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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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诚实,像我们所有的节操一样,应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实便是西卜女人那一种,在没有发财的机会时,她是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的,例如收帐员的诚实。
巴尔扎克
取笑会使一个人的心干枯,伤害所有的情感。
巴尔扎克
诚实,像我们所有的情操一样,应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实在没有发财的机会时,是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫无动心的。
巴尔扎克
人类所有的力量,只是耐心加上时间的混合。所谓强者是既有意志,又能等待时机。
巴尔扎克
人类所有的力量,只是耐心加上时间的混合。所谓强者是既有意志,又能等待时机。守财奴的生活,便是不断的运用这种力量为自我效劳。他只依赖两种情感:自尊心与利益。但利益既是自尊心的实际表现并且是真正优越的凭据,所以自尊心与利益是一物的两面,都从自私自利来的。这种人物涉及所有的情感,可以说集情感之大成,而我们个个人都跟他们一脉相通。哪有什么全无欲望的人?而没有金钱,哪个欲望够满足?
巴尔扎克
人类所有的力量,只是耐心加上时间的混合。所谓强者是既有意志,又能等待时机。
巴尔扎克
诚实,像我们所有的节操一样,应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实便是西卜女人那一种,在没有发财的机会时,她是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的,例如收帐员的诚实。
巴尔扎克
诚实,像我们所有的节操一样,应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实便是西卜女人那一种,在没有发财的机会时,她是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的,例如收帐员的诚实。
巴尔扎克
充满智慧的人迈入生活的门槛时,他的思想一尝试着展开翅膀,就会用目光抚摩着诗意,用眼睛孵育着诗意。可是一碰到常见的坚硬的障碍,这诗意的卵就破碎了。对于几乎所有的人来说,现实生活的脚一落地,便踩在这几乎永不破壳出雏的神秘的卵上了。
巴尔扎克
创造,或者酝酿未来的创造。这是一种必要性:幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。一无所有的人是有福的,因为他们将获得一切!
罗兰
唯有心灵能使人高贵。所有那些自命高贵而没有高贵的心灵的人,都像块污泥。
罗曼·罗兰
所有人都显得很寂寞,用自己的方式想尽办法排遣寂寞,事实上仍是延续自己的寂寞。寂寞是造化对群居者的诅咒,孤独才是寂寞的唯一出口。
罗曼·罗兰
人生所有的欢乐是创造的欢乐:爱情天才行动全靠创造这一团烈火进射出来的。
罗曼·罗兰
唯有心灵能使人高贵。所有那些自命高贵而没有高贵的心灵的人,都像块污泥。
罗曼·罗兰
一个人年轻的时候需要有个幻象,觉得自己参预着人间伟大的活动,在那里革新世界,他的感官会跟着宇宙所有的气息而震动,觉得那么自由,那么轻松。他还没有家室之累,一无所有,无所惧。因为一无所有,所以能慷慨地舍弃一切。
罗曼·罗兰
一无所有的人是有福的,因为他们将获得一切!
罗曼·罗兰
所有的爱都有肉体的成分,但母子之爱是洁净无罪的肉体之爱。
罗曼·罗兰
对于一颗年轻的心,爱情这股味道真是太浓了:和它比较之下,什么信仰都会显得没有意思。爱人的肉体,以及在这个神圣的肉体上面体会到的灵魂,代替了所有的学问,所有的信仰。在这种情形之下,一个人看着别人热爱的理想,看着自己从前热爱过的理想,只觉得可怜可笑。
罗曼·罗兰
一无所有的人是有福的,因为他们将获得一切!
罗曼·罗兰
对于一颗年轻的心,爱情这股味道真是太浓了:和它比较之下,什么信仰都会显得没有意思。爱人的肉体,以及在这个神圣的肉体上面体会到的灵魂,代替了所有的学问,所有的信仰。在这种情形之下,一个人看着别人热爱的理想,看着自己从前热爱过的理想,只觉得可怜可笑。
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