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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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既然
既然量子能纠缠,那第六感、特异功能也可以存在。
施一公
既然宇宙中还有95%的我们不知道的物质,那灵魂、鬼都可以存在。
施一公
世界剥夺了我的爱,时间干涸了仇恨,既然活着的人必须有所感受,我便依靠留给我的东西而活。我还得说,这样感受和生活的人不会有过多的幸福。
亨利克·显克维支
夫妇关系,不是一年两年的关系。双方既然要共同生活几十年,度过大半个人生,那么相互间保持一定的紧张感和神秘感,以便互相保持魅力是十分必要的。
渡边淳一
既然不能控制事件,我就控制自己,如果它们不向我靠拢,我就向它们靠拢。
蒙田
既然选了一条路,要知道它的对和错,就只有走到底。
马伯庸
科学领域的圆周有无数的原点,既然无法设想,有一天能够彻底测量这个领域,那么求贤之士来到人生的中途,就必然遇到圆周边缘的点,在那里怅然凝视一片茫然。
尼采
有了苦不要给人说,忍着就是。灾难既然躲不过,咱就要学会接受。
贾平凹
做投资,需要有点承受能力。投资是一件长期的事。既然做好了长期投资的准备,当遭遇 50% 的下跌时,你就得坚决顶住,别吓得屁滚尿流的。我用我的亲身经历告诉你们,好好修炼自己,当遭遇 50% 的下跌时,要做到“ 泰山崩于前而色不变”。
查理·芒格
我觉得我们年轻人都是偷饮了春醪,所以醉中做出许多好梦,但是正当我们梦得有趣的时候,命运之神同刺史的部下一样匆匆地把我们带上衰老同坟墓之途。这的确是很可惋惜的一件事情。但是我又想世界既然是如是安排好了,我们还是陶醉在人生里,幻出写红霞般的好梦罢,何苦睁着眼睛,垂头丧气地过日子呢?所以在这急景流年的人生里,我愿意高举盛到杯缘的春醪春醪畅饮。
梁遇春
既然欲念有寄托,他就可以弄清自己有多少珍藏。
加缪
让死人去埋葬死人吧,我们既然有生命,我们就应当活下去,而且要活得幸福。
托尔斯泰
我们常说爱人如己,既然你能够轻易原谅自己,那你也可以像爱自己一样去爱别人。已所不欲勿施于人,当你犯了错误,你希望他人原谅你,不希望别人不宽恕你,那当别人犯了错误、你是不是也应该去宽容他呢?
罗翔
人不需要偶像,人需要榜样。因为“榜样”它是木字旁的,木头是容易腐朽的,这证明所有的榜样他都是有缺陷的,而且“榜样”既然是木字旁的,所以他是可以copy的,是可以复制的,就像我们湖南话“榜样”和“版样”我是区分不出来的,但是如果是做书的那个“版样”,它就是可以copy的。
罗翔
有人认为时间是循环的,周而复始,开始即为终点,终点也不过是开始。在这样一种时间概念中,没有什么特别的时刻,也没有什么值得纪念,人生的高光一刻和黯淡无光在本质上毫无意义,一切都可以重复。在时间游戏中,物种可以无限续命。生而为人,本身就意味着囚禁于时间的轮回。在这样一种观念中,对于未来的焦虑也就毫无意义。人生的伤心与失望,开心与喜悦在本质上都是虚无。既然没有意义,又何必为明天忧虑。在时间的轮回中,心似已灰之木,身如不系之舟,平生功业也不过如苍蝇般飞回到原点。
罗翔
但是后期的犬儒主义却抛弃了对错的标准:没有崇高,也就没有卑下,没有正义,也就没有邪恶。愤世嫉俗变成了玩世不恭,对世俗的全盘否定变成了对世俗的照单全收。既然没有对错的标准,也就谈不上恬不知耻。
罗翔
我认为一个人只要真诚,总能打动人的;即使人家一时不了解,日后仍会了解的。我这个提议,你觉得如何?因为我一生做事,总是第一坦白,第二坦白,第三还是坦白。绕圈子,躲躲闪闪,反易叫人疑心;你耍手段,倒不如光明正大,实话实说,只要态度诚恳、谦卑、恭敬,无论如何人家不会对你怎么的。我的经验,和一个爱弄手段的人打交道,永远以自己的本来面目对付,他也不会用手段对付你,倒反看重你的。你不要害怕,不要羞怯,不要不好意思;但话一定要说得真诚老实。既然这是你一生的关键,就得拿出勇气来面对事实,用最光明正大的态度来应付,无须那些不必要的顾虑,而不说真话!就是在实际做的时候,要注意措辞及步骤。只要你的感情是真实的,别人一定会感觉到,不会误解的。
傅雷
人应当任情适性的过日子呢,还是要削足适履,迁就客观现实?有一点可以肯定:就是人在世界上活了几千年,还仍然没法按照自己的本性去设计一个社会。世界大同看来永远是个美丽的空想:既然不能在精神生活物质生活方面五大洲的人用同一步伐同一速度向前,那么先进与落后的冲突永远没法避免。
傅雷
艺术也是一个tyrant [暴君],因为做他奴隶的都心甘情愿,所以这个tyrant [暴君]尤其可怕。你既然认了艺术做主子,一切的辛酸苦楚便是你向他的纳贡,你信了他的宗教,怎么能不把少牢太牢去做牺牲呢?每一行有每一行的humiliation [屈辱]和misery [辛酸],能够resign [心平气和,隐忍]就是少痛苦的不二法门。
傅雷
“理财”,若作为“生财”解,固是一件难事,作为“不亏空而略有储蓄”解,却也容易做到。只要有意志,有决心,不跟自己妥协,有狠心压制自己的fancy [一时的爱好]!老话说得好:开源不如节流。我们的欲望无穷,所谓“欲壑难填”,若一手来一手去,有多少用多少,即使日进斗金也不会觉得宽裕的。既然要保持清白,保持人格独立,又要养家活口,防旦夕祸福,更只有自己紧缩,将“出口”的关口牢牢把住。“入口”操在人家手中,你不能也不愿奴颜婢膝的乞求;“出口”却完全操诸我手,由我做主。你该记得中国古代的所谓清流,有傲骨的人,都是自甘淡泊的清贫之士。清贫二字为何连在一起,值得我们深思。我的理解是,清则贫,亦惟贫而后能清!我不是要你“贫”,仅仅是约制自己的欲望,做到量入为出,不能说要求太高吧!这些道理你全明白,无须我啰嗦,问题是在于实践。你在艺术上想得到,做得到,所以成功;倘在人生大小事务上也能说能行,只要及到你艺术方面的一半,你的生活烦虑也就十分中去了八分。古往今来,艺术家多半不会生活,这不是他们的光荣,而是他们的失败。失败的原因并非真的对现实生活太笨拙,而是不去注意,不下决心。因为我所谓“会生活”不是指发财、剥削人或是啬刻,做守财奴,而是指生活有条理,收支相抵而略有剩余。要做到这两点,只消把对付艺术的注意力和决心拿出一小部分来应用一下就绰乎有余了!
傅雷
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