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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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方式
想要让一个人死心塌地的跟着自己干,就要给他别人给不了的,然后想办法利用其他方式从其身上再获取到对应的价值,比如华为可能就是这么干的。
塔勒布
地球为了保护自身,会摧毁令其走向死亡的“人类”,方式便是各种极端灾难。
塔勒布
越庞大的组织,越容易遗漏选择性,难以抓住机会,无奈之下,他们只能制定规划来试图让自己朝着正确的方向走,但实际上可能达不到效果,其实他们可以选择另一些方式,努力将组织分成多个组织,但这也将给组织间的协作带来问题,但增加了波动性和把握机会的创造性。
塔勒布
生命总会以新的方式及载体不断延续。玫瑰花写了又开,花瓣依旧散发着芬芳;果树以花朵的凋零换来甜美的果实,而那美丽蝴蝶正是丑陋的毛毛虫变来的。看来这个世界并没有死亡,有的只是变化。
莫里斯·梅特林克
这些花为了获得自己的幸福,甚至刻意扯断维系它们生命的纽带。它们挣脱了花茎,以精彩绝伦的方式飞翔,周遭是热情的气泡,飞落的花瓣打破水面的*静。虽然死去,但是却光彩自由,它们漂游在尚未留心的新娘身边完成彼此的结合,于是新郎(雄花)就此随流漂走,不复存在,而已经成为母亲的妻子(雌花)则合拢仅存最后一息的花冠,卷起螺旋状花茎下到水底深处,在那里孕育它们英雄壮举之后那爱的结晶。
莫里斯·梅特林克
对于一个善于读书的人来说,阅读一本好书好似去结识一个陌生人的品性和思想方式,试着去了解他,让他成为自己的朋友。
赫尔曼·黑塞
每一个人都是一座圣庙的建筑师。他的身体是他的圣殿,在里面,他用完全是自己的方式来出崇敬他的神,他即使另外去琢凿大理石,他不是有自己的圣殿与尊神的。我们都是雕刻家与画家,用我们的血、肉和骨骼做材料。任何崇高的品质,一开始就使一个人的形态有所改善,任何卑俗或淫欲立刻使他变成禽兽。
梭罗
他的地平线完全属于他所有,他却是一个穷人,生来就穷,继承了他那爱尔兰的贫困或者贫困生活,还继承了亚当的老祖母的泥泞的生活方式,他或是他的后裔在这世界上都不能上升,除非他们的长蹼的陷一泥沼中的脚,穿上了带翅膀的靴子。
梭罗
人们赞美而认为成功的生活只有一种。我们为什么要以贬低其他生活方式的代价来夸大这一种呢?
梭罗
实际上,通过圆心的直线有无数条,生活方式也是多种多样。
梭罗
老人们告诫你不要去做的事,你要自己行动,发现真理,老人的思维习惯、行动方式只是属于老一套,年轻人应该有着自己一套新的玩意儿。一切都要靠自己亲身经历、实践。
梭罗
应该有某一种生活方式,根据这种方式,所有的爱都是好的,一种爱不与另一种爱相争,只为它增色。一个人的心灵是怎样一种东西?
威廉·戈尔丁
他们仿佛置身孤岛,有着自己独特的生活方式。罗杰从来不打她,但是他们经常斗嘴;口角却似一阵阵火焰,不久就被风吹灭了,随后一切都和原来一样。
威廉·戈尔丁
一个真正的有心、有血、有肉的妻子,总是跟着丈夫,丈夫到哪里,她也到哪里,因为她的生命、她的力量、她的光荣、她的幸福,都存在于他身上。优秀的男人所需要的就是东方式的妻子,她们唯一的想法就是研究男人需要些什么;因为,对男人而言,不幸就存在于愿望和达到愿望的方法之间的矛盾。
巴尔扎克
感官训练可以培养敏锐的观察者,适应现在的文明时代,更能实际地应用于日常生活中。利用不同的感官刺激,有条不紊地将注意力引导到儿童的活动甽,即便是嗅觉也可以用理解的方式来训练,从而成为他们探索环境的器官。
蒙台梭利
利用不同的感官刺激,有条不紊地将注意力引导到儿童的活动甽,即便是嗅觉也可以用理解的方式来训练,从而成为他们探索环境的器官。
蒙台梭利
利用不同的感官刺激,有条不紊地将注意力引导到儿童的活动甽,即便是嗅觉也可以用理解的方式来训练,从而成为他们探索环境的器官。
蒙台梭利
在旧式教育和一些较为人知的教育方式中,孩子并未被视为真正的人。在他们生命的最初几年,孩子往往被迫去适应大人的社会,因而完全背离了孩子的天性。在这些教育形式里,孩子只是一个“未来式”而非“正在进行式”。
蒙台梭利
我们看待事物的方式、而不是事物本身如何,决定着一切。
荣格
我们看待事物的方式、而不是事物本身如何,决定着一切。
荣格
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