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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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而是
文字不能保证内容的真实性,而是形成一个语境,让人们可以问“这是真的还是假的”。
尼尔·波兹曼
用书面文字记录哲学观点,不是这些观点的终结,而是这些观点的起点。没有批评,哲学就无法存在,书面文字使思想能够方便地接受他人持续而严格的审查。书面形式把语言凝固下来,并由此诞生了语法家、逻辑家、历史学家和科学家——所有这些人都需要把语言放在眼前,才能看清它的意思,找出它的错误,明白它的启示。
尼尔·波兹曼
我们认识到的自然、智力、人类动机或思想,并不是它们的本来面目,而是它们在语言中的表现形式。我们的语言即媒介,我们的媒介即隐喻,我们的隐喻创造了我们的文化的内容。
尼尔·波兹曼
人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道为何发笑以及为什么不再思考。
尼尔·波兹曼
现在的年轻一代,他们的理想不再是成为一名科学家、作家或者历史学家,而是想要成为网络红人、流量明星。这个世界怎么了?难道我们真的已经进入了一个‘除了娱乐,其他都是次要’的时代吗?
尼尔·波兹曼
人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。
尼尔·波兹曼
分分秒秒的存在不是上帝的意图,也不是大自然的产物,而是人类运用自己创造出来的机械和自己对话的结果。
尼尔·波兹曼
但凡能够成就大业的领袖人物,他最重要的品质不是博学多识,而是必须具备强大而持久的意志力,这种意志力足以抵抗一切。
古斯塔夫·勒庞
然而还有第三种情形:我们等待,直到它仿佛是自发地到来。这不是被动地等待,而是与伟大的力量和谐一致地行动。它已然在进行,我们只是信任这股运作的力量,信任它将直达目的地,因为我们对它敞开并臣服于它的引导。这完全不同于受他人指示的行动。我们臣服于这股力量的引导,却也因此成为这股力量的一部分,也就是说,我们通过放下自我而行动。
伯特·海灵格
我们在内在之旅中凝聚,并走入日常生活。这并不是说我们需要不断检视日常生活中的一切——尽管这也是内在之旅的一部分。而是说当我们保持着一定的距离观照日常生活时,就能更清楚地看见前方的道路与新的契机,了解什么是该放下的,什么是该行动的。
伯特·海灵格
在即将到来的富足时代,人们工作将不再是为了谋生,而是为了自我实现,为了有所贡献。人们交往将更少地是为了利益,更多地是出于友情和道义。人与人之间的关系将更少的是竞争,更多的是合作。
罗振宇
不要站在问题一边打败孩子,而是站在孩子一边打败问题。
罗振宇
任何确定的东西里,都藏着好消息。好消息,不是啰鼓喧天,而是静水流深。
罗振宇
世界不是按照领域来划分的,而是围绕挑战来组织的。
罗振宇
徒手攀岩的过程不是克服困难,而是习惯困难。
罗振宇
夸父追日,精卫填海,愚公移山……中国人从来不臣服于压倒性的力量,而是在面对一个不可能战胜的对手的时候,明知不可为而为之。
罗振宇
致富的本质,并不是创造财富,而是分配财富。创造财富靠能力,而分配财富靠稀缺。谁掌握稀缺资源,谁就拥有财富分配权。
程东升
人人都随时可以获得幸福,这并不是什么魔法,而是非常严肃的事实。
岸见一郎
决定我们生活方式的并不是过去的经历,而是我们自己赋予经历的意义。
岸见一郎
教育不是“干涉”,而是‘帮助’其自立。
岸见一郎
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