「只有改变了我们这种强迫的心理模式，遇事能越来越不纠缠，不执着，懂得以平常心看待生活，强迫症自然就痊愈了。」- 李宏夫经典语录

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只有改变了我们这种强迫的心理模式，遇事能越来越不纠缠，不执着，懂得以平常心看待生活，强迫症自然就痊愈了。

李宏夫 李宏夫
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什么是“觉知”？简单来讲，觉知就是知道、清楚的意思。觉知不是过去的，过去的是回忆，觉知也不是未来的，未来的是想象。觉知是当下的，知道当下在发生什么，才是觉知。回忆过去和想象未来都是妄想。
李宏夫 李宏夫
平稳的心，顺其自然、不执着的心。平等心是觉知的进一步强调。
李宏夫 李宏夫
从本质上讲，所有心灵的疗愈都是自我的疗愈。强迫症的治愈，也是如此。专业老师的帮助及方法，只是给你一个正确的引领，协助你找到自己内在本就具有的能力。当然，如果你不对自己的心理做一个正确、正当的梳理，不进行改变，仍然像以往一样看待生活和事物，那么，自愈是很难的。
李宏夫 李宏夫
有觉察地关注当下，对当下的发生就只是如此“知道”而已，不评判，不妄想。
李宏夫 李宏夫
活在当下：很多人会质疑或是不屑一顾地说：“活在当下，我哪天不是活在当下呢？”是的，只要你活着，你就在当下，但你只是身体在当下，而你的心更多时候都在过去和未来的妄想中，很少活在当下，你的身心是分离的。
李宏夫 李宏夫
强迫症的疗愈，就是心理改变、心灵成长的过程，我们唯有脚踏实地，勇敢面对，沉下心来修炼这颗心，才能得以治愈。不要寄希望于捷径，更不要寄希望于某种灵丹妙药让我们一下子就脱离痛苦。要清楚，成长道路无捷径。
李宏夫 李宏夫
无论做人、做事，还是思考问题，我们需要客观、理性、讲道理，这是对的。但对强迫症患者而言，有时过多的大道理，反而会令他们陷入更深的纠缠和强迫中。这是因为，我们不懂得如何正确对待强迫症。正确的做法是觉知（正念）。
李宏夫 李宏夫
森田疗法也类似：强调“不抗拒症状就能消除症状”。
李宏夫 李宏夫
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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人人为我，我为人人。
列宁 列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡 塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但愿同入梦。
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悲伤就是知识
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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他明白这个家让他成了一个一样单调的人，没有了人性和自然的需求。
肯·福莱特 肯·福莱特
当代大师级历史小说作家
他有一条新裤子，这是他的头一条长裤，是用厚厚的防水棉布做的，人们管那种厚斜纹布叫“鼹鼠皮”。这种裤子是进入男人世界的象征，他很自豪地穿上裤子，享受织物带给他的那种沉甸甸的阳刚之感。
肯·福莱特 肯·福莱特
当代大师级历史小说作家
他总觉得那些最简单的祷告最能打动他，因为它们发自内心。
肯·福莱特 肯·福莱特
当代大师级历史小说作家
她为失去的岁月而哭，为数百万战死的男孩而哭，为这一切毫无意义又愚蠢的浪费而哭。她把自己克制了五年的泪水一股脑倾泻了出来。
肯·福莱特 肯·福莱特
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她长着感性的嘴唇。
肯·福莱特 肯·福莱特
当代大师级历史小说作家
谈话随即转移到其他琐屑但更为保险的主题上。
肯·福莱特 肯·福莱特
当代大师级历史小说作家
我亲眼目睹，每一个迈向死亡的生命都在热烈地生长。
肯·福莱特 肯·福莱特
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沃尔特盯着大使，全神贯注地听着他的单边谈话，试图从他脸上读出整个对话的意思。
肯·福莱特 肯·福莱特
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沃尔特用对待下等人那种略显做作的客气对艾瑟尔说话。
肯·福莱特 肯·福莱特
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无产阶级专政是一个真正的独裁政权。
肯·福莱特 肯·福莱特
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无论在军队还是在其他各行各业，一个人要获得提拔，靠的是头脑，而不是出身。
肯·福莱特 肯·福莱特
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一个孩子的成长就像一场革命，格雷戈里心想，你可以让他诞生，但后来如何就全然不在你的掌控之下了。
肯·福莱特 肯·福莱特
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一个男人的美德就是不去打自己的老婆，这让王后不知说什么才好。
肯·福莱特 肯·福莱特
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一小时又一小时，世界在蹒跚着靠近灾难的边缘。
肯·福莱特 肯·福莱特
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在他的世界里，他像沙皇一样随心所欲。
肯·福莱特 肯·福莱特
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在她的想象中，这里该有一种熟悉的舒适感，就像一双穿了多年，已经合脚的鞋子。
肯·福莱特 肯·福莱特
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这种人认为自己年龄大就知道所有的事。
肯·福莱特 肯·福莱特
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整片黑色没有任何过渡变化。
肯·福莱特 肯·福莱特
当代大师级历史小说作家
直到你自己有了孩子，才会发现他们到底有多少东西要学。
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主人跟仆人争论问题很不明智，出于尊重，他们对任何见解都会表示赞同。
肯·福莱特 肯·福莱特
当代大师级历史小说作家
强迫症的疗愈，就是心理改变、心灵成长的过程，我们唯有脚踏实地，勇敢面对，沉下心来修炼这颗心，才能得以治愈。不要寄希望于捷径，更不要寄希望于某种灵丹妙药让我们一下子就脱离痛苦。要清楚，成长道路无捷径。
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作家
无论做人、做事，还是思考问题，我们需要客观、理性、讲道理，这是对的。但对强迫症患者而言，有时过多的大道理，反而会令他们陷入更深的纠缠和强迫中。这是因为，我们不懂得如何正确对待强迫症。正确的做法是觉知（正念）。
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活在当下：很多人会质疑或是不屑一顾地说：“活在当下，我哪天不是活在当下呢？”是的，只要你活着，你就在当下，但你只是身体在当下，而你的心更多时候都在过去和未来的妄想中，很少活在当下，你的身心是分离的。
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从本质上讲，所有心灵的疗愈都是自我的疗愈。强迫症的治愈，也是如此。专业老师的帮助及方法，只是给你一个正确的引领，协助你找到自己内在本就具有的能力。当然，如果你不对自己的心理做一个正确、正当的梳理，不进行改变，仍然像以往一样看待生活和事物，那么，自愈是很难的。
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森田疗法也类似：强调“不抗拒症状就能消除症状”。
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李宏夫 李宏夫
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平稳的心，顺其自然、不执着的心。平等心是觉知的进一步强调。
李宏夫 李宏夫
作家
很多强迫症患者都有阅读障碍，就如同我们在前面看到过的一样，某一些是由于迷信强迫症（“如果我不读这一页，那么会有不幸发生”），其他阅读强迫症则关系到对于精确、完美的需求。此处，最优先的强迫症认知图式是，不容存疑。某些人在阅读一句并不重要的句子时会有这一念头：“你读懂了吗？”事实上，他们完全理解了，然而可怕的怀疑却导致他们重读一次。这里追求的不仅是理解，而是绝对要确定完美地理解了。
弗兰克·拉马涅尔 弗兰克·拉马涅尔
法国强迫障碍领域知名专家
不要认为自己是唯一一个掌握真相的人，问问自己，其他人在相同的情境中，会如何作为，这往往是有用的。他们的做法会不同吗？他们的行为会带来什么样的结果？
弗兰克·拉马涅尔 弗兰克·拉马涅尔
法国强迫障碍领域知名专家
当必须绝对确定的需求与完美主义结合起来时，往往导致行动无法进行或迟迟无法做出决定。
弗兰克·拉马涅尔 弗兰克·拉马涅尔
法国强迫障碍领域知名专家
强迫行为被定义为：精神或行动上自主的但具有必须性的行为，用来缓解不适感或者避免某种灾难。
弗兰克·拉马涅尔 弗兰克·拉马涅尔
法国强迫障碍领域知名专家
为何针对这一类型的强迫症，内省疗法不是个好选择？因为它给病人留了一段空白时间，这段时间可以放任病人的强迫行为，即给那些纠缠的问题带来答案。然而我们知道，在强迫症中，强迫行为会加重病情，是有待打倒的敌人。治疗的目的更应该是停留在怀疑层面，不要去寻求“是或不是”的确信。
弗兰克·拉马涅尔 弗兰克·拉马涅尔
法国强迫障碍领域知名专家
我希望你能够以多种方式来喜爱这本书：可以是传统方式，从第一页阅读到最后一页，也可以随意阅读。为此，目录是一个带有关键词的索引，你可以通过它定位到你最感兴趣的某个特殊主题。可是，无论你采取什么样的阅读方式，请一定要以一种轻松的、不须尽善尽美的、不强迫的方式来进行。千万不要落人“需要全部读到”的强迫症里！
弗兰克·拉马涅尔 弗兰克·拉马涅尔
法国强迫障碍领域知名专家
由于我们之间的关系很好，他是来向我讲述一个扰乱了他生活的问题：他问自己是否爱他的女友，他觉得自己没有坠入爱河。他的女友无可指责，他在她身上看到的优点能列出一张写不完的清单。他所有的朋友都羨慕他，他们对他的女伴不吝溢美之词，认为她棒极了。 由于无法承受这一质疑，克菜芒还是离开了他的女朋友，后为此决定感到不幸至极。他又很快回到了她身边，然后再离开，然后再回来。他不想要听到这是一种强迫症。
弗兰克·拉马涅尔 弗兰克·拉马涅尔
法国强迫障碍领域知名专家
有时，迟疑来自于你的亲友或是某个对此一无所知的人……怂恿……不幸的是在某些情况下，“好意与无知相结合”招来了病情复发、恶化甚至是自杀……在这一点上，也要能接受你的“无法胜任”！
弗兰克·拉马涅尔 弗兰克·拉马涅尔
法国强迫障碍领域知名专家
在违抗强迫症的命令这件事上，你永远不会做错。请把强迫症视为敌人：它给你下达命令，让你如奴隶一般去听命。你越是服从它，它就越是奴化你。每当你成功地不去进行强迫仪式或精神强迫行为，你就在朝着痊愈前进；而每当你不幸地无法阻止自己时，你就朝着恶化坠落。
弗兰克·拉马涅尔 弗兰克·拉马涅尔
法国强迫障碍领域知名专家
对于委派任务或与他人共事表现得迟疑，除非其他人完全按照自己的方式来做事。
弗兰克·拉马涅尔 弗兰克·拉马涅尔
法国强迫障碍领域知名专家
反复洗涤者，有洁癖的人与总是反复检查的人一起构成了最常见也最广为人知的强追症。事实上，他们这种“政治正确”的主题，为这类病人更容易承认这一障碍做出了贡献。确实，比起肮脏混乱，社会更加认可整洁有序。当众讲述自己被恋童画面困扰，或害怕自己会做出强奸行为，自然要更加困难。
弗兰克·拉马涅尔 弗兰克·拉马涅尔
法国强迫障碍领域知名专家
强迫行为被定义为：精神或行动上自主的但具有必须性的行为，用来缓解不适感或者避免某种灾难——不断重复强迫感觉，就会一直那样做。
弗兰克·拉马涅尔 弗兰克·拉马涅尔
法国强迫障碍领域知名专家
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行