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「奇迹不是从天上掉下来的，是要靠双手去创造的。勤奋，是一种品质，一种精神，更是一个民族的灵魂。」- 松下幸之助经典语录
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奇迹不是从天上掉下来的，是要靠双手去创造的。勤奋，是一种品质，一种精神，更是一个民族的灵魂。
松下幸之助
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民族
双手
品质
创造
不是
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人的一生，或多或少，总是难免有浮沉。不会永远如旭日...
在人生路途中，不时穿插崇山峻岭般的起起伏伏，时而风...
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10句
优点和缺点都是人的天性和本质。
松下幸之助
对产品质量来说，不是100分就是0分。
松下幸之助
信用既是无形的力量，也是无形的财富。
松下幸之助
很多年前，大阪和江户的商人，睡觉的时候不可以把脚朝着顾客们进来的方向。
松下幸之助
经营者要进一步思考到底为什么要追求利润，必须有这样的思考深度。
松下幸之助
争取顾客的办法很多，招待观光绝对比不过亲切的笑容。
松下幸之助
造人先于造物。
松下幸之助
我想一个人的尊严，并不在于他能赚多少钱，或获得了什么社会地位，而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活。一百个人不能都做同样的事，各有不同的生活方式。生活虽不同，可是发挥自己的天分与专长，并使自己陶醉在这种喜悦之中，与社会大众共享，在奉献中，领悟出自己的人生价值，这是现代人普遍期望的。
松下幸之助
用他、就要信任他；不信任他，就不要用他。
松下幸之助
一味地增加员工、扩充门面，而不改善编制，好景是维持不了多久的。
松下幸之助
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10句
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
革命的道路，同世界上一切事物活动的道路一样，总是曲折的，不是笔直的。
毛泽东
这世上没有一样感情不是千疮百孔的。短的是生命，长的是磨难。
张爱玲
行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
陶行知
信仰，是事业的千斤顶，失去了它，就失去了人生前进的精神支柱。
亚米契斯
我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。
陶行知
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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39句相邻名言
梦里遇到母亲，我哭着醒来。醒来再想捉住梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方去了。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
真话不全说，假话全不说。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
生活上要知足，学习上要不知足，工作上要知不足。只要积极进取，努力工作，人民不会亏待，社会不会忘记。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
我认为，我是认识自己的，换句话说，是有点自知之明的。我经常像鲁迅先生说的那样剖析自己。然而结果并不美妙，我剖析得有点过了头，我的自知之明过了头，有时候真感到自己一无是处。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
第三派可以陶渊明为代表。他的意见具见他的诗。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
人生是一首诗，微笑着对它，拾取点点诗意。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
我从不把自己估计过高，我甘愿当一个平凡的人，而一个平凡的人，如果美欧金光闪闪的博士头衔，则在抢夺饭碗的搏斗中必然是个失败者。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
才到故乡的时候，树丛里还残留着一点浮翠，离开的时候，就只有淡远的长天下一片凄凉的黄雾了。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
请觉悟与人共同生活的重要性，常怀感恩的心，以不忘恩，不忽略感谢，尊重义气的心与人相交往。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
逆境给人宝贵的磨练机会。只有经得起环境考验的人，才能算是正直的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎过来的。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
逆境给人宝贵的磨练机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
所谓青春，就是心理的年轻。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣、和平和幸福而奉献。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
亲戚是上帝赐予我们的、朋友是我们自己挑选的。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
在漫长的人生旅途中，有时要苦苦撑持暗无天日的境遇；有时却风光绝顶，无人能比。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
我们不必羡慕他人的才能，也不须悲叹自己的平庸；各人都有他的个性魅力。最重要的，就是认识自己的个性，而加以发展。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
今后的世界，并不是以武力统治，而是以创意支配。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
人的一生，或多或少，总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复的一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
在人生路途中，不时穿插崇山峻岭般的起起伏伏，时而风吹雨打、困顿难行；时而雨过天晴，鸟语花香。总希望能够振作精神，克服困难，继续奔向前程。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
贫穷是万恶之本，并且我认为那是人类无能的表现。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
在这浑浑噩噩，匆匆忙忙的世界中，有时候，我们需要静静伫立在池边，只是静静听那池音。
松下幸之助
被人称为“经营之神”
能聪明地充实闲暇时间是人类文明的最新成果。
罗素
英国哲学家
高山离你越近越显出雄峻，而伟人。
罗素
英国哲学家
高尚的生活是受爱激励并由知识导引的生活……没有知识的爱与没有爱的知识，都不可能产生高尚的生活。
罗素
英国哲学家
一个人必须面向未来，想着要着手做的事情。但这并不容易做到。一个人的过去是一种日益加重的负担。
罗素
英国哲学家
一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸致。
罗素
英国哲学家
对于那些因觉得世界上无事可做而彷徨的杰出青年，我要说：“放弃写作，尽量不要动笔。走向社会，去做海盗，去做婆罗洲的国王，去做苏俄的劳动者；去过一种生活，让你的全部精力几乎都用来满足基本的生理需要。”。
罗素
英国哲学家
宇宙可能是有个目的，即使如此，我们所知道的一切也不能说明它的目的和我们的目的有任何相似之处。
罗素
英国哲学家
人们进行这种斗争时所害怕的并非第二天没有早饭吃，而是不能胜过邻人。
罗素
英国哲学家
我们两次出生于这个世界，第一次是为了存在，第二次是为了生存。
罗素
英国哲学家
数学与神学的结合开始于毕达哥拉斯，它代表了希腊的、中世纪的以及直迄康德为止的近代的宗教哲学的特征。
罗素
英国哲学家
忌妒者也许会说：“告诉我快乐真能够治愈忌妒吗？当我忌妒时，我便得不到快乐，而你却告诉我只有得到快乐时才能停止忌妒。”。
罗素
英国哲学家
真正的预料是不可言说的，而可以被语言表达的则参与了推理。
罗素
英国哲学家
所有形式的勇气，不管是在男人身上还是女人身上，都应该像体魄上的勇气在战士身上一样，得到颂扬。
罗素
英国哲学家
那种寻求麻醉的人，无论采用何种形式，除了希望遗忘，再无别的希望。
罗素
英国哲学家
善恶可以从欲望中推出。
罗素
英国哲学家
爱情能使我们的整个生命焕然一新，就像久旱之后的雨水对于植物那样。没有爱情的性行为全无这种作用。短暂的欢娱一旦结束，剩下的只是疲倦、厌恶和生活空虚之感。爱情是大地生活的一部分；没有爱情的性行为则不然。
罗素
英国哲学家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
