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幸福
由我看来,好客是一宗美德,一宗幸福,也是一个排场; 不论从哪个方面来看,甚至你认为这是一宗投机吧,难道不应该为了 解他的客人,为他的朋友尽情表示一下人中的脉脉的温情如水的柔情 吗!
巴尔扎克
他作为银钱老虎,每天可以用投机这门大炮瞄准一笔财产, 他作为男人,却要听从幸福的摆布。
巴尔扎克
一个人如果快乐的话,一接近宫廷,他的幸福就疮痕累累了;而他的未来,在任何事上,也非依赖一个女仆的阴谋不可。
巴尔扎克
权力是手段,人人幸福是成果。人民当政,希望不用手段而有成果。
巴尔扎克
婚姻的幸福并不完全建筑在显赫的身份和财产上,却建筑在互相尊敬上。这种幸福的本质是谦逊和朴实的。
巴尔扎克
实笃爱情能够、也应该有间歇;可是母亲的欢乐却不会衰退,反倒会随着孩子的需要而与日俱增,随着孩子的成长而发展。它既是一种激情,也是一项需要;既是一种感情,也是一项义务;既是一种必需,也是一种幸福。
巴尔扎克
幸福本来可以很简单,说出你的爱,珍惜爱你的人,疼他,理解他,每天想着他的好。
伏尔泰
宗教一定是在人的苦难达于极点之时产生的;它必须靠人的鲜血而生存;于是,不管它是否能给人带来幸福,人的旅程都将在完满的欢乐中终结。
伏尔泰
一般而论,各个不相同的不幸造就幸福。因此,越是一次次不幸的频繁发 生,就越是好事一桩。
伏尔泰
个别而论,各个不雷同的可怜培养幸福。因而,越是一次次不幸的频繁产生,就越是好事一桩。
伏尔泰
我决定要幸福起来,因为我想活得更久一点。
伏尔泰
一般而论,各个不相同的不幸造就幸福。因此,越是一次次不幸的频繁发生,就越是好事一桩。
伏尔泰
个别而论,各个不雷同的可怜培养幸福。因而,越是一次次不幸的频繁产生,就越是好事一桩。
伏尔泰
一般而论,各个不相同的不幸造就幸福。因此,越是一次次不幸的频繁发生,就越是好事一桩。友谊是灵魂的结合,这个结合是可以离异的,这是两个敏感,正直的人之间心照不宣的契约。
伏尔泰
人民永远希望自己是幸福的,但是人民自己却并不能看得出什么是幸福。
卢梭
真正的幸福是不能用语言描绘的,它只能用心体会,感受越深就越无法描述,因为真正的幸福不是一系列事实的积累或逻辑的推理,而是一种美好心灵状态的持续。
卢梭
我以回忆往事滋养自己,我在我自己体内寻找养料。我已养成反观自己的习惯,对苦难的感受和记忆已经不再强烈。我从自身的经验中发现:真正的幸福的源泉在我们自身,一个人只要自己善于理解和追求幸福,别人是无法使他落到真正悲惨的境地的。
卢梭
如果世间真有这么一种状态:心灵十分充实和宁静,既不怀恋过去也不奢望将来,放任光阴的流逝而仅仅掌握现在,无匮乏之感也无享受之感,不快乐也不忧愁,既无所求也无所惧,而只感受到自己的存在,处于这种状态的人完全可以说自己得到了幸福。
卢梭
使时间充实就是幸福。
爱默生
凡是我遇见的人,都在某方面比我强。在这方面,我应该向他学习。
爱默生
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