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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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责任和幸福谁更重要,责任显然更重要,只是我们这个时代的人更喜欢追求幸福。
罗翔
我特别希望大家不要加入网上的辩论队,很多同学学了法律就喜欢上网开始争争争争争,争了两天两夜,大战两天,熬夜PK啊,最后带着疲惫入睡。有意义吗?没有任何意义。我最讨厌在网上跟人辩论。我其实也不喜欢跟人辩,我就是说出我的观点。至于你能不能接受,我决定不了,我也不强求你接受。
罗翔
客观一点,如果你把自己当成另外一个人,你会不会喜欢这样一个你自己,你会不会喜欢愿意和他全抛一片心,你是不是愿意让他成为你的终身知己,你的一生挚友,你是否愿意,客观一点,公正一点,如果你愿意跟这样一个人自己交朋友,说明你是真的很爱你自己,你为你自己感到骄傲,如果不是,你懂的呀。
陈果
我很喜欢沈从文,我喜欢他的归属感。无论何时何地,心中有一方空间,那里有着故乡的山,故乡的水,我们的根扎在那里,感受这那片土地的深沉,厚重。
陈果
我们都在犯同一个错,和喜欢的人吵架,和陌生人讲心里话。
陈果
客观一点,如果你把自己当成另外一个人,你会不会喜欢这样一个你自己,你会不会喜欢愿意和他全抛一片心,你是不是愿意让他成为你的终身知己,你的一生挚友,你是否愿意,客观一点,公正一点,如果你愿意跟这样一个人自己交朋友,说明你是真的很爱你自己,你为你自己感到骄傲,如果不是,你懂的呀。
陈果
不管你周围是什么人,在做什么工作,你都可以选择过自己最喜欢的生活,幸福是造化,也是一种能力。
罗翔
我非常喜欢魔鬼代言人那部影片,因为内部影片让我真正的知道我们这一生要对抗的就是虚荣和虚空,虚荣和虚空,它是不断周而循环的。一个虚无的人,会寻找虚空;一个虚空的人,会不断的虚无。所以,魔鬼代言人最后的结尾是,虚荣魔鬼最喜欢人的原罪。
罗翔
责任和幸福谁更重要,责任显然更重要,只是我们这个时代的人更喜欢追求幸福。
罗翔
没有女子的世界,必定没有礼俗、宗教、传统及社会阶级。世上没的天性守礼的男子,也没的天性不守礼的女子。假定没有女人,我们必不会居住千篇一律的弄堂,而必住在三角门窗八角澡盆的房屋,而且也不知饭厅与卧室之区别,有何意义。男子喜欢在卧室吃饭,在饭厅安眠的。
林语堂
所有的乌托邦,都对人性要求得太高,因此注定是要失败的。一个人可以写本书说我不喜欢人性!好,我来改变它。这太简单了,马克斯就是其中之一。一个没有阶级的社会,结果是社会趋于败落。我们从实例中可以看到,他的信徒们必须建立有史以来最专制的国家,如此才能保障权威者的势力。一个情如手足,致力于大众福利的无产阶级社会,亲子之情将被一种更高的忠诚替代。人们为了国家而非个人努力,这就是马克思的谬误之处。无论何时,只要人类捉弄自然,自然也会回报,并且要求双倍的代价。
林语堂
每一个都喜欢。
林语堂
许多女人喜欢模仿男人的行动举止,这正是女人受到束缚的象征。只有当她以生为女性为荣时,才真正伟大。
林语堂
我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键。这种嗜好跟对食物的嗜好一样,必然是有选择性的,属于个人的。吃一个人所喜欢吃的东西终究是最合卫生的吃法,因为他明白吃这些东西在消化方面必须很顺利。读书跟吃东西一样,“在一人吃来是补品,在他人吃来是毒质。”教师不能以其所好强迫学生去读,父母也不能期望子女的嗜好和他们一样。如果读者对他所读的东西感不到趣味,那么所有的时间全都浪费了。
林语堂
因为有这种种假文学,所以我近来不看人的文章,只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈,似乎不合理,可是此中有个分别创作的文学之高下为标准,可是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人,可是仍能够喜欢他的燕子笺。这等于说比如我的厨子与人通奸,而他做的点心仍然可能很好吃。
林语堂
你说你喜欢雨,但是你在下雨的时候打伞。你说你喜欢太阳,但是你在阳光明媚的时候躲在阴凉的地方。你说你喜欢风,但是在刮风的时候你却关上窗户。这就是为什么我会害怕你说你也喜欢我。
莎士比亚
老实说一句:有许多大人物尽管口头上拼命讨好平民,心里却一点也不喜欢他们。
莎士比亚
至于未来会怎样,要用力走下去才知道,先变成更喜欢的自己,路还长,天总会亮。早安!
莎士比亚
不依赖别人,让自己一直对这世界好奇,保持对生活的热爱,做自己喜欢的事,过自己喜欢的生活!早安!
莎士比亚
张先生跟外国人来往惯了,说话有个特征——也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里,这并没有什么奇特——喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意,需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字,还比不得嘴里嵌的金牙,因为金牙不仅妆点,尚可使用,只好比牙缝里嵌的肉屑,表示饭菜吃得好,此外全无么Α?
钱钟书
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