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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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路
钱锺书 《围城》:“时间已经遗忘了这条路途。”
但是事情既已无可奈何,他就转身弯腰,急忙往前赶路,不再去想这件事了。
托马斯·哈代
不能不考虑自己走的路是否合适,就不加思索地沿着这条路走下去,而应该考虑自己的才能和志趣,并按照这种才能和志趣改变自己的道路。
托马斯·哈代
“要觉得灵魂出窍,一种最简单的方法,”苔丝继续说,“就是晚上躺在草地上,用眼睛紧紧盯着天上某颗又大又亮的星星;你把思想集中到那颗星星上,不久你就会发现你离开自己的肉体有好几千里路远了,而你又似乎根本不想离开那么远。”----
托马斯·哈代
但是事情既已无可奈何,他就转身弯腰,急忙往前赶路,不再去想这件事了。
托马斯·哈代
“要觉得灵魂出窍,一种最简单的方法,”苔丝继续说,“就是晚上躺在草地上,用眼睛紧紧盯着天上某颗又大又亮的星星;你把思想集中到那颗星星上,不久你就会发现你离开自己的肉体有好几千里路远了,而你又似乎根本不想离开那么远。”。
托马斯·哈代
不能不考虑自己走的路是否合适,就不加思索地沿着这条路走下去,而应该考虑自己的才能和志趣,并按照这种才能和志趣改变自己的道路。
托马斯·哈代
不能不考虑自己走的路是否合适,就不加思索地沿着这条路走下去,而应该考虑自己的才能和志趣,并按照这种才能和志趣改变自己的道路。
托马斯·哈代
但是事情既已无可奈何,他就转身弯腰,急忙往前赶路,不再去想这件事了。
托马斯·哈代
我们不得不考虑我们走的路是否合适,所以我们应该考虑我们的才能和兴趣,并根据这种才能和兴趣改变我们的道路。
托马斯·哈代
理性有时似乎可以引导意志,但它只是像一个想到引导他的主人;意志是一个勇敢而强壮的盲人。他背负着一个能给他指路的聪明瘸子。
叔本华
人生的道路崎岖不平,充满荆棘和颠簸;身体生命的死亡经常被阻塞和延缓,这使我们的精神抑郁不断延伸。
叔本华
历史之路不是涅瓦街上的人行道。它完全在田野里前进,有时穿过灰尘,有时穿过泥泞,有时穿过沼泽,有时穿过丛林。
车尔尼雪夫斯基
历史之路不是涅瓦街上的人行道。它完全在田野里前进,有时穿过灰尘,有时穿过泥泞,有时穿过沼泽,有时穿过丛林。
车尔尼雪夫斯基
目的虽有,却无路可循;我们称之为路的,无非是踌躇。
弗兰兹·卡夫卡
真正的道路在一条绳索上,它不是绷紧在高处,而是贴近地面。它与其说是供人行走的,毋宁说是用来绊人的。
弗兰兹·卡夫卡
你的意志是自由的。这就是说:当它想要穿越沙漠时,它是自由的,因为它可以选择穿越的道路,所以它是自由的,由于它可以选择走路的方式,所以它是自由的。可是它也是不自由的,因为你必须穿越这片沙漠,不自由,因为无论哪条路,由于其谜般的特点,必然令你触及这片沙漠的每一寸土地。
弗兰兹·卡夫卡
一个人有自由的意志,这表现在三个方面:第一,他是自由的,因为他想要这个生命;现在他当然无法走回头路了,因为他已经不是当初想要这个生命时的那个人了,他所能做的只是继续执行他现在生活在其中的当初的意志。第二,他是自由的,这体现在他能够选择这一生命的行走方式和道路。第三,他是自由的,这体现在,他还将成为从前的那一个人,怀有这么个意志:在任何情况下都要走完这一生,通过这个方式最终回归自己,而这是通过一条虽然可以选择,但又是那么迷宫般的道路实现的,走在这条道路上,这个生命的任何角落都将被他踏遍。
弗兰兹·卡夫卡
走过青春的文字:你跑了那么远的路,只是为了摆脱怀旧的重负,你远征归来,船里满载的是悔恨。
伊塔洛·卡尔维诺
在路过而不进城的人眼里,城市是一种模样;在困守于城里而不出来的人眼里,她又是另一种模样;人们初次抵达的时候,城市是一种模样,而永远离别的时候,她又是另一种模样。
伊塔洛·卡尔维诺
你跑了那么远的路,只是为了摆脱怀旧的重负。你远征归来,船里满载的是悔恨。
伊塔洛·卡尔维诺
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