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生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
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无须
无须方方面面都自律，你只要挑选最有用的那件事，坚持下去就可以了。
加里·凯勒
培养孩子的他人意识和组织意识的大敌，就是溺爱。因为被溺爱的孩子从小会形成错误的心理期待，认为自己的愿望就是命令，必须得到满足，认为自己无须付出与合作，就可以获得想要的东西。这些孩子长期以自我为中心，缺乏共情能力，长大后很容易成为家庭和群体的累赘。
M·斯科特·派克
专心是掌握一门艺术的必要条件之一，这是无须证明的。
艾瑞克·弗洛姆
安东尼·德·圣-埃克苏佩里说过：完美的设计不是无须添加内容，而是无可删减。
赖德·卡罗尔
人脑建立认知和行动的常规模式就是尽最大可能简化生活。一旦大脑识别出模式，就能利地往下进行而无须多费精力了。
爱德华·德·波诺
人生一无所成，即通向诗歌——无须才华的辅助。
齐奥朗
班级诸多工作无须集中在几位同学身上，可采用多人担负，有些岗位可以轮换，让大家都有锻炼的机会。能力是练出来的，经验是靠积累的。个人的价值都是在为群体、为他人作出了贡献以后才能体现出来。要每名学生提升能力、实现个人价值，最好的途径就是把他们放到群体之中，为群体作贡献。
于漪
如果一位母亲能够从孩子出生那天起就尊重自己和孩子，那她根本无须教会孩子尊重，孩子便会认真对待自己和他人。但是如果一位母亲当初并没有从自己的母亲那儿获得尊重，她会设法借助教育的手段从孩子身上获得这些。
爱丽丝·米勒
无须在意别人的评说，只需走自己的路。
刘强东
无须邀请，劳动分工自然地从社会中产生。它逐渐演变，受我们天然交换意愿的刺激。用斯密的话来说，“互动有无、物物交换、彼此交易的倾向”，自然而然地出现在人类身上，但其他动物并非如此：“没人见过狗有意识地与另一条狗交换骨头”。
马特·里德利
埃利亚斯认为，道德标准是演变的；为了说明这一点，他记录了伊拉斯谟和其他哲学家公布的礼仪指南。这些指南充斥着似乎根本不必要，其实更能透露实情的餐桌礼仪、如厕礼仪和床事礼仪建议：“他人大小便时无须打招呼……不得用桌布、袖子或帽子擤鼻涕，也不要用指头挖鼻孔……吐痰时要背过身，以免唾液吐到他人身上……吃饭时不可挖鼻孔。”简而言之，这些琐碎的行为竟然值得一提，暗示以现代标准来看，中世纪欧洲的生活相当“恶心”。
马特·里德利
伊壁鸠鲁顺着另一位古希腊哲学家德谟克利特的思路，提出世界的构成无须一大堆特殊物质（包括灵魂和幽默），只靠两种东西——虚空和原子就足以。伊壁鸠鲁说，一切都由小到看不见但坚不可摧的原子构成，中间隔着虚空；原子服从自然规律，每一种现象都是自然原因造成的。对公元前4世纪而言，这个结论可谓有着惊人的先见之明。
马特·里德利
牛顿用重力而不是上帝解释行星的轨道和苹果的落下。这样一来，就不需要一位过度劳累的造物主永恒地施加神圣的干预和监督了。重力使得地球围绕太阳公转，无须吩咐。耶和华或许一脚开了球，但球是自己滚下山的。
马特·里德利
导致儿童形成错误“人生意义”的做法是因为他们过于娇纵。受到溺爱的儿童总会将自己对他人的期待理解成一种命令，他无须努力就能够受到上帝的娇宠。并且，他们还会认为：他们天生是与众不同的。于是，当周围的人没有把所有的目光都集中在他身上，相反地，每个人都希望被光环笼罩的时候，他就会觉得世界对他不公平。
阿德勒
但最近他开始意识到，也许还有另一种活法，无须跟着预先设定的剧本走，甚至可以没有剧本，或者说，可以即兴发挥。
罗伯特·戴博德
没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无须通知我们就可以改变一切。
余华
此亦一是非，彼亦一是非。早离是非地，无须问是非。
梁羽生
中国有句古话，叫作“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，也是同一个意思。即学习这件事没有终点，也无须人为地设置一个终点。你需要做的事情很简单：只要“不断地学下去”即可，直到生命终结的那一天。
吉姆·罗杰斯
所有的改变都是我心甘情愿，所以，无须解释，不必愧疚。也许有一天我不会再爱你，那一定是因为我对你的爱到达了极限，所以无力为继。
王安忆
纵容自己认输很简单，因为再也无须努力了，也有很多方便的借口可以用来原谅自己。
席绢
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