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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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当然
对很多人来说,他们希望把所获得的财富留给下一代,这样做当然合理合法。但对我来说,如果我能把手中所看管的巨额财富返还到社会更需要的地方,如科技、教育、医疗、社会服务及其他领域,这样做既有利于社会,也有利于我的孩子(健康成长)。
——1998年3月4日接受外界采访
比尔·盖茨
当然,你知道我的抱负是什么,就是要指挥一支军队去杀德国人和日本人。我不相信我的所作所为竟然会对我在这一方面的才能有什么影响。
巴顿
这(中国大陆的国学热)很正常嘛!因为这是逃避现实的一种很好的方法嘛!清朝为什么搞四库全书呢?因为本身有相当的趣味,他们就卷进去了,和政治无关嘛!因为它是逃避政治的一种工具。当然我也承认,国家强了之后,它会结合民众的精神这一部分的力量。
李敖
人们当然知道自己真正的动机,不需要你帮他们指出来。但是每个人的内心都会把自己高尚化,因而也需要一个听起来更高尚的动机。如果你想改变他人,请帮他们想出这个更高尚的理由。
卡耐基
你当然在乎你想要的一切,这是人之常情,正常人永远都只在乎自己的欲望。然而其他人对你的欲求毫无兴趣,他们和你一样,只在意自己想要什么。所以普天之下唯一能够影响他人的方式,就是找出他们想要什么,并且教给他们如何获得。
卡耐基
辩论永无胜负。输即是输,赢亦是输。此话怎讲?不妨问问自己,即使你的辩论无懈可击,证明了对方漏洞百出、满口胡言,那又能怎样呢?你当然会自我感觉良好。但对方呢?你伤害了他的自尊,让他感到低人一等,并且对你的胜利忿忿不平。更重要的是,即使对方被相悖的意见说服,他也并不会因此改变自己的想法。
卡耐基
最重要的是参与到全球创新的浪潮里去。过去很多年,中国公司习惯了别人做技术创新,我们拿过来做应用变现,但这并非是一种理所当然。这一波浪潮里,我们的出发点,就不是趁机赚一笔,而是走到技术的前沿,去推动整个生态发展。
梁文锋
招人时确保价值观一致,然后通过企业文化来确保步调一致。当然,我们并没有一个成文的企业文化,因为所有成文的东西,又会阻碍创新。更多时候,是管理者的以身示范,遇到一件事,你如何做决策,会成为一种准则。
梁文锋
如果能形成完整的产业上下游,我们就没必要自己做应用。当然,如果需要,我们做应用也没障碍,但研究和技术创新永远是我们第一优先级。
梁文锋
有人问,量化投资,以后还需要人类吗?当然需要,需要大量的程序员和研究员。
梁文锋
做饮食生意,坚守着“平、靓、正”三个字。“平”,字面上是便宜的意思,但有点抽象,贵与便宜是看物有所值与否;“靓”,当然是东西好,实在,不花巧;“正”,是满足。
蔡澜
鄙视利润是因为无知,是因为这样一种态度,如果我们愿意,我们可以赞赏禁欲主义者有这种态度,这世界的财富中微小的一点便可以让他们心满意足,但是如果以限制别人利润的方式来落实这种态度,却是是一种自私的行为,因为这等于把禁欲主义强加于人,当然也是对一切人的剥夺。
哈耶克
对喜欢规避责任的人来说,困难则成了最好的挡箭牌,假如每个人成天都认为环境不好,当然就会把自己的过失诿诸“缺陷”或种种其他原因。
卡耐基
我们在自以为拥有的知识方面非常强大。我们知道的当然很多,但是我们有一种内在的倾向:以为我们比实际上知道的多一点,正是这一点会不时招致严重的麻烦。
塔勒布
没有人愿意百分之百被看透,对别人如此,对自己当然更是如此。
塔勒布
生活的目的当然不是去享受,而是去忍受它,去解决它。
叔本华
眼泪竟是有气味的!那是打动人心的气味,温柔,魅惑,而且当然,隐隐约约还有些悲哀。
村上春树
人们都历尽艰辛,变老,变弱,身体衰弱而渐渐死去。这当然不是什么好玩的事儿。但是世界本来不就是这个样子的吗?坦然接受这些,才是本来应有的姿态。
村上春树
这样的执法,表面好看,实则不公正,不收效。你们让青年人受不良的熏染,甚至从小就一天天堕落下去,待到他们长成后,犯下他们儿童时代起早就总是显得要犯的罪恶。这时,当然啦,予以处分。你们始而纵民为盗,继而充当办盗的人,你们干的事不正是这样吗?
托马斯·莫尔
我们爱上了彼此的直觉、想象力、创造力、观念,并最终有一段时间也爱上了彼此的身体,但是就像一个人不能主导(当然,除非通过恐吓)另一个人的思想那样,一个人也不能主宰另一个人的品位、梦想、希望,等等。有些事情海狸(波伏娃)更擅长,有些事情我更擅长。你知道吗?如果没有海狸的批准,我永远不会允许我的任何作品发表,甚至公开给任何人。
让-保尔·萨特
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