「我们常把火焰来比恋爱，这个比喻有我们意想不到的贴切。恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了坚牢结实的肥料，把灰烬去换光明和热烈。」- 钱钟书经典语录

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我们常把火焰来比恋爱，这个比喻有我们意想不到的贴切。恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了坚牢结实的肥料，把灰烬去换光明和热烈。

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假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣住不放的预兆。
钱钟书 钱钟书
有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！
钱钟书 钱钟书
做媒人和做母亲是女人的两个基本欲望。
钱钟书 钱钟书
方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里；除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。
钱钟书 钱钟书
真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。
钱钟书 钱钟书
旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。
钱钟书 钱钟书
眼睛往往跟着心灵在转，所以孟子认为相人莫良于眸子，梅特林克戏剧里情人接吻不闭眼，可以看见对方有多少吻从心里上升到嘴边。
钱钟书 钱钟书
有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。
钱钟书 钱钟书
同行最不宜结婚，因为彼此事行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，抬头也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。
钱钟书 钱钟书
有许多都市女孩子已经时装模作样的早熟女人，算不得孩子;有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。
钱钟书 钱钟书
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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人人为我，我为人人。
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你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
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时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔 罗翔
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但愿同入梦。
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悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因澡洗得干净，花开得好，或者食物符合你的口味，主要是因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，以此来欣赏，来审定。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
欢愉之词难工，愁苦之词易好。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
门外的繁华不是我的繁华。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣住不放的预兆。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子；不自知的东西，照了镜子也没有用。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
早晨方醒，听见窗外树上鸟叫，无理由的高兴，无目的的期待，心似乎减轻重量，直升上去。可是这欢喜是空的，像小孩子放的气球，上去不到几尺，便爆裂变为乌有，只留下忽忽若失的无名怅惘。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
一切机关的首长上办公室，本来像隆冬的太阳或者一生里的好运气，来得很迟，取得很早。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
吃饭和借书，都是极其暧昧的两件事，一借一还，一请一去，情份就这么结下了。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
好像个进口，背后藏着深宫大厦，引得人进去了，原来什么没有，一无可进的进口、一无可去的去处。
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与饶宗颐并称“南饶北钱”
诗有意义是诗的不幸。
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与饶宗颐并称“南饶北钱”
“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。
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与饶宗颐并称“南饶北钱”
古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会诧异为什么古今中外诗人，都甘心变成女人头插的钗，腰束的带，身体睡的席，甚至脚下践踏的鞋袜，可是从没想到化作她的牙刷。
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与饶宗颐并称“南饶北钱”
情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。
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方鸿渐惊骇得几乎饭碗脱手，想美国的行为心理学家只证明“思想是不出声的语言”，这小子的招风耳朵是什么构造，怎么心头无声的密语全给他听到！
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据说“女朋友”就是“情人”的学名，说起来庄严些，正像玫瑰花在生物学上叫“蔷薇科木本复叶植物”，或者休妻的法律术语是“协议离婚”。
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里面的人想出去，外面的人想进去。
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远别虽非等于死，至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅，要煮一会儿才熟。睡眠这东西脾气怪得很，不要它，它偏会来，请它，哄它，千方百计勾引它，它拿身分躲得影子都不见。
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“永远快乐”这句话不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。
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老头子恋爱听说像老房子着了火，烧起来没有救的。
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方鸿渐看唐小姐不笑的时候，脸上还依恋着笑意，像音乐停止后袅袅空中的余音。
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想着这难度的长夜，感到一种深宵旷野独行者的恐怯。
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千里负笈，埋头苦读之不暇，而有余闲照镜耶？非妇人女子，何须置镜？
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要想结为夫妻，先去旅行一次。
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年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
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中国人品性方正所以说地是方的，洋人品性圆滑，所以主张地是圆的；中国人的心位置正中，西洋人的心位置偏左；西洋进口的鸦片有毒，非禁不可，中国地土性和平，出产的鸦片，吸食也不会上瘾；梅毒即是天花，来自西洋等等。
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有几个死掉的自己，埋葬在记忆里，立碑志墓，偶一凭吊。
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世间哪有恋爱？压根是生殖冲动。
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拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。
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我发现拍马屁和谈恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。咱们以后恭维人起来，得小心旁边没有其他人。
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他们不肯原谅，也许因为他们自己不需要人原谅，不知道也需要人原谅。
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太阳依然不饶人地迟落早起，侵占去大部分的夜。夜仿佛纸浸了油，变成半透明体；它给太阳拥抱住了，分不出身了，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。
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围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。
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我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗？
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有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！
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与饶宗颐并称“南饶北钱”
不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
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与饶宗颐并称“南饶北钱”
丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行