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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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长期
中国建材在发展混合所有制的过程中,提炼出了“十二字”混改方针、“三优先”混改原则、“十六字”混改口诀以及一整套混改的基本做法。“十二字”混改方针是混得适度、混得规范、混出效果。“三优先”是活力、利润、机制优先。“十六字”混改口诀里是规范运作、互利共赢、互相尊重、长期合作。
宋志平
我常想,企业管理没有秘诀,如果一定要说秘诀,那就只能是持之以恒地做下去。只要扎扎实实、一板一眼地做好那些最基本的工作,把我们熟知的管理信条真正付诸长期实践就可以了——正是那些看上去繁杂琐碎的管理制度、朴实无华的管理方法、一丝不苟的监督落实,成就了企业的基业长青。
宋志平
长期主义的魔力——所有的磨难,回头看看全部都是资产。
罗振宇
所谓“知识”,指的是能够指导我们作出更好的决策,且从长期来看更可能给我们带来更好结果的那些信息。
李笑来
用正确的方法做正确的事,你一定会变得更好!若长期持续用正确的方法做正确的事,你的未来一定会很伟大!
李笑来
大胆梦想,长远考虑,每天设定一个小目标并且一小步一小步地来完成,这是获得长期成功的关键。
罗伯特·清崎
不要总想迈出一大步,而是要先学会迈出一小步。长期的财务成功不是以你步幅的大小来衡量的,而是用你前进的步数、方向和年数来衡量。
罗伯特·清崎
工作只是面对长期问题的一种暂时的解决办法。
罗伯特·清崎
追求100%的安全感,肯定会把自己困在永恒的当下。我们必须放弃一部分安全感,才能长期深入的观察和思考。
李笑来
投资不是零和游戏而信息差是,量化投资有利用信息差的意味但只是生意。价值投资不等于长期投资,看长远,持有好公司,生活会愉快许多。
段永平
追求100%的安全感将一批又一批甚至一代又一代人的生活变得生不如死,我们必须放弃一部分安全感,才能长期、深入地观察和思考。
李笑来
习惯和传统都是对环境的非理性适应方式。我有时认为,至少它们中间的一部分,也许可以被恰当地叫做“象征性真理”,即使这只是一种赞赏的姿态,因为它们帮助其信徒“在大地上劳有所获,繁衍生息,人丁兴旺,物产丰盈”。甚至我们中间像我这样的一些人,虽然并不打算赞同存在着一个人格神的拟人论观念,他们也应当承认,过早失掉我们视为不真实的信仰,会使人类在我们正享受着的扩展秩序的长期发展中失去一个强有力的支持,而且即使到了今天,失去这些无论真实还是虚假的信仰,仍会造成很大的困难。
哈耶克
伯兰特•罗素提供了一个很好的事例,他宣称,“假如进化论的伦理学能够成立,那么对于这个进化过程会发生什么事情,我们大可漠不关心。因为无论它是什么,都可以证明它是最好的。”我不相信奉那种经常被称为遗传主义或自然主义的谬论。我不认为集体选择的传统造成的结果肯定是“好的”——我丝毫不打算主张,在进化过程中长期生存下来的另一个东西,譬如蟑螂,也有道德价值。
哈耶克
当政府要决定饲养多少头猪,运营多少公共汽车,经营哪些煤矿或按什么价格出售鞋子,这些决定不可能从形式原则中推论出来,或者事先做出长期的规定。它们不得不取决于当时的环境,并且在做出这些决定时,常常必须对各种人和各个集团的利害逐个地予以比较权衡。最终必得由某个人的观点来决定哪些人的利益比较重要;这些观点也就必定成为那个国家法律的一部分。
哈耶克
要想摆脱贫穷,首要的步骤就是对长期目标进行思考,并习惯为此做出一些短期的牺牲。
阿比吉特•班纳吉
长期处于压力之下的穷人,不太可能会做出理智的决定、长远的决策。
阿比吉特•班纳吉
成功需要的不仅是天赋和机遇,还需要长期的积累和坚韧的毅力。
阿比吉特•班纳吉
穷人因为物质短缺,只能考虑眼前利益,只能看到短期目标,不能考虑长期目标。比如把钱花在治疗疾病上,而不是更廉价有效的预防上。
阿比吉特•班纳吉
长期来看,你更容易愚弄自己而不是别人。
塔勒布
拥有一身好本事却穷困潦倒的人,最后一定会爬起来。幸运的傻瓜可能得益于生命中某一阶段的好运气,但是长期而言,他的处境慢慢趋近于运气没那么好的白痴。每个人都会向长期的性质靠拢。
塔勒布
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