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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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城市
城市规划学并不能全然适应现代发展的要求,必须要有多学科参与研究。
吴良镛
城市建设的许多重大问题要慎于决策,需要哲学的高度来观察与思考。
吴良镛
如果城市建筑是画,那么城墙就是画框。
吴良镛
中国已开始了机动车化,我们应当正视这种情况,编制出与之相适应的城市交通规划。
吴良镛
城市学科的研究,归根到底是为了人。
吴良镛
尽管条件不同,都必须牢牢建立节约用地的观点,这是二十多年来城市规划中最大的一个经验教训。
吴良镛
城市和农村的对立的消灭不仅是可能的,它已经成为工业生产本身的直接需要,正如它已经成为农业生产和公共卫生事业的需要一样。
恩格斯
第一次大分工,即城市和乡村的分离,使城市居民受到各自的专门手艺的奴役。它破坏了农村居民的精神发展的基础和城市居民的体力发展的基础。
恩格斯
夜晚的城市,灯火辉煌,却无法照亮她内心的黑暗。她在人群中穿梭,却感觉自己像是一个孤独的灵魂,在这个世界上漂泊无依。
迈克尔·坎宁安
大多数人生活在无言的绝望中。所谓的委曲求全其实是积重难返的绝望。你们从绝望的城市走进绝望的乡村,只能以水貂皮和麝鼠皮做成的华贵服装来自我安慰。就连各种所谓的游戏和娱乐,也隐藏着一种反复出现然而谁也没有察觉的绝望。这些游戏和娱乐并不愉快,因为它们是在工作之后才出现的。但智慧的特征之一就是不去做绝望的事。
梭罗
在这座城市,曾有一只白鸟落在她头顶,又立刻飞走了。她要如何接受这件事呢?那天,她正忧心忡仲地迈着沉重的脚步沿着公园溪边的堤坝往家走,突然一个庞然大物轻轻地落在她头顶,一对翅膀从两侧垂下来,几乎可以包裹住她的脸颊了。但接下来那只鸟就像什么事也没发生似的,扑腾着翅膀飞到了附近建筑的屋顶上。
韩江
妈妈,那时真没想到会带着一张衰老的破脸在这陌生人群攒动的城市中流浪。如果说在故乡不幸福,在他乡也不幸福,那我该去哪里呢?
韩江
我想将激愤化为忧郁,但一无所得,一走出参观地点,我就变成陌路人,然而有这么一次,在城市尽头一家修道院的内院里,那温馨的时辰,悠扬悦耳的钟声,从古老的圆塔冒出的一群一野白鸽以及类似草香和某种虚无感使我内心升华出一种肃静,顿时泪如泉涌,我仿佛离解脱仅有一步之遥。
加缪
我决定安排好每天的日程,将重点活动分布开来,我尽可晚起床,因而缩短了白日,我梳洗一番,再按部就班考察这座城市,我一头扎进雄伟壮丽的巴洛克风格教堂,想从中发现故国旧梦,但因为是踽踽独行,自说自话,参观完毕心里更加空虚,更显得失魂落魄。
加缪
金钱成了难题,我在这座大城市里只能过贫民生活,方才还被淡化了的焦虑,却具体明确了,我感到局促不安,两手空空,而又无依无靠。
加缪
你的城市下雨了,很想问你有没有带伞,但我没有,因为我怕你说没有我却无能为力,就像我爱你却不能给你陪伴。
宫崎骏
走马观花地去过很多城市,有时会看到它们最好的一面,有时却瞥见它们最糟糕的一面,但是真实的世界就如真实的人生,总是有喜有悲,有好有坏。
罗翔
那么第二,就是什么叫做不断地追求进步、追求卓越?还是一个定义的问题,我时常在问。我们现在高铁,我一天可以去八个城市,但是在马车时代这是不可能的,技术它的确是进步了,这个没有问题,对吧?但是这种进步它可能是一种技术中立意义上的进步,但是高铁时代人的道德水准就更进步了吗?这个可能不能这么说吧。
罗翔
而一个城市或一个国家的道德水准往往与其对权力的约束成正比。只有权力被关进了笼子,普罗大众才可能保持一种较高的道德水准。反过来,如果权力不受限制,则弱肉强食的从林状态将不可避免权力成为人们唯一的崇拜,有人会遵守规则,因为规则所能束缚的只有弱者。
罗翔
我们深深感觉寂寞,时刻盼望这种寂寞生活的终了。要转入到沸热的全国高涨的革命中去,则包括城市小资产阶级在内的政治的经济的民权主义斗争的发动,是必经的道路。
毛泽东
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