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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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放下
闻过则喜,别人一旦给你提供了学习和成长的机会时,你应该开心才是,应该把那些受到的委屈、痛苦和批评都放下,你永远在乎的是你又有一个成长的机会。
马方
不断地练习放下并回来,让自己回到当下、活在当下。内在之旅也是如此。当我们失去凝聚时,我们试着放下并回来。直到有一天,我们涤除了过往和将来,看到永恒只在此时此刻,无尽的当下。
伯特·海灵格
如实地接纳过去,并接受它带给我们的力量。前提是我们要愿意去接纳。这样才可以放下过去回到当下。
伯特·海灵格
放下就是无为而为,也往往是最有力的行动,它需要极高的觉知与决心以及真正的力量。
伯特·海灵格
然而还有第三种情形:我们等待,直到它仿佛是自发地到来。这不是被动地等待,而是与伟大的力量和谐一致地行动。它已然在进行,我们只是信任这股运作的力量,信任它将直达目的地,因为我们对它敞开并臣服于它的引导。这完全不同于受他人指示的行动。我们臣服于这股力量的引导,却也因此成为这股力量的一部分,也就是说,我们通过放下自我而行动。
伯特·海灵格
在内在之旅中,我们有时也要把日常生活中的一些事放下,尤其是当它压得我们喘不过气的时候。因为占据或压迫我们身心的通常都来自我们对自身生活的不同意,也有可能来自那些不同意自身生活的人。
伯特·海灵格
我们在内在之旅中凝聚,并走入日常生活。这并不是说我们需要不断检视日常生活中的一切——尽管这也是内在之旅的一部分。而是说当我们保持着一定的距离观照日常生活时,就能更清楚地看见前方的道路与新的契机,了解什么是该放下的,什么是该行动的。
伯特·海灵格
真正的修行,首先是放下对于恒常的追求,坦然接受无常的发生。
岸见一郎
芒格的话很治愈,他说你这一生一定会经历苦难,失去亲人,面对各种压力和困扰。如果不可避免,你真的要内心变得很强大,要能放下这些东西,咬紧牙关,埋头苦干。
徐新
试试看,真的,放下它们,如果能做到这一点,你就会发现自己的心变得警醒、活泼、灵敏、自在而没有负担。
克里希那穆提
有没有试着去做过这件事?没有任何牢骚、没有任何拘束、没有任何抗拒地放下最令你享受的事物(当然也包括那些你很想放弃的、最令你痛苦的事物)?
克里希那穆提
李开复说:“抉择前重重思考,抉择后轻轻放下。”
沈南鹏
已经结束的,就已经结束了。这是如此简单。当生命中有些事情结束,它会帮助我们进化。要完整享受已然发生的事,最好是放下并持续前进。你坐在这里,读着这些文字,我相信绝非巧合。如果这些文字触动你的心弦,那是因为你的因缘成熟。你明白,没有任何一片雪花会因为意外落在错的地方。
释迦牟尼
已经结束的,就已经结束了。这是如此简单。当生命中有些事情结束,它会帮助我们进化。这是为什么,要完整享受已然发生的事,最好是放下并持续前进。你坐在这里,读着这些文字,我相信绝非巧合。如果这些文字触动你的心弦,那是因为你的因缘成熟。你明白,没有任何一片雪花会因为意外落在错的地方。
释迦牟尼
你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐!
释迦牟尼
放下爱恨,一切顺其自然。
释迦牟尼
放下执着,心无挂碍。
释迦牟尼
我们的思想塑造了我们,我们的思想的卑劣就会反应在行动中,痛苦便随之而来,就像是小车跟随着推车人的方向,我们心怀善念做出的也便是善业,幸福将永伴我们左右。最终,也只有三点最为重要,第一,我们能否用心去爱,第二,我们能否圆满的活着,而第三,我们能否更进一步,去放下一切。我们之所以生存,为探寻生命的意义,当我们牺牲自我,交付整个心与灵魂,也就见到了生命的真谛。
释迦牟尼
放下屠刀,立地成佛。
释迦牟尼
最终,也只有三点最为重要,第一,我们能否能用心去爱,第二,我们能否圆满地活着,而第三,我们能否更进一步,去放下一切。
释迦牟尼
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