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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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面对
不论你的生命如何卑贱,你要面对它,生活它,不要躲避它,更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富有的时候,往往也是最穷的时候。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困,你要爱你的生活。甚至在济贫院里,你也还有快乐、激情、荣耀的生活。夕阳反射在济贫院的窗上像射在富户人家窗上一样光亮,在那门前,积雪同在早春融化。我只看到,一个恬淡的人,在那里也像在皇宫中一样,生活得快乐而心满意足。
梭罗
人类是喜欢用反面同下面对比的,他用眼前的痛苦来欺骗将来的希望,又用不属于自己的将来,来欺骗眼前的痛苦,他使自己的一切行为,都带上前后不一致和软弱的性质。
巴尔扎克
如果,身边的人都失去理智,并将其归咎于你。而你却能保持清醒。如果,所有人都怀疑你,而你却能自信如常。并体谅他们对你的怀疑。如果,你能耐心等待,不急不躁。或遭人诽谤憎恨,却不去以牙还牙。既不去光彩照人,亦不去才华横溢。如果你能去梦想,但却不做梦想的奴隶。如果,你能去思辨,而不是为了思考而思考。如果,你能以平常心坦然面对失败和凯旋。并懂得它们其实都是幻象。
吉卜林
如果,身边的人都失去理智,并将其归咎于你。而你却能保持清醒。如果,所有人都怀疑你,而你却能自信如常,并体谅他们对你的怀疑。如果,你能耐心等待,不急不躁,或遭人诽谤憎恨,却不去以牙还牙,既不去光彩照人,亦不去才华横溢。如果你能去梦想,但却不做梦想的奴隶。如果,你能去思辨,而不是为了思考而思考。如果,你能以平常心坦然面对失败和凯旋,并懂得它们其实都是幻象。
吉卜林
我笑,是因为生活不值得用泪水去面对。
亨利克·显克维支
我笑,是因为生活不值得用泪水去面对。
亨利克·显克维支
那些德行高洁的人,一定不屑这样的流言蜚语,必然一笑置之,面对那些背后嚼舌根的人,还会表现出极大的鄙视。
埃切加赖
心理治疗的主要目的,并不是使病人进入一种不可能的幸福状态,而是帮助他们树立一种面对苦难,哲学式的耐心和坚定。
荣格
恨自己就无法爱他人。这就是在面对因其极度高洁而闻名的人时,我们感觉极为不安的原因:他们带来自我折磨的氛围——一种邪恶而非德行。
荣格
心理治疗的主要目的,并不是使病人进入一种不可能的幸福状态,而是帮助他们树立一种面对苦难,哲学式的耐心和坚定。
荣格
面对这样的天空,以及那从天而降的光热,我感觉无论是感到绝望或喜悦,都没有正当的理由了。
加缪
面对这样的天空,以及那从天而降的光热,我感觉无论是感到绝望或喜悦,都没有正当的理由了。
卡缪札记
加缪
面对这样的天空,以及那从天而降的光热,我感觉无论是感到绝望或喜悦,都没有正当的理由了。
加缪
“现在我面对着这个充满了星光与默示的夜,第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。我体验到这个世界如此像我,如此有爱融洽,觉得自己过去曾经是幸福的,现在依然是幸福的。”从某种角度上说,默尔索在死亡直逼的苦难面前“大悟”了,他回归自我,完成了和这个冷漠世界的圆融统一。他明白了这个世界虚无的本质。他意识到自己之前一切的方法,态度都是对的,都是这个世界本来的方式。在苦难之后,他发现了自己。
加缪
凭借火器的优势是短暂的,面对一个幅员辽阔而又古老的帝国作战是最不明智的,中国是一头沉睡的雄狮子,一旦醒来将震惊世界。
拿破仑
真正值得同情的是那些从一开始就处于社会底端,只凭借一个空空如也的大脑面对贫穷的人。
乔治·奥威尔
大家觉得责任跟幸福其实哪个更重要,其实责任更重要。只是我们这个时代的人更喜欢追求幸福。里面第一句台词就是如果提前知道你要面对的人生你是否还有勇气再来一遍。越能体现人性尊严的快乐,越是一种最高级的快乐。我们之所以读书,行路,其实就是希望我们能够不断地享受高级的快乐。
罗翔
只有非功利性的阅读,才能够给我们提供一种真正的人生勇气去面对人生的大风大浪,我当然不希望在座的同学这一生会遭遇挫折。会遭遇苦难,但是可以肯定的是,我们在座的每一个同学,这一生一定会遭遇挫折,一定会遭遇苦难。
罗翔
德国法学家拉德布鲁赫说:从有刑法存在国家代替受害人私刑报复时开始,国家就承担了双重责任,因此表现出它的悖论性。刑法不仅要面对犯罪人以保护国家,也要面对国家保护犯罪人,不单面对犯罪人,也要面对检察官保护市民,成为公民反对司法专横和错误的大宪章。
罗翔
一劳永逸的解决方案是毫无意义的,干起来,面对问题,解决问题,是我能够想到的最快的进步途径。
罗翔
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