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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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奴隶
我讨厌奢侈。一旦你有漂亮的衣服、快马和漂亮的女人,你很容易忘记你的愿景和目标。
成吉思汗
一位斯巴达母亲有五个儿子都去参军了,她在等待战争的消息。一个奴隶从战场回来,她颤抖着询问消息。“您的5个儿子都战死了。”“无耻的东西,我是问你这个吗?”“我们赢得了胜利。”于是她跑向神庙去感谢神灵。这就是公民。
卢梭
他们让孩子产生了多过他自然应有的需求,这样并没有减轻孩子的柔弱程度,反而让他更弱了。不仅如此,他们更进一步,要求孩子做自然都不会要求他做的事情;他们要孩子服从他们的意志,让他用极其微小的体力自己照顾自己;他们没有意识到孩子的柔弱和他们的慈爱会形成相互依存的关系,因此把他们自己或孩子变成奴隶,因为这些孩子变得更弱了。
卢梭
人会把自己掌控范围之内的所有东西都当作自己的,这是人天生的一种性情。从这个意义上来说,英国哲学家霍布斯的原理在某种程度上是正确的:如果我们的欲望和满足欲望的方法两者都会成倍地增长,那么每个人就会让自己成为所有人的主宰。由此,仅仅为了得到什么就想要什么的孩子,会认为自己是整个宇宙的主人,并认为所有人都是他的奴隶。最后,当我们不得已拒绝给他某个东西的时候,因为他一直坚信只要他开口提出了要求,任何东西都可能得到,他就会把你的拒绝视为一种反叛的行为。在他还太小,不明事理的年龄,你对他解释的种种理由在他眼里都是虚假的借口。他在其中看到的只有你的恶意。他所谓的不公正的感觉会让他性情大变,充满怨恨,他会厌恶每一个人。他从没有对别人善意的行为心存感激,对别人的种种恶意更是心怀怨恨。
卢梭
人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶。
卢梭
我们手里的金钱是保持自由的一种工具;我们所追求的金钱,则是使自己当奴隶的一种工具。
卢梭
父母在教育孩子时,通常只是让他们适应当前的世界——即使它是个堕落的世界。这是不少父母的真实写照。后代延续和苟活,具有动物进化的意义,但作为人仅有此追求未免太不像人样子。生孩子只为奴隶主作添头,这样的父母不配说爱自己的孩子。
康德
不要成为技术的奴隶——管理好你的手机,不要让它来管理你。
理查德·布兰森
有些人试图让你摆脱奴役,让你成为他们的奴隶。
迈克·泰森
谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。
雷锋
我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着,很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰,跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的,有时候是错的;可是那没关系,大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家,在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。
马克吐温
一个奴隶命中注定要崇拜时间、命运以及死亡,因为他在自己身上找不到任何更强大的东西,而他所能想象的所有事物都可以被这三件东西所吞噬。
罗素
但我当一包现银塞在怀中,沉垫垫地觉得安心、喜欢的时候,却突然起了另一思想,就是:我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢。
鲁迅
中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的,非人类所能忍受的楚痛,也都身受过。每一考查,真教人觉得不像活在人间。
鲁迅
正像我不想做奴隶一样,我也不愿做主人。这就是我的民主思想。任何与此不同的东西,都绝对不是民主。
林肯
我认为这个政府不能在半奴隶制半自由的状态下长存。
林肯
现在,它们在我们的身体里面汩汩奔涌,你们告诉我。你们愿意它冷却吗!?能够团结人们的。有两件东西:共同的理想和共同的犯罪。我们有雕刻在德意志旗帜上面的伟大理想,我们会为这理想流尽我们的最后一滴血!在今天的柏林。没有任何东西能够拯救我们的祖国,只有这理想!凡尔赛条约,是一个极大的耻辱!我们有拒绝执行它的决心和理由!做你们想做的吧!就像本杰明.马丁拿起枪,就像他带领着他的同胞们高举着那面自由的大旗英勇杀敌一样!假如你们期望战斗,那就去战斗吧!然后我就能够看到你们是七千万奴隶还是七千万坚贞不屈的日耳曼人!”如果有那么一天,我,阿道夫.希特勒,也会想本杰明.马丁那样,举着属于我们德意志的大旗冲在最前方!哪怕是战死。
阿道夫·希特勒
道德有两种:有独立心而勇敢者曰贵族道德;谦逊而服从者曰奴隶道德。
尼采
人心可分为二,一部较善,一部较恶。善多而能制止恶,斯即足以云自主,而为所誉美;设受不良之教育,或经恶人之熏染,致恶这一部较大,而善这一部日益侵削,斯为己之奴隶,而众皆唾弃其人矣。
柏拉图
任性和偏见就是自我个人主观的意见和意向,——是一种自由,但这种自由还停留在奴隶的处境之内。
黑格尔
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