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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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如何
那些滥施恩情,忽视正义的人道主义,往往参杂着太多的伪善。他们总是会为了假想的将来而忽略当下的正义,他们总是会为了抽象人类而忽略掉具体之人的悲痛。试想一下,如果一个主观恶性极大,罪刑及其严重的犯罪分子,如果我们不施以极刑,我们该如何去抚慰哪些仍然存在于世上之人的泪水?
罗翔
我们很多时候读书,不求甚解,我们并不需要记住那些精彩的段落,我们只需要去读,慢慢地就成为了我们的养分,我们需要与人类伟大的灵魂去对话,当然,我这里面推荐一本书叫,如果你不知道如何去阅读,你先可以读一读这本书如何去阅读一本书,而这本书后面也开列了大量的书单,让你和人类伟大的灵魂去对话。
罗翔
如果你不能飞,那就奔跑;如果跑不动,就走路;实在不能走,就用爬的。无论如何,你得不断前进。
马丁路德金
如果你不能飞,那就奔跑;如果跑不动,就走路;实在不能走,就用爬的。无论如何,你得不断前进。
马丁路德金
请你们告诉自己,无论如何也都不要忘记那些生活在社会底层的穷苦的人如果美国不以其财富拯救穷人,最终也要下地狱。如果不把它巨大的资源和财富用来消除贫困,让所有的上帝子民都有饭吃有衣穿,美国也要下地狱。
马丁路德金
意志若是屈从,不论是程度如何,它都是帮助了暴力。
但丁
我只是看看那堆灰烬,想在没有区别的微尘中认识各个字的死骸,找出那一点是春字的灰,那一点是蚕字的灰。又想像它明天朝晨被此地的仆人扫除出去,不知结果如何:倘然散入风中,不知它将分飞何处?春字的灰飞入谁家,蚕字的灰飞入谁家?倘然混入泥土中,不知它将滋养那几株植物?都是渺茫不可知的千古的大疑问了。
丰子恺
无论你如何表达你的愤怒,不要做任何不可逆转的事情。
培根
无论命运如何,熊都是胜利的。
培根
形式无论如何也比物质更重要,因为形式是可以创造的。
亚里士多德
老实说,我刚刚认识查理斯·思特里克兰德的时候,从来没注意到这个人有什么与众不同的地方,但是今天却很少有人不承认他的伟大了。我所谓的伟大不是走红运的政治家或是立战功的军人的伟大;这种人显赫一时,与其说是他们本身的特质倒不如说沾了他们地位的光,一旦事过境迁,他们的伟大也就黯然失色了。人们常常发现一位离了职的首相当年只不过是个大言不惭的演说家;一个解甲归田的将军无非是个平淡乏味的市井英雄。但是查理斯·思特里克兰德的伟大却是真正的伟大。你可能不喜欢他的艺术,但无论如何你不能不对它感到兴趣。他的作品使你不能平静,扣紧你的心弦。思特里克兰德受人挪揄讥嘲的时代已经过去了,为他辩护或甚至对他赞誉也不再被看作是某些人的奇行怪癖了。
毛姆
做自己最想做的事,生活在自己喜爱的环境里,淡薄宁静、与世无争,这难道是糟蹋自己吗?与此相反,做一个著名的外科医生,年薪一万镑,娶一位美丽的妻子,就是成功吗?我想,这一切都取决于一个人如何看待生活的意义,取决于他认为对社会应尽什么义务,对自己有什么要求。
毛姆
忽然之间心底涌起强烈的渴望,前所未有:我要爱,要生活,把眼前的一世当作一百世一样。这里的道理很明白:我思故我在,既然我存在,就不能装作不存在。无论如何,我要为自己负起责任。
王小波
不管某人如何自私,这个人总是存在着怜悯或同情的本性。他看到别人幸福时,哪怕他自己实际上一无所得,也会感到高兴。这种本性使他关心别人的命运,把别人的幸福看成是自己的事情。同情的感情绝不只是品行高尚的人才具备,即便是最残忍的恶棍,即便是严重违犯社会法律的人,也不会丧失全部同情心。
亚当·斯密
不管某人如何自私,这个人总是存在着怜悯或同情的本性。他看到别人幸福时,哪怕他自己实际上一无所得,也会感到高兴。
亚当·斯密
我需要的不是金钱,这里也不是权力;我需要的只是靠权力可以得到,而没有权力就无论如何得不到的东西,因为这是对力量孤立的和冷静的意识!这就是世人为之如此努力奋斗的自由的最完善的定义!自由!
陀思妥耶夫斯基
我们人类的恻隐之心使我们彼此关系密切——不是加以怜悯或者居高临下,而是作为已经认识到如何把我们共同的苦难转化为对未来之希望的人类。
曼德拉
有人通常不讲道理、没有逻辑以及以自我为中心,无论如何,你还是原谅他们吧!
特蕾莎修女
愿你自己有充分的忍耐去担当,有充分单纯的心去信仰。请你相信:无论如何,生活是合理的。
赖内·马利亚·里尔克
人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗?要做到这个步,就须懂得如何珍视这短暂和永久。
歌德
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