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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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不管
现金流象限的4种不同收入方法:E象限的人主要是通过得到一份工作为他人公司打工的方式来挣钱。S象限的人主要是通过为自己的打工来挣钱,不管是凭借个人的某些技术还是做小生意;B象限的人一般是指哪些拥有较大规模企业的企业主;I象限的人则通过各种投资渠道来挣钱,他们是用钱来赚钱的人。
罗伯特·清崎
真正的成熟意味着你清楚地知道你必须要做什么,然后就去做,不管自己喜不喜欢。
罗伯特·清崎
百分之九十九的情况下,不管犯下多严重的错误,人们都不会责备自己。
卡耐基
其实最适合你的人,从来不是那个爱而不得的人,而是看透了你的脾气,明白你的缺点,依然什么都不管,还愿意留下陪你的人!
村上春树
不管赚多少,要想做花钱专家,得先学会赚钱。
蔡澜
以前我觉得家丑不能外扬,直到现在我才明白,家丑一定要外扬,否则人家在外装可怜,你只能哑巴吃黄连,一肚子的苦水无处诉说。你不说谁会知道你受了委屈,你不说谁又知道这其中的是非黑白,你不说别人看到的只会是一只善良的羊,却永远也看不到那个披着羊皮的狼。退一步不是海阔天空,而是得寸进尺。最起码说了自己心里舒坦了,不至于让自己郁郁寡欢。如果有人劝你说,这是家丑,你说出去会让外人看笑话。记住了,这个劝你的人,不管他是谁,也绝对不是什么好人。
李敖
不管你得到的结果是什么,是穷是富,是好是坏,是正面还是负面,你都应该永远记住一个道理:你的外在世界,只不过是内在世界的反映罢了。如果你的外在生活过得不好,那是因为你的内在生活不顺遂。就是这么简单。
哈维·艾克
你必须相信只有你能造成自己的成功,也只有你能造成你的平庸,只有你能造成自己为钱辛苦或者前途茫茫,不管是出于自觉还是不自觉的原因,你的人生状态都是你自己造成的。
哈维·艾克
不管你得到的结果是什么,是穷是富,是好是坏是正面还是负面,你都应该永远记住一个道理:外在世界只不过是内在世界的反应罢了,如果你的外在生活过得不好,那是因为你的内在生活不顺遂,就是这么简单。
哈维·艾克
祝福你想要的事物。如果你看到某人有一处漂亮的家,就祝福那人和他的家,你看到某人有一辆豪车,祝福那人和那辆车,看到某人有温暖的家庭,就祝福那人和那个家庭。看到某人的身材外形很好,就祝福那人和他的身材外形,如果你憎恨别人所拥有的,不管你是用什么方式态度或形式来表达这份憎恨,那么你就永远不可能得到他。
哈维·艾克
练习乐观。在今天一整天,不管谁提了什么问题或障碍,都把它改造成一个机会,你会把那些习惯于负面思考的人逼疯,不过管他呢,反正他们一直把在把自己逼疯。
哈维·艾克
不管你得到的结果是什么,是穷是富,是好是坏是正面还是负面,你都应该永远记住一个道理:外在世界只不过是内在世界的反应罢了,如果你的外在生活过得不好,那是因为你的内在生活不顺遂,就是这么简单。
哈维·艾克
金钱是一种结果,财富是一种结果,健康是一种结果,生病是一种结果,那你的体重也是一种结果,我们活在一个有因有果的世界,不管你得到的结果是什么,是贫是富,是好是坏,你都应该永远记住一个道理:你的外在世界,只不过是你的内在世界的反应罢了。如果你的外在世界过得不好,那肯定是你的内在生活不顺遂。
哈维·艾克
不管生活多么艰难,都要保持乐观的心态。
路遥
分立的财产制度并不是自私的制度,它不是、也不可能是为了把财主的意志强加给其他人而“发明”出来的。相反,它的好处是普遍的,因为它把生产的支配权,从少数不管如何自负知识毕竟有限的个人那儿,转移给了一个过程,即扩展秩序,它使所有人的知识得到了最大限度的利用,因此使没有财产的人得到几乎和有产者同样多的利益。
哈耶克
自由要求允许个人追求他自己的目标:所谓的自由的人,是一个在和平年代不再受其共同体具体的共同目标束缚的人。这种个人决定的自由之成为可能,是因为规定了明确的个人权利,并界定了每个人能够把自己所掌握的手段用于个人目标的范围。也就是说,为每个人都规定了一块公认的自由领地。这件事至关重要,因为拥有自己的东西,不管它多么少,构成了独立的个体得以形成的基础,它创造了能够追求具体的个人目标的特定环境。
哈耶克
个人主义道德规则,尽管在很多方面不很精确,但都是一般的和绝对的,它们规定或禁止一个一般类型的行为,不管在某一特定情况下它的最终目标是好的还是坏的。欺诈或盗窃,歪曲或背弃信用,被认为是坏事,不管在个别场合里它是否造成危害。即使在一个情况之下没有人因此受害,或者,这样行为可能是为着一个高尚的目标,但这两种情况都不能改变它是坏的这个事实。用目的说明手段的正当性这个原则,在个人主义道德里被认为是对一切道德的否定。而它在集体主义的道德里面却必然成为至高无上的准则;坚定彻底的集体主义者绝对不许做的事简直没有,如果它有助于“整体利益”的话,因为这个“整体利益”是他判定应当做什么的唯一标准。它的唯一界限就是利害的权宜——一定的行为对于眼前的目标的适宜性。只要这是为集体已经确定的目标所需要的,或者这是他的上级命令他要达到的目标。
哈耶克
私有制是自由最重要的保障,这不单是对有产者,而且对无产者也一样。只是由于生产资料掌握在许多个独立行动的人的手里,才没有人控制我们的全权,我们才能够以个人身份来决定我们要做的事情。如果所有的生产资料都落到一个人手里,不管它在名义上是属于整个“社会”的,还是属于独裁者的,谁行使这个管理权,谁就有全权控制我们。
哈耶克
只要当制定法律的时候就已预见到这些特定影响,那么,法律就不再仅仅是一个供人使用的工具,反而成为立法者为了他的目的而影响人的工具。政府不再是一个旨在帮助个人充分发展其个性的实用机构,而成为一个“道德”的机构。它把它对一切道德问题的观点都强加于其成员,而不管这种观点是道德的或不道德的。在这种意义上,任何集体主义国家都是“道德”的,而自由主义国家则不是。
哈耶克
打赤脚,脚趾缝里有沙子时不管吃任何东西都特别赞。
安东尼·伯尔顿
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