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敬畏
做投资蛮重要的一点,是我们要有敬畏之心,要对我们的投资人LP要有敬畏之心,对我们投资的公司要有敬畏之心,对我们从事的事情要有敬畏之心。
熊晓鸽
京东方人的超越之心并非盲目求进,而是始终在一种严谨客观的自我审视之中进行的,即永葆“敬畏之心”。敬畏之心既源于中国文化的“谦德”,亦源于西方哲学的“自知”。我们把自身的“有限性”,从一种“自知”转化为一种“自觉”。正是因为敬畏之心,我们才能专心专注,精益求精,才能技有所长,日有所进;具有谦逊的心境和包容的胸怀,在所有经济和社会关系中,真诚合作,分享共赢。
王东升
怀着“超越之心”永葆“敬畏之心”。
王东升
有两样东西,对它们的盯凝愈深沉,在我心里唤起的敬畏与赞叹就愈强烈,这就是:头顶上的星空和心中的道德律。
康德
有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏,那便是我头上的星空和我心中的道德准则。
康德
有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空与心中的道德定律。
康德
这世上有两样东西我一想起来便心生敬畏,那就是我们头顶的星空和我们心中的道德律。
康德
有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新,一是我们头顶浩瀚灿烂的星空,一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证,上帝在我头顶,亦在我心中'。文言译:常有二理,在手心焉;敬而畏之,与日更新;上则为星辰,下则为德性。
康德
有两种东西,我们对它思索得越久,就越是对它充满赞叹和敬畏:那是头上的星空和内心的道德律。
康德
有两种东西,我们越是反常的思索,越是在心中灌注了永远新鲜和不断增长的赞叹和敬畏:我头上的星空和我心中的道德。
康德
有两件事情,越是对它们一再並且持续地沉思默想,就会满怀著不断更新並且不断增长的讚颂和敬畏,即:头上的星空和心中的道德律。
康德
当法律不健全时,理想变成了自律的动力,就像宗教信徒一样,他们的自律来源于敬畏,来源于追求。
冯仑
保持乐观和审慎,同时保持因敬畏让我们生出的责任感,这些终将让我们比所有人都更能接近这个目标。
张颖
孔德认识到,而其诸多同时代人却未能认识到,如果一个世俗社会完全醉心于财富聚敛、科学发现、大众娱乐、浪漫爱情,却从根本上失去了伦理教诲、心灵抚慰、超然敬畏、群体凝聚,则该社会终将遭遇防不胜防的集体病患。
阿兰·德波顿
强大却卑劣之物让人有被羞辱质感,但强大且尊贵之物使我们敬畏。 羞辱感是人类永远的危机。我们的意志常被违抗,愿望也常被阻挠。崇高的景观不会因此而直接揭示我们的不足。它们的吸引力在于提供我们一个新颖和有效的方法,去面对我们愿已熟悉的缺憾。壮阔的景致以宏伟的方式,重复着日常生活经常施予我们的教训:宇宙强而有力,而人类脆弱不堪;人的生命是脆弱和短暂的;
阿兰·德波顿
但能够追求自己真正需求的特权状态,而处在现在的生活状态之中,我们则艳羡那些与我们自己的个性毫无关联的生活方式。科技落后的史前社会就是卢梭所谓的自然状态,男人和女人都生活在森林之中,他们从未进过商店,也从未读过报纸,但这位哲学家认为,这种状态下的人们能够更容易地理解自己,更易于追求幸福人生所真正需要的东西:对家庭的热爱、对自然的崇敬、对宇宙美的敬畏、对他人的好奇,以及对音乐和简单娱乐方式的喜爱。正是现代商业“文明”强行使我们从这种状态下脱离出来,让我们在一个富裕的社会里忍受嫉妒、渴望和痛苦的煎熬。
阿兰·德波顿
人的所谓高贵的灵魂,即对自己怀有敬畏之心。精神有三种境界:骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼,忍辱负重,被动地听命于别人或命运的安排;第二境界狮子,把被动变成主动,由“你应该”到“我要”,一切由我主动争取,主动负起人生责任;第三境界婴儿,这是一种“我是”的状态,活在当下,享受现在的一切。
尼采
所谓高贵的灵魂,即对自己怀有敬畏之心。
尼采
审视世界,解释世界和或藐视世界是思想家的事。我唯一的事,是爱这个世界。不藐视世界,不憎恨世界和自己,怀抱爱,惊叹和敬畏地注视一切存在的事物和我自己。
赫尔曼·黑塞
感恩过去,敬畏将来。
马云
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