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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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而是
计划式的人生不是有没有必要,而是根本不可能。
岸见一郎
决定我们自身的不是过去的经历,而是我们自己赋予经历的意义。
岸见一郎
我们应该思考的不是他人为我做了什么,而是我能为他人做什么,并积极地加以实践。
岸见一郎
他者贡献并不是舍弃“我”而为他人效劳,它反而是为了能够体会到“我”的价值而采取的一种手段。
岸见一郎
请不要用“行为”标准而是用“存在”标准去看待他人。
岸见一郎
阿德勒心理学考虑的不是过去的“原因”,而是现在的“目的”。
岸见一郎
课题分离不是为了疏远他人,而是为了解开错综复杂的人际关系之线。
岸见一郎
阿德勒心理学不是死板的学问,而是要理解人性的真理和目标。
岸见一郎
困扰我们的自卑感不是“客观性的事实”而是“主观性的解释”。
岸见一郎
我们需要的不是更换而是更新。
岸见一郎
心理学家对“智慧”(wisdom)一词有个非常明确的定义,叫作“明智的推理”。有智慧的人并不一定有多高的智商,有多强的算术能力,而是处事能力和决策能力比较强。智慧包括如下几个方面:首先是智识上的谦逊。其次,要超越自我。再次,要善于达成妥协。
万维钢
理性只不过是感情的工具,感情才是真正的决策者。自控的关键就不是调动理性,而是调配感情。
万维钢
人们真正注意到你的时候,不是第一眼看到你站在那里,而是发现过了这么久你居然还在那里。
保罗·格雷厄姆
创造优美事物的方式往往不是从头做起,而是在现有成果的基础上做一些小小的调整,或者将已有的观点用比较新的方式组合起来。这种类型的工作很难用研究性的论文表达。
保罗·格雷厄姆
作家罗伯特·康克林(Robert Conklin):重要的不是形势,而是对形势的反应。
布伦达·本斯
C. S.路易斯说,世人的欲望经常不是太强,而是太弱了,我们是三心二意的受造物,当无限的快乐摆在我们面前,我们却在酒色名利中胡闹鬼混。
罗翔
社会不是物理意义上的拼接产物,而是由看不见的公共思想凝结而成。如果这些结合太过松散,社会成员就会相互疏离。公共道德是束缚的一部分,束缚是社会代价的一部分。人类如果需要社会,就必须付出代价。
罗翔
你抱怨的不是社会不公,而是抱怨没有分到一杯羹;你追求的也不是什么公平,而是在幻想着不劳而获地进入既得利益群体。
杨奇函
“圣母心”们选择立场,往往不是基于社会公义,而是基于个人境遇。
杨奇函
“圣母心”评定是非对错的标准不是制度、法律、规则和基本共识,而是双方的社会地位、经济状况、学历背景、家庭出身等。
杨奇函
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