汇总《乌合之众》名人名言是心灵的鸡汤温暖人心
古斯塔夫·勒庞名人名言哲理格言警句语录 古斯塔夫·勒庞
无论刺激群众想象力的是什么手段，其形式都是惊人而鲜明的形象，免去了一切多余的解释，最多伴有几个奇异或神秘的事实：一次伟大的胜利、一个伟大的奇迹、一宗大罪，或一个诱人的前景。
古斯塔夫·勒庞   /  《乌合之众》
群体里积累的只有愚蠢，而不是天生的智慧。如果“整个世界”指的是若干个群众的集合，那就根本不像常言所说的那样，整个世界比伏尔泰聪明，而肯定要说，伏尔泰比“整个世界”更聪明。
古斯塔夫·勒庞   /  《乌合之众》
无论发轫时多么伟大或正确的观念，一旦陷入群众能理解的范围，并对群众产生影响，其高雅和伟大就消失殆尽了。
古斯塔夫·勒庞   /  《乌合之众》
群众这样进行推理，他们把表面有关联、实际不同的东西联系在一起，并立即把具体的事例推而广之。
古斯塔夫·勒庞   /  《乌合之众》
观念在群众的头脑里扎根需要很长时间，若想根除也需要很长时间。
古斯塔夫·勒庞   /  《乌合之众》
群众可能杀人放火，无恶不作，也可能有献身、牺牲和无私的壮举，这是孤立的个人根本不可能表现出的极崇高的行为。
古斯塔夫·勒庞   /  《乌合之众》
群众经常放纵自己低劣的本能，但有时又树立崇高的道德典范。倘若无私、辞让、对真实或虚幻理想的绝对忠诚被纳入美德的范畴，那么就可以说，群众具有这些美德，而且即使哲人也难以达到他们的高度。
古斯塔夫·勒庞   /  《乌合之众》
如果人民以冷静的态度去办大事，世界史上就不会留下多少有关丰功伟绩的记录了。
古斯塔夫·勒庞   /  《乌合之众》
群众里的一切情感和行为都有传染性，其强度之烈足以使个人乐意为集体利益而牺牲个人利益。这是与个人天性背道而驰的倾向。如果不是因为成为群众的一员，人很难具有这样的倾向。
古斯塔夫·勒庞   /  《乌合之众》
群众顺从的冲动可以是慷慨的或残忍的、英勇的或懦弱的，但冲动总是势不可当，以至于个人利益乃至对生命的保全都难以占上风。刺激因素多种多样，群众又总是顺从，所以群众也极为多变。
古斯塔夫·勒庞   /  《乌合之众》
和原始人一样，群众的保守本能坚不可摧。他们对一切传统的拜物教式的崇敬是绝对的；对一切有可能改变其基本生存状态的新鲜事，他们的无意识恐惧是根深蒂固的。倘若民主制度能够拥有像今天这样强大的力量，那么，纺织机、蒸汽机和铁路就都不会发明出来，或者是在持续的革命和屠杀之后才会被发明出来。
古斯塔夫·勒庞   /  《乌合之众》
通常，群众犯罪的动机是一种强烈的暗示。事后，参与犯罪的个人坚信，其行为是为了履行责任，这和一般罪犯的行为完全不同。
古斯塔夫·勒庞   /  《乌合之众》
心理群众由异质成分组成，只是一种暂时现象。人们一旦结为一体，就获得了特有的心理特征，就像细胞构成生命体一样。在新的生命体中重聚的细胞与单个的细胞截然不同，它们表现出全然不同的新特点。
古斯塔夫·勒庞   /  《乌合之众》
群体只会被极端情绪煽动，要么全盘接受，要么彻底摧毁。
古斯塔夫·勒庞   /  《乌合之众》
影响你民众想象力的，并不是事实本身，而是它们发生和引起注意的方式。
古斯塔夫·勒庞   /  《乌合之众》
真正的历史大动荡，不是那些让我们惊骇的宏大，暴力的场面，而是文明的重建，使人们的思想，观念和信仰发生变化。
古斯塔夫·勒庞   /  《乌合之众》
人一旦加入群体，原先的个性便会消失，他不再独立思考，而是随大流，无意识占上风，智力程度减弱，很难做出明智的事情。
古斯塔夫·勒庞   /  《乌合之众》
群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻。凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。
古斯塔夫·勒庞   /  《乌合之众》
个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从，残忍，偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。
古斯塔夫·勒庞   /  《乌合之众》
大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举地得到普遍赞同！
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