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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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忍受
在生命高潮的波峰,享受它;在生命低潮的波谷,享受它;享受生命,使得我感到自我的幸运;忍受生命,使得我了解自我的韧度。两者皆令我喜悦不尽。
张晓风
生命如雨,看似美丽,但更多的时候,你得忍受那些寒冷和潮湿,那些无奈与寂寞,并且以晴天的幻想度日。
张晓风
当你身处一个紧要关头,一切都对你不利,甚至到了似乎你连一分钟都无法忍受的地步,也不要放弃,因为趋势逆转仅仅是时间和地点的问题。
霍华德·舒尔茨
当千百万人不如牛马,挣扎在死亡线上,那人道主义便是一种讽刺,个人主义就是一种卑鄙的行径。人们还怎敢要求获得诸如思想自由,选择自由,言论自由这些高等权利?既然无论怎样努力也无法如意生活,何不干脆放弃?消失在一个大党之中,将自己的意志与巨大的集体意志融为一体,这该是多么安宁,具有多大巨大的力量啊!一旦开口,就以整个地球说话,前途便成了你个人的事业,为此而忍受许多事情,值得。亨利又拔了一介野草。“可尽管如此,我渐渐地又会难以忍受。”他心里想,“真不敢设想从此没有自己的思想,去做不愿意做的事情。
波伏娃
各国被荒谬的见解所蒙蔽,认为制定更多地法律是保障自由与平等的最好办法,所以它们每天都有一些越来越不堪忍受的束缚被批准进行。
古斯塔夫·勒庞
有人在高压之下无法在忍受下去,就被引诱写下了一些不真实的事情,哟过来满足审问者、解脱自己。一旦你开始交代,他们就要你承认更多的罪行,不管是不是虚假的,通过行使压力得到他们所有的。最后,这人就陷入了颠倒黑白的纷乱之中而不能自拔。我看到过这种情况。
郑念
我们的理念给定事物的价值。事物本身并不痛苦,是我们自身的软弱使其看来如此。如果我们评判一个伟大的事物为卑微,则这种卑微来自于我们自身。人若没有勇气去忍受死亡与生存,他人也不能为他做些什么。
蒙田
我的生活确实古怪,他想,走过了奇怪的弯路。少年时,我只知道敬神和祭祀。青年时,我只知道苦行、思考和潜行,探索婆罗门,崇拜阿特曼之中的永恒。作为青年人,我效仿那些忏悔者,生活在森林里,忍受酷暑与严寒,学会挨饿,教自己的身体麻木。接着,那位活佛的教诲又奇妙地启迪了我,我感到关于世界统一性的认识又在我体内犹如自身的血液一样循环不已。可是,后来我又不得不离开了活佛以及他那伟大的真知。
赫尔曼·黑塞
通常,当我们需要别人,一个工头、仓库管理员或校准员,才能继续下去的时候,那种需要依赖他人的无力感,以及在自己所依赖的人眼中一无是处的感觉,令我们感到如此痛苦,以致为此流泪。如机器停转、箱子消失等这类事件持续发生的可能性非但不能减轻工作单调的影响,反而让它丧失了自带的补救措施,即让思想沉寂,在某种程度上暂停感知的力量;轻微焦虑会阻碍这一暂停的效果,迫使人感受单调,尽管这很难忍受。
西蒙娜·薇依
他们早就知道自己被粗暴对待后会一言不发地忍耐。说话就是找骂。通常,工人如果无法忍受某件事情,他宁愿保持沉默并辞职。这样的痛苦本身往往是很轻的。如果它们令人痛苦,那是因为每当我们感受到它们,而且是不断地感受到它们时,我们会提醒自己是多么想要忘记,我们在工厂有多不自在,也没有任何权利,只是作为机器和待加工零件之间的一个简单中介被接纳,如同一个异乡人;这些伤害了我们的身体和灵魂。
西蒙娜·薇依
人的生活是不能忍受的。但只有不幸才会使人感到这一点。
西蒙娜·薇依
思想虽然没有实体的,也要有个支点,一失去支点它就开始乱滚,一团糟地围着自己转;思想也忍受不了这种空虚。
斯蒂芬·茨威格
大人物之所以能成为大人物,就是能忍受常人不能忍受之苦难,之屈辱。
莫言
你怎么能判断出有多少谎言?有可能人们如今的平均生活水平确实比革命钱提高了一点,唯一相反的证据,是你骨头里的无声抗议,那是种本能的感觉,即你对现在的生活状况无法忍受,而在别的某个时期肯定不一样。
乔治·奥威尔
必须要忍受偏离你的指导方针的诱惑:如果你不愿意拥有一家公司十年,那就不要考虑拥有它十分钟。
巴菲特
在这个世界上,不单调的东西让人很快厌倦,不让人厌倦的大多是单调的东西。向来如此。我的人生可以有把玩单调的时间,但没有忍受厌倦的余地。而大部分人分不出二者的差别。
村上春树
我之所以重视这个习惯,不仅因为它能带来清洁和健康,而且还把它当作一种有益于健康的方法。它能让肌肉变得柔韧,能让孩子习惯于承受极热和极冷的极端天气,且不会有什么危险,也不会感到吃力。随着孩子越长越大,我会训练他偶尔在身体能承受的各种程度的热水中洗澡,并经常在各种程度的冷水中沐浴。你要知道,水是一种更为密集的流体,比空气能抚触我们更多的身体部位,所以,学会了在水中忍受各种温度的变化,我们就几乎感受不到空气中的温度变化了。
卢梭
如果他摔倒了,或者他的头撞出了一个大包,或者他的鼻子流血了,或者割破了手指,我不会一脸惊慌地冲到他身边,反而会保持冷静,至少一开始要冷静。伤害已经出现,他必须忍受疼痛。如果我大惊小怪的,只会让他更加害怕,觉得更疼。从根本上说,当我们受伤的时候,让我们感到痛苦的并不是我们受的伤或挨的打,而是由此产生的恐惧。我至少会让他避免承受这种痛苦,因为当他看我判断他受的伤的时候,他肯定会做出和我一样的判断。如果他看到我忧心忡忡地冲到他身边,去安慰他,同情他,他很可能会认为自己就要死了。如果他看到我保持冷静,他也会很快恢复平静,并认为如果伤口不再疼痛了就愈合了。这是给他上第一堂课教导他要勇敢的大好时机,而且没有恐惧地承受轻微的痛苦,渐渐地我们就能学会承受更大的痛苦。
卢梭
你想找到真正勇敢的人吗?那就到没有医生的地方去找他们!在那里,人们不知道疾病会带来什么后果,在那里,人们极少会想到死亡。人自然而然地就知道应该如何不断地忍受痛苦,并安详地死去。然而,医生用他们的经验法则;哲学家用他们的格言;牧师用他们的布道词,降低了我们心脏的承受能力,并让我们忘记了应该怎样死去。
卢梭
我看到几个小淘气在雪地里玩耍,他们都快冻僵了,一张张小脸蛋儿都冻得发紫,他们的手指都冻得几乎不能动了。他们本来可以选择去让自己暖和一会儿,但是他们没有这样做。如果你强逼着他们到屋里去,他们会觉得这种约束要比刺骨的寒冷还要痛苦一百倍。这样你还有什么要抱怨的吗?难道我应该让你的孩子遭受他已经准备好忍受的艰难困苦,让他现在就无比悲惨吗?我给了他自由,我就是在做对他现在有好处的事情;我锻炼他,把他武装起来,抵御他日后必将承受的不幸,我就是在做对他未来有好处的事情。如果他能选择做我的学生或做你的学生,你觉得他会有片刻的犹豫吗?
卢梭
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