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别人
你们不要以为自己有知识就够了,你们要用你们的全力,去增进别人所得的教导。
夸美纽斯
不学无术的教师,消极地指导别人的人是没有躯体的人影,是无雨之云,无水之源,无光之灯,因而是空洞无物的。
夸美纽斯
年轻人不应该伤害别人,应该把每个人的收入给每个人,应该避免虚伪和欺骗,应该显得真诚和愉快,以便学会诚实。
夸美纽斯
不学无术的老师,消极引导别人的人没有身体的人影,是无雨之云,无水之源,无光之灯,所以是空的。
夸美纽斯
不要以为自己有知识就够了,要用自己的全力去增进别人的教导。
夸美纽斯
我要求别人诚实,我必须诚实。
陀思妥耶夫斯基
表达你的错误观点比描述别人的真相更有意义;在第一种情况下,你是一个人,在第二种情况下,你只是一只鹦鹉。
陀思妥耶夫斯基
在那种学校全体教师之间没有完全一致的地方,在那种彼此不互助并且彼此要求不严格的地力,在那种对自己同志不善于谈不愉快的事情、要是别人对你谈不愉快的事情又善于生气的地方,在不善于命令同志(这是一种难事),或者不善于服从同志(这事更难)的地方——那儿就没有也不可能有教师的集体。
马卡连柯
得不到别人的尊重的人,往往有最强烈的自尊心。
马卡连柯
在那种学校全体教师之间没有完全一致的地方,在那种彼此不互助并且彼此要求不严格的地力,在那种对自己同志不善于谈不愉快的事情、要是别人对你谈不愉快的事情又善于生气的地方,在不善于命令同志(这是一种难事),或者不善于服从同志(这事更难)的地方——那儿就没有也不可能有教师的集体。
马卡连柯
得不到别人的尊重的人,往往有最强烈的自尊心。
马卡连柯
得不到别人的尊重的人,往往有最强烈的自尊心。
马卡连柯
得不到别人的尊重的人,往往有最强烈的自尊心。
马卡连柯
得不到别人的尊重的人,往往有最强烈的自尊心。
马卡连柯
教育他、命令他的时候,才是进行教育。你们是在生活的每时每刻、甚至他们不在场的时候,也在教育着儿童。你们怎样穿戴,怎样同别人谈话,怎样谈论别人,怎样欢乐和发愁,怎样对待朋友和敌人,怎样笑,怎样读报——这一切对儿童都有着教育意义。
马卡连柯
在那种学校全体教师之间没有完全一致的地方,在那种彼此不互助并且彼此要求不严格的地力,在那种对自己同志不善于谈不愉快的事情、要是别人对你谈不愉快的事情又善于生气的地方,在不善于命令同志(这是一种难事),或者不善于服从同志(这事更难)的地方——那儿就没有也不可能有教师的集体。
马卡连柯
人不外是伪装,不外是谎言和虚假而已,无论是对自己也好还是对别人也好。他不愿意别人向他说真话,他也避免向别人说真话。而所有这些如此之远离正义与理智的品性,都在他的心底有着一种天然的根源。
布莱士·帕斯卡
他要求伟大,而又看到自己渺小;他要求幸福,而又看到自己可悲;他要求完美,而又看到自己充满着缺陷;他要求能成为别人爱慕与尊崇的对象,而又看到自己的缺点只配别人的憎恶与鄙视。
布莱士·帕斯卡
他要求伟大,而又看到自己渺小;他要求幸福,而又看到自己可悲;他要求完美,而又看到自己充满着缺陷;他要求能成为别人爱慕与尊崇的对象,而又看到自己的缺点只配别人的憎恶与鄙视。
布莱士·帕斯卡
当我们想要有效纠正别人并指明他是犯错误时,我们必须注意他是从哪个方面观察事物的,因为在那方面他通常是正确的;我们必须承认他那方面的真理,然后向他指出他在另一方面犯的错误。人不会恼恨自己看不到一切,却不愿意自己犯错误;而这也许是由于人天然就看不到一切的缘故。
布莱士·帕斯卡
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