间中复活，纤瘦而沉默。
巴勃罗·聂鲁达
被誉为 "20世纪最伟大的诗人" 之一
春的一吻，不也会夺你命吗？
巴勃罗·聂鲁达
被誉为 "20世纪最伟大的诗人" 之一
爱情太短，遗忘太长。
巴勃罗·聂鲁达
被誉为 "20世纪最伟大的诗人" 之一
相同的夜让相同的树林泛白。彼时，我们也不再相似如初。
巴勃罗·聂鲁达
被誉为 "20世纪最伟大的诗人" 之一
我喜欢你是寂静的，仿佛你不在这山河岁月里。你从远处聆听我，我的声音却无法触及你。
巴勃罗·聂鲁达
被誉为 "20世纪最伟大的诗人" 之一
有时我在清晨苏醒，我的灵魂甚至还是湿的。
巴勃罗·聂鲁达
被誉为 "20世纪最伟大的诗人" 之一
为什么我们花了那么多时间长大，却只是为了分离？
巴勃罗·聂鲁达
被誉为 "20世纪最伟大的诗人" 之一
你是我这贫瘠的土地上的最后一朵玫瑰。
巴勃罗·聂鲁达
被誉为 "20世纪最伟大的诗人" 之一
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
