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亚当·斯密
因为贫困,人们无疑不想结婚,却未必不结婚。贫困似乎对生育有利。贫困虽然对生育有利,却对抚养子女极其不利。
亚当·斯密
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《国富论》
无论从时间还是地点上比较,劳动价格的变动都往往与食品价格的变动相反。
亚当·斯密
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《国富论》
人性虽被确定是见异思迁,但以往的经验则表明人类其实是安土重迁的。
亚当·斯密
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《国富论》
居民人数的增加,就是一国繁荣的明显标识。
亚当·斯密
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《国富论》
决定劳动工作增高的因素,不是现有的国民财富的不断增加。所以,出现最高劳动工资的国家,往往不是最富有的国家,而是那些最快变得富裕、繁荣的国家。
亚当·斯密
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《国富论》
雇主和劳动者相互需要的程度,在长时间内是相同的。但是,雇主对劳动者的需要 ,没有劳动者对雇主的需要那么迫切。
亚当·斯密
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《国富论》
决定市场价格上升程度的因素有两个,一个是货品的缺乏程度;二是竞争者的富有和奢侈程度。
亚当·斯密
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《国富论》
支配商品市场价格的,是商品的实际销售量与需要量的比例。
亚当·斯密
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《国富论》
无论何时何地,劳动的价值都不会变动,它是商品的真实价格。至于货币,它只是商品的名义价格。
亚当·斯密
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《国富论》
劳动可以用来衡量一切商品的交换价值,却不能衡量一切商品的价值。
亚当·斯密
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《国富论》
劳动的价值,等于一个占有财富并愿用以交换他物的人,用它来购买或支配的劳动量。
亚当·斯密
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《国富论》
如果一个人占有这么一物品并愿意用它来交换他物,那么它对这个人的真正价值,等于这个人占有它之后省免的辛苦和麻烦。
亚当·斯密
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《国富论》
对任何一个物品来说,其真实价格,或者说是取得它的实际代价,都是获得它所付出的辛苦和麻烦。
亚当·斯密
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《国富论》
在人世间,用来购买财富的,原本就是劳动,而不是金银。
亚当·斯密
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《国富论》
衡量一切商品交换价值的真实尺度就是劳动。
亚当·斯密
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《国富论》
我们不说唤起别人利他心的话,而是改说唤起利己心的话。就算我们自己有需要,也要说这样做对他们有利。
亚当·斯密
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《国富论》
如果一个人为了自己的利益,能够刺激别人的利己心而自愿替自己做事,他就可以比较容易地达到目的了。
亚当·斯密
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《国富论》
货币作为流通手段和价值尺度的功能,是市场经济运行的基础。
亚当·斯密
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《国富论》
资本积累源自节俭,而节俭是国民财富增长的首要条件。
亚当·斯密
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《国富论》
人类的进步和繁荣是通过不断的交换和分工实现的。
亚当·斯密
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《国富论》
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