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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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接受
只有没主见的人才接受道德规范,有主见的人有自己的准则。
毛姆
眼下我已经将手伸给你,你愿意接受我吗?
陀思妥耶夫斯基
残暴是一种习惯,它不断地发展,最后发展成为一种病态。我认为,一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。血与权令人陶解,使人变得冷酷无情,腐化堕落;到最后,就连最反常的现象也会为头脑和感情所接受,甚至感到十分惬意。人和公民被毁灭于暴君之手,到那时要想恢复人的尊严,要想忏悔,要想得到复生,就几乎是不可能的了。这种恣意妄为,甚至会对整个社会产生有感染力的影响,因为这种权势是有诱惑力的。如果社会对这种现象熟视无睹,那么,社会本身的基础也就会受到传染。
陀思妥耶夫斯基
我深信祇有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
卢梭
我想用乐观的色彩来画下那个岛,这也是我想与全世界人民分享的。我想告诉大家,只要我们能接受生命中的挑战,连最奇异的梦想都可实现!
曼德拉
从此我不再希求幸福,我自己便是幸福。凡是我遇见的我都喜欢,一切都被接受,一切对我都是可爱的。从这时候起我使我自己自由而不受限制,我走到我所愿去的地方,我完全而绝对地主持着我自己。温和地,怀着不可抗拒的意志,从束缚着我的桎梏下解放我自己。
沃尔特·惠特曼
从此我不再希求幸福,我自己便是幸福。凡是我遇见的我都喜欢,一切都被接受,一切对我都是可爱的。
沃尔特·惠特曼
谁接受纯粹的经验并且按照它去行动,谁就有充足的真理。
歌德
接受忠告,就是增进一个人自己的水平。
歌德
一切知识都是从经验开始的,但并不因此就是从经验中发源的经验知识,是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。先天的知识:不依赖于经验的,完全不依赖于经验的,即所谓“纯粹的”。之前的形而上学多是独断论,无中生有的,康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限,使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
康德
通过我们被对象所刺激的方式来获得表象的这种能力接受能力,就叫作感性。
康德
在波澜万丈的人生中,无论遇到怎样的艰难和困境,都不能怨恨、叹息、堕落,而是应该积极乐观地接受人生考验,脚踏实地地付出努力。无论对于任何命运,只要时刻抱有感恩之心,积极进取,人生的大门自然就会敞开。在我古稀之年深刻体会到这一点。
稻盛和夫
要学会给予和接受反馈,不断改进和提高。
胡适
接受批评和指正,不断改进和提高自己。
胡适
学会接受这个世界的本来面目,热爱它,以归属于它而心存欣喜。
赫尔曼·黑塞
我通过我的灵魂与肉体得知,堕落乃为必需。我必然经历贪欲,我必然去追逐财富,体验恶心,陷于绝望的深渊。然后我才能学会热爱这个世界,不再以某种欲念与臆想出来的世界、某种虚伪的完善的幻想来与之比拟,才能学会接受这个世界的本来面目,热爱它,以归属于它而心存欣喜。
赫尔曼·黑塞
学会接受这个世界的本来面目,热爱它,以归属于它而心存欣喜。
赫尔曼·黑塞
学会接受这个世界的本来面目,热爱它,以归属于它而心存欣喜。
赫尔曼·黑塞
我通过我的灵魂与肉体得知,堕落乃为必需。我必然经历贪欲,我必然去追逐财富,体验恶心,陷于绝望的深渊。然后我才能学会热爱这个世界,不再以某种欲念与臆想出来的世界、某种虚伪的完善的幻想来与之比拟,才能学会接受这个世界的本来面目,热爱它,以归属于它而心存欣喜。
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